Kebudayaan sebagai Tanda

Madura memiliki kekayaan kesenian tradisional yang amat banyak, beragam dan amat bernilai. Dalam menghadapi dunia global yang membawa pengaruh materalisme dan pragmatisme, kehadiran kesenian tradisional dalam hidup bermasyarakat di Madura sangat diperlukan, agar kita tidak terjebak pada moralitas asing yang bertentangan dengan moralitas lokal atau jati diri bangsa. Terlebih lagi sebagai orang asli Madura harus mengenal budaya Madura yang masih hidup, bahkan yang akan dan telah punah. Pengenalan terhadap berbagai macam kebudayaan Madura tersebut akan diharapkan mampu menggugah rasa kebangsaan akan kesenian daerah. Kebudayaan disini, menghasilkan kelakuan dan benda-benda kebudayaan tertentu, sebagaimana yang diperlukan sesuai dengan motivasi atau rangsangan yang dihadapi. Resep-resep yang ada dalam setiap kebudayaan terdiri atas serangkaian petunjuk-petunjuk untuk mengatur, menyeleksi, dan merangkaikan simbol-simbol yang diperlukan, sehingga simbol-simbol yang telah terseleksi itu secara bersama-sama dan diatur sedemikian rupa diwujudkan dalam bentuk kelakuan atau benda-benda kebudayaan. Dengan mengenal budaya Madura, maka kita juga harus mengenal simbol-simbol masyarakat Madura. Untuk itu dalam makalah ini, penulis menjelaskan apa itu simbol kebudayaan.

Melayu kita dari zaman berzaman, dari dahulu sehingga kini. Budaya, amalan, fahaman, mazhab, doktrin, tanggapan, pendapat, ikutan, kebiasaan, tradisi dan adat, kesemua ini berkait rapat dengan apa yang dikatakan budaya. Kelompok masyarakat, cara pemakanan, cara berpakaian, perlakuan tindakan, percakapan, tempat kependudukan yang sama, leluhur yang sama atau asal keturunan, bangsa, pemikiran, jati diri, proses sosiolisasi, perhubungan persekitaran, pengaruh kawan, media massa dan teknologi, dan terutamanya bahasa adalah di antara ciri-ciri utama yang membentuk kebudayaan.

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatu.

Journal Polingua : Scientific Journal of Linguistics, Literature and Education, 2018

Semiotic explains about meanings and signs. The meanings and signs itself are the two things that are growing and developing from the human’s concept of the universe as a way in defining the life. Comprehending the meaning and sign by Pierce, Barthes, Umberto Eco, or even Piliang concepts will view that those meanings and signs can be interpretated as a life reality which are exist in every relationship of human and God and also human and the nature.

Setiap benua ditempati oleh masyarakat multikultur yang berpotensi positif asimilasi dan terciptanya integrasi sosial. Namun disamping itu juga berpeluang besar menimbulkan konflik sosial. Hadirnya pendidikan multikultural sebagai wadah transfer nilai-nilai dan pemahaman dalam masyarakat supaya tercipta kesadaran akan makna perbedaan dalam realitas kehidupan bermasyarakat bahwa keberagaman baik agama, ras, suku, bahasa, budaya dan lainnya adalah merupakan anugerah dari Tuhan Yang Maha Kuasa dan harus dilestarikan bersama. Pemahaman dan penerimaan multikultural sebagai suatu solusi dalam mengatasi berbagai konflik dalam pluralitas bangsa dengan berbagai etnis dan multi agama. Urgensi pendidikan multikultural menumbuhkan sikap untuk menghormati, jujur, serta toleransi atas keberagaman budaya masyarakat yang majemuk.

Mungkin kita sudah terlambat beberapa tahun, namun sekali lagi tidak ada kata terlambat untuk berubah. Jadilah generasi muda yang sadar berbahasa. Bangga menggunakan bahasa Indonesia dan jadikan bahasa Indonesia sebagai bagian dari kebudayaan kita.

Pembahasan masalah semangat dan etos sosial tidak terlepas dari jangkauan sistem budaya masyarakat. Sistem budaya adalah abstrak, tak dapat dilihat dan diraba, ia identik pada komunitas, berada di kepala dan sukma tiap orang dalam komunitas tersebut, terdiri atas konsep-konsep, gagasan idea-idea dan kepercayaan yang diterima setiap orang dari hasil perkembangan kebudayaannya. Sadar atau tidak sadar, manusia terpengaruh dan menerima berbagai warisan, ajaran, kepercayaan dan ideologi tertentu dan hasil kerja komunitasnya melalui internalisasi sejak ia lahir dari dalam rumah tangga serta pengeruh dari lingkungan hidupnya tempat manusia tersebut bertumbuh. Kalau tradisi budaya masyarakat telah diserapi oleh setiap orang, maka perilakunya hampir menjadi otomatis, tanpa disadari perilakunya itu sudah diterima secara sosial.

Yoeti (1999) menyatakan suatu kegiatan wisata ditunjang "tourism resources" yang merupakan segala sesuatu yang terdapat di daerah tujuan wisata dan merupakan daya tarik agar orang-orang datang dan berkunjung ke tempat tersebut. Hal-hal yang dapat menarik orang untuk berkunjung ke suatu daerah tujuan wisata yaitu benda-benda yang tersedia dan terdapat di alam yang dalam istilah pariwisata "natural amenities, hasil ciptaan manusia (man made supply) yaitu benda-benda bersejarah, kebudayaan dan keagamaan (historical, cultural and religious) dan tata cara hidup masyarakat seperti bagaimana kebiasaan hidupnya dan adat istiadatnya. Suyitno (2001) tentang Pariwisata sebagai berikut :