EL ARQUETIPO DE LO SAGRADO

Hay autores que atribuyen el origen de la Franc-masonería moderna a los pitagóricos, solo porque algunas de las especulaciones de aquel gran filósofo, relativas a1 significado de los números, se encuentran entre las doctrinas que se enseñan en las logias; otros dicen ,que fue fundada por los Esenios y los primeros cristianos, solo porque en la decoración masónica y en especial en la del sistema sueco, descubren algunos símbolos de la cristiandad.

El porqué de este libro: Mucho se ha escrito sobre la localidad argentina de Capilla del Monte y su cerro Uritorco. Nosotros mismos, tanto en los espacios virtuales de esta revista digital, en nuestro blog y en nuestros podcasts, hemos regresado una y otra vez a ello. De modo que a algunos lectores –especialmente los históricos-podrá parecerles redundante. Y quizás lo sea. Sin embargo, lo hemos preparado en el espíritu de presentar en un único trabajo la descripción más multifacética –aunque necesariamente incompleta-que la saga del Uritorco conlleva. Hemos pensado también hacerlo en otros idiomas ya que en español nuestro trabajo, constante, sostenido a través de los años, le ha dado difusión suficiente. Pero sé que en otras latitudes, en otras lenguas, se conoce el tema sólo tangencialmente, aquellos que tengan quizás una información sesgada de esta historia camino a convertirse en folklore. ____________________________________________________________ CAPÍTULO 1: QUÉ PASA EN LA " CAPITAL ESPIRITUAL DE ARGENTINA " Desde mediados de los '80 la hasta entonces tímida localidad de Capilla del Monte, en la provincia de Córdoba, Argentina, que se extiende, perezosa al pie del mítico cerro, se ha transformado no solamente en

Cap. 2 de su libro "The emptied soul" (El alma vaciada), Spring. Pub. Co. previamente publicada como "Eros on crutches" (Eros en muletas) Trad.: Enrique Eskenazi Volvamos a la cuestión de la naturaleza de esta fuerza de fuerzas, este daimon, que desafía nuestros intentos bien intencionados hacia una salud total. ¿No podríamos acaso estar tratando con un arquetipo? La pregunta no es tan traída de los pelos. Debemos plantearla cuando nos vemos enfrentados a un fenómeno psicológico que no puede explicarse o entenderse lógica o racionalmente. Aquí entiendo por "arquetipo" no tanto una imagen sino más bien "un esquema innato de conducta en una situación clásica típicamente humana". Esto está de acuerdo con las obras ulteriores de C. G. Jung.

Orígenes y Raíces, 2022

EL CACTUS SAGRADO: PEYOTE, 2021

La Lophophora williamsii, comúnmente llamada peyote, es una especie perteneciente a la familia Cactaceae y muy conocida por sus alcaloides psicoactivos, entre ellos la mescalina, principal sustancia de sus efectos psicodélicos. Posee una larga tradición de uso tanto medicinal como ritual entre los indígenas americanos y está extendida mundialmente como enteógeno y complemento de diversas prácticas, entre las que se encuentran la meditación y la psicoterapia psicodélica.

Enciclopedia del Románico en España. Madrid, Fundación Santa María la Real-Centro de Estudios del Románico, Aguilar de Campoo, 2008

Esta obrita fue escrita en 1956, por indicación del profesor Ernesto Grassi, para una colección de libros de bolsillo que se acababa de inaugurar en las Ediciones Rowohlt: la Rowohlts Deutsche Enzyklopadie. Es decir, ha sido concebida y redactada para el gran público, como una introducción general al estudio fenomenológico e histórico de los hechos religiosos.

2010

En referencia al “Gaucho” existe una enorme e inabarcable literatura donde a través de ensayos, prosa y poesía se define, analiza y exalta la figura de este ser histórico, real o mitológico según los autores; heróico o despreciable dependiendo de las épocas o las ideologías. La casi absoluta mayoría de las obras mencionadas se refieren a los gauchos de la provincia de Buenos Aires, tan es así que el arquetipo indiscutido -Martín Fierro- creado por José Hernández, simboliza y sintetiza al gaucho argentino a pesar de solo representar al de la Pampa. Existen, pero en ínfima relación con las anteriores, las obras referidas a este ser sociológico e histórico en las demás provincias argentinas que por su escasa difusión son casi desconocidas, exceptuando la descripción del -Baquianode Domingo F. Sarmiento, y las caracterizaciones efectuadas por Leopoldo Lugones en “Romances del Río Seco” y “La Guerra Gaucha” a la que debe sumarse la magnífica, pero prácticamente ignorada, obra de Juan Carlos Dávalos “Los Gauchos” (1928). Con la intención de suplir lo anteriormente relatado, se intentará analizar los elementos peculiares que caracte12 rizan a los gauchos de Salta. Estos fueron imprescindibles en permitir el destacado papel que ellos representaron en la historia de Salta y del País. Focalizando el tema en la Provincia de Salta, se efectúa un análisis de los elementos más significativos o fundamentales que lo caracterizan; realizando una descripción de los mismos, así como el estudio de su origen, significado y repercusión en nuestra historia. Los habitantes de estas bravías y heroicas zonas del norte del país empleaban -y aún lo hacen en el día de hoynumerosos implementos que les son característicos e imprescindibles para sus tareas rurales, como también lo fueron en su momento para la guerra, en la que resultaron invencibles, como lo podremos constatar en las páginas siguientes.

Borrachera Seca" es un término que describe el estado de malestar del alcohólico cuando no esta bebiendo. El síndrome de la borrachera seca es un conjunto de síntomas que ocurren conjuntamente y que constituyen una anormalidad. Dado que la anormalidad de las actitudes y conducta del alcohólico durante su carrera de bebedor es generalmente reconocida, la persistencia de los rasgos de carácter después de que el alcohólico deja de beber deben parecer igualmente anormales. En consecuencia, el término "borrachera seca" se refiere a la ausencia de un cambio favorable en las actitudes y conducta del alcohólico que no bebe. Se infiere, de esta falta de cambio, que el alcohólico (hombre o mujer) esta sufriendo de un malestar en su vida. El síndrome puede ocurrir en todos los alcohólicos, y prácticamente no hay duda respecto de la causa de ese malestar.