SPÉCULATIF PRÉSENT

SER dans la réalisation des objectifs gouvernementaux de réduction du recours à la peine privative de liberté ce, en donnant de la crédibilité aux peines alternatives… À la lecture des objectifs et standards nationaux (plus connus en tant que « standards nationaux »), il apparaît clairement que les SER sont censés conseiller, en d'autres termes aller au-delà de la simple récolte d'informations : ils doivent assister et conseiller dans le processus décisionnel [...]. Les rapports sont supposés encourager les juridictions pénales à réaliser quels sont les avantages des peines alternatives comparés aux peines privatives de liberté. Mais ces juridictions recourent-elles à l'incarcération de manière plus modérée si elles sont mieux informées quant aux peines alternatives applicables dans chaque cas donné? Des rapports de meilleure qualité ont-ils une plus grande influence sur le processus décisionnel pénal… et si oui, comment? Cet article fait le bilan et débat d'une recherche ayant duré plusieurs années, relative à la réalisation, à l'utilisation et à l'interprétation des SER en Écosse. ■ La recherche : quel vide cherche-t-elle à combler ?

Les deux candidats les plus compétitifs aux prochaines élections ne proposent pas les mesures nécessaires pour surmonter les problèmes économiques du pays: Marina Silva et Jair Bolsonaro ne seraient pas en mesure de promouvoir les changements structurels nécessaires au développement du Brésil. L'avenir du Brésil est menacé soit par la victoire de Marina Silva et Jair Bolsonaro qui ne formulent rien dans cette direction. Il est urgent d'élire un candidat capable de rompre avec le néolibéralisme et de mettre en place un modèle de développement national privilégiant les intérêts nationaux et non ceux du capital international, notamment ceux du capital financier.

1999

Le projet «EvalWeb» a pour objectif général de participer à l'optimisation de la Qualité Ergonomique des Systèmes Interactifs. Celle-ci est définie (Scapin & Bastien, 1997) comme couvrant tous les aspects logiciels qui peuvent avoir une influence sur la mise en œuvre des tâches des utilisateurs.

2021

Au Togo, les Écoles Normales d’Instituteurs forment simultanément les enseignants du préscolaire et du primaire. L’objectif de cette réflexion est d'élaborer une ébauche du référentiel de compétences spécifique à l’éducateur du préscolaire. Comme méthodologie, nous nous sommes servis de la recherche documentaire pour atteindre cet objectif. Ainsi, nous avons à travers la littérature, recueilli les recherches scientifiques qui ont fait l’objet d’analyse. Les résultats montrent que l’éducateur au préscolaire dispose du BAC, d’une formation professionnelle de 2 ans et de huit compétences à savoir : la maitrise des disciplines à enseigner, la gestion de la classe, l’évaluation des élèves, l’utilisation des technologies de l’information et de la communication pour l’éducation, la capacité à faire apprendre par les jeux, la confection du matériel pédagogique à partir des matériaux locaux, l’aptitude à coopérer avec les parents et les partenaires de l’école et la capacité à se faire former continuellement et à innover.

Paul est plus riche que Jean, mais il travaille moins. LE COMPARATIF • La comparaison porte sur un adjectif ou sur un adverbe (on compare des qualités) :

Le Portique

De quoi la pensée est-elle le remède? C'est devenu un lieu commun des études d'histoire de la philosophie que de considérer les écoles de l'Antiquité (Jardin, Portique, Lycée…) sous un angle pratique et thérapeutique. Elles viseraient toujours in fine à remédier par l'exercice spirituel aux imperfections inhérentes à la condition humaine ; elles seraient alors autant d'invitations à adopter un style de vie curatif, à faire sienne une discipline du comportement qui libèrerait des maux de l'existence. La pensée serait alors une sorte de remède au malheur, l'établissement de la rationalité une condition au rétablissement de la santé de l'âme. Le fond du problème est bien sûr que c'est la pensée elle-même, du moins sous sa forme immédiate, débridée, « naturelle » si l'on veut, qui est à la source de toute tristesse, de toute peine et de tout malheur, comme expérience d'une inadéquation entre soi et le monde, soi et les autres, et avant tout entre soi et soi-même. C'est la conscience immédiate du réel qui est à l'origine d'un sentiment d'écartèlement et d'incomplétude du sujet en tant que celle-ci n'apparaît elle-même qu'à la grâce ou plutôt à la disgrâce d'un désaccord, d'une désunion entre son savoir (d'elle-même, d'autrui, du monde) et son être. « Ce que je sais, je ne le suis pas. Ce que je suis, je ne le sais pas. » nous dit Angélus Silésius 1 révélant ainsi la double face du mystère de l'inadéquation entre l'être et le savoir. Inadéquation de ce que je sais et de ce que je suis (je ne connais que ce dont je suis distingué, séparé, désuni), ainsi qu'inadéquation de ce que je suis et de ce que je sais (il me faudrait être un autre que moi pour savoir qui je suis). Ce que je sais, je ne le sais donc qu'à la mesure et à la condition d'une mise à distance, d'une médiation qui est d'abord toujours une trahison ; et l'homme que je suis est précisément cet être que je ne peux mettre à distance pour pouvoir le saisir. Je suis alors énigme en mon propre nom et ce qui m'entoure est énigme en son fond. Etre et savoir sont frappés en leur manifestation consciente immédiate par le malheur d'une désarticulation, d'un désordre, d'une disjonction. La pensée trouve son site au coeur de l'écartèlement de ces deux énigmes, celle de ce qui est connu et celle de celui qui connaît. En tant qu'elle naît de cette tension insolite et fatale, la pensée est intrinsèquement souffrance, endurance, malheur, promesse de