La psychanalyse, symptôme de la société contemporaine

Cahiers de Psychologie Politique, 2013

Il s'agit de situer le discours actuel hostile à la psychanalyse dans le contexte du « lien social » contemporain pour entrevoir comment il s'en prend non seulement au savoir de la psychanalyse, mais au-delà, au réel du sujet et de son symptôme. Pourquoi l'époque est-elle devenue sourde à la psychanalyse, quelles sont les théories qu'elle lui oppose ? A condition d'échapper à leur suggestion (leur formatage), les impasses de ces théories contiennent, désignent, le réel sur lequel la psychanalyse pourrait se renouveler : en cause la jouissance, le symptôme dans ce qu'il recèle de solution déniée par la modernité... Seule une position éthique est susceptible d'opter pour le désir (le sujet qui fait fond sur son symptôme) contre le service des biens appelé de toute part… La bataille n'est pas perdue. Elle n'est pas pour autant gagnée. The aim of this article is to situate the hostility of the current discourse expressed towards psychoanalysis in the context of contemporary "social link" so as to foresee how this discourse is not only attacking the psychoanalytic knowledge, but also, beyond that, the Real of the subject and his symptom. Why has time become deaf to psychoanalysis? What are the theories defended? Provided that we escape from suggestion (their conditionning) these theories impose, we can consider their impasses contain or designate the Real on which psychoanalysis could renew itself: in question jouissance, the symptom and its dimension as a solution denied by modernity… Only an ethical position is likely to opt for desire (the subject whose symptom serves as his foundation) against the service of goods called from all sides… The battle is not lost but it is far from being won.

Cahiers d’histoire, vol. xxviii, nº 1 (automne 2009), p. 199-209.

Vous dites : le même, l'autre. Mais le même quoi ? L'autre quoi ?

psychologie clinique

Des témoignages existent sur l’impact de l’ascension du fascisme sur la pratique de la psychanalyse et sur les réflexions des groupes d’intellectuels qui lui sont liés. Rarement ont-ils été si proches de la tourmente. Comment réagissent les psychanalystes dans leur clinique sous l’impact d’un discours de haine virulente ? Et ceux-là même qui sont pointés par ce discours, les « nègres », les homosexuels, entre autres ? Nous savons que la haine vise à éliminer tout ce qui ne lui appartient pas, car elle est exclusion maximale. Nous présentons ici quelques réponses de psychanalystes et amis brésiliens à ces questions.

Savoirs et clinique, 2011

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L'en-je lacanien, 2004

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Le Coq héron, 2006

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Nouvelle revue de psychosociologie, 2015

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Filigrane: Écoutes psychothérapiques, 2014

l y a cinq ans, Hélène Richard, fondatrice de la revue Filigrane, nous proposait, à Véronique Lussier et moi-même, un mandat exigeant : celui de maintenir en vie, auXXI e siècle, une revue de psychanalyse à Montréal. Il est vrai qu'à notre époque, toute revue aura du mal à survivre, dès lors que le papier constitue une richesse à préserver, que le monde occidental vit à un rythme accéléré (« pas le temps » est la devise de tout un chacun), et que l'information, voire même, la réflexion semble devoir être réduite à sa plus simple expression. Aujourd'hui, le quotidien est en grande partie virtuel, et pour plusieurs, la vie s'inscrit quasi en direct sur le web : tout et n'importe quoi s'y (re) trouve puis s'y lit, en un clic… activité presque ludique : il suffit de trouver les mots clés. À l'heure où les échanges (même amoureux) ne dépassent pas quelques mots-contractés en plus, voire abréviés-sur un téléphone plus intelligent que nature, pourquoi s'acheter une revue, fût-elle « en ligne » ? Pourquoi lire un texte entier qui dans sa forme et ses fondements demeure toujours ouvert au doute, à l'interprétation et à la réflexion, alors que les articles dits scientifiques proposent des assertions claires et précises-je dirais même des résultats garantis ? L'heure du web et de l'instantané, ce temps toujours compté qui s'articule aux idéaux de l'hypermodernité… notre époque est-elle propice à une revue de psychanalyse ? Maintenir en vie une telle revue, de nos jours, n'est donc pas une évidence, loin de là. Si les revues dites scientifiques bénéficient régulièrement de subventions fédérales et provinciales, ces subventions qui nous ont jadis été octroyées sont depuis quelques années impossibles à obtenir pour une revue comme la nôtre, considérant sa vocation clinique. Les résultats de recherches formelles (et plus traditionnelles) demeurent minoritaires dans nos pages, par rapport aux écrits des cliniciens, à partir de leur pratique et de leur recherche clinique. Pour maintenir la spécificité de Filigrane, nous sommes donc régulièrement amenés à déroger du format habituel des publications dites scientifiques-un format un peu figé, soit dit en passant, qui

Libres cahiers pour la psychanalyse, 2013

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La vie des idées, 2011

La publication d’un ensemble de textes de Norbert Elias témoigne du dialogue que le sociologue allemand n’a cessé d’entretenir avec la psychanalyse. Face à la thèse du « malaise dans la civilisation », Elias s’attache à la dimension affective des valeurs pour penser les relations entre culture et personnalité. Sa thèse néglige cependant l’économie morale prônée par l’anthropologie.