Sobre tres monedas califales

2014

Exposición Tempus Fugit. La concepción del tiempo en la antigua Mérida, 2021

Catálogo de publicaciones del Ministerio: www.libreria.culturaydeporte.gob.es Catálogo general de publicaciones oficiales: https://cpage.mpr.gob.es Edición 2021

UAI, 2005

A mediados de los 90s, Los Tres ya venían cargados de álbumes exitosos, especialmente La Espada y La Pared antes de su hito discográfico del Unplugged. Con este registro se apoderan de los primeros lugares de los rankings. Con la Yein Fonda, evento que organizaron para el 18 de septiembre -por primera vez en 1996-, comenzarían a sentir una presión al ser tildados de rescatadores de la Música Popular Chilena. En esta tesis se intenta analizar el fenómeno en base a la cobertura de prensa y de la radio.

Auster, 2024

En el transcurso de menos de treinta versos, el autor del centón cristiano Versus ad Gratiam Domini -o Tityrus recurre en tres oportunidades a la figura retórica de la lítote para delimitar las cualidades del canto que el sabio pastor Títiro se dispone a cantar para su aprendiz, Melibeo. En las tres instancias, y mediante el recurso a tres adverbios de negación distintos, las lítotes refieren una cualidad positiva del canto, que solo aparece referida así, de manera oblicua, a través de la doble negación; nunca de manera directa. Este procedimiento refleja la complejidad de las formas centonarias, que también juegan con la tensión entre el sentido superficial y el sentido profundo de las palabras que las componen. Así, las lítotes constituyen una reflexión metaliteraria en torno a este centón (pero extrapolables a todos los representantes de la técnica), articuladas de acuerdo con dos procedimientos estéticos muy caros al período tardoantiguo: la miniaturización y la variatio

Archivo Español de Arte, 2017

En este trabajo se estudian tres pequeños crucifijos localizados en Toledo que por sus características formales responden al último tercio del siglo XVI, vinculados a modelos miguelangelescos. Dos de ellos asumen las variantes tipológicas de los realizados en metal mientras que un tercero, tallado en madera, reúne rasgos de acusado manierismo en sus formas y una delicada factura que lo hace pieza de singular belleza y de probable procedencia italiana.

Boletin del Archivo General de la Nación, 2023

Se reflexiona a partir del hallazgo en un expediente del "archivo muerto" de la real Casa de Moneda de México, donde se adosaron tres monedas de medio real-gastadas hasta perder el sello-lo que implicó una disputa entre autoridades locales, en este caso la aduana de Guadalajara y los oficiales de la Caja Real, que derivó en una indagatoria sobre el problema de la recuperación de la moneda "gastada" y sus costos de reacuñación. El breve expediente es una síntesis del relevante problema de época de la moneda fraccionaria y tema de la historia monetaria contemporánea, que nos permitió discutir la legitimidad de la moneda, la velocidad de circulación de la "moneda menuda" y el costo de reacuñación para las rentas reales y la propia ceca. 1

OMNI 13, 2019

1976

Muchas y notables son las inscripciones de la época romana que han aparecido en el solar burgalés. De su catalogación y estudio nos hemos preocupado en los últimos años dedicándole una atención preferente en orden a un mejor conocimiento de la onomástica, demografía y arte (referido sobre todo al importante conjunto de las estelas decoradas), y que en la actualidad es el más firme pilar para el entendimiento de numerosos fenómenos en conexión con la romanización. En esta ocasión comentaremos tres inscripciones conocidas de antiguo. pero que apenas habían sido objeto de atención por lo que su existencia era poco menos que ignorada. U.-En primer lugar pasaremos a referir el ara con inscripciAn fúnebre procedente de la ermita de Santa Cecilia en Barriosuso (Santibáñez del Val). Hasta hace pocos años servía de soporte al altar (y allí tuvimos ocasión de estudiarla en un primer momento) de la ermita. En la actualidad se encuentra en el convento de Santo Domingo de Silos. en donde hemos efectuado las fotografías que acompañan este artículo (1). Su primitivo origen no es totalmente claro. La ermita de Santa Cecilia se halla contigua a un importante yacimiento romano (entre la ermita y el desfiladero que conduce a Barriosuso-antiguo camino romano-), cuyas noticias va eran sabidas (2). Incluso este yacimiento fue en la Edad Media (1) Damos las más expresivas gracias al Rvdo. Constancio del Alamo por facilitarnos su estudio. (2) M. FEROTIN, Recueil des chartres derabbaye de Silos, París.

This article is structured in two parts. In the first part, the reading made by F. Codera (and followed by later scholars) of a dinar minted in Ceuta in 543H. is corrected. This correction proves that the dinar is an anti-Almohad coin. In the second part, following the pioneering study by S. Fontenla, the issue of whether Ibn Tumart minted coins is analyzed. My answer to this question —after discussing the meaning of the «mahdism» of the founder of the Almohad movement— is negative. A related issue is that of the licit character of minting coins, with Ibn Hazm answering in the negative. I discuss to what extent the peculiar form of minting coins under the Almohads could have been influenced by the monetary theories of Ibn Hazm, and also to what extent they influenced both the Almohad caliph al-Mansur and the Ayyubid sultan al-Malik al-Kamil Muhammad.