Academia.eduAcademia.edu

KLASİK İSLÂM KAYNAKLARINDA MÜZİK TARTIŞMALARI

Abstract

GİRİŞ G enel olarak nağmeler ve nağmeleri daha güzel hale getiren her türlü çalışma-yı kapsayan bir sanat 1 olarak tanımlanan müziğin tarihi insanlığın tarihi kadar eskidir. Varolduğu günden bugüne ne kendisinden büsbütün vazgeçilebilmiş, ne de bütünüyle kabullenilebilmiş bir konudur müzik. Her zaman ve her ortamda güncelliğini korumuş, birçok tartışmaya konu teşkil etmiş, lehte ya da aleyhte hakkında çok şey söylenmiştir. Kaynağı itibariyle müziğin iletişim ihtiyacından doğduğu 2 , Allah tarafından özel bir öğreti olduğu 3 ; " bezm-i elest " hatırası 4 , kainattaki ahengin sezgisi 5 ; yaratılıştan var olduğu 6 , fiziksel bir olay olduğu 7 , filozofların bir buluşu 8 , efsundan doğduğu 9 , yakarış ihtiyacından kaynaklandığı 10 , zevk ve eğlence ihtiyacından doğduğu 11 , göklerin ve gökler-deki meleklerin sanatı olduğu 12 vs. gibi birçok teori ileri sürülmüştür.

Key takeaways

  • Dinlenme amaçlı müziğin hükmü hususunda en açık yorum şâfiî alimi Remlî'den (ö.
  • Mâlikî mezhebinde, el-Müdevvene'de yer alan bir yoruma göre İmam Mâlik (ö.
  • Kimilerine göre ise savaşta kullanılan bir çalgı aleti olduğundan eğlence (lehv) aleti sayılmaz.
  • Kaynaklarda yer alan tartışma ve yorumlar, alimlerin eğlence amaçlı müziği genelde "lehv" açısından tahlil ettiklerini ve müziğin haram ya da helal olmasını buna göre belirlemeye çalıştıklarını göstermektedir.
  • Lehv kelimesi, Peygamber (s.a.v.