"Fatti" per gli enunciati. Da Strawson alla verità come identità

Introduzione 4 Capitolo I: Il dibattito sul tempo 1.1 McTaggart e le teorie A e B del Tempo 15 1.2 Eternalisti versus Presentisti 24 Capitolo II: Il presentismo 2.1 Linee guida 28 2.2 Approcci 32 2.3 Le critiche dei Teorici B 35 2.4 In difesa della teoria presentista 37 Capitolo III: I Fattori di verità 3.1 Il principio dei Truthmakers 41 Capitolo IV: Il problema del rapporto tra la Teoria presentista del tempo ed i Truthmakers 4.1 Presentismo o Truthmakers 51 4.2 Presentismo e Truthmakers 59 4.3 Proposte poco convincenti 60 4.3.1 Le entità passate ex-concrete 60 4.3.2 Le proprietà tensionali passate 60 2 4.3.3 I B-fatti come truthmakers per il presentismo 61 4.3.4 L'analisi disposizionale di Parsons 62 4.3.5 Presentismo, truthmakers e indipendenza 63 4.3.6 I cinque vincoli dei truthmakers 65 4.3.7 Gli Stoici, Lucrezio e le proprietà 67 4.3.8 L'Atomic presentism 74 4.3.9 La riflessione di Simon Keller 75 4.3.10 La teoria massimalista e la teoria presentista 77 4.3.11 La proposta di Craig e la critica di Oaklander 81 4.4 Proposte da accettare 84 Conclusione 100 Bibliografia 106 Sitografia 112

Un fatto, più voci, più verità? Inmigración La configuración del otro como enemigo L'intervento proposto intende analizzare i fenomeni di dialogismo che si possono ricavare da cinque articoli di cronaca del giornale italiano ​ Il secolo XIX su un conflitto tra un immigrato e un carabiniere successo il 22 maggio di 2015 a Genova. I diversi articoli raccontano il fatto, correggendo e aggiungendo dei particolari man mano emergono più voci coinvolte nell'accaduto, e inoltre includono gli interventi di diversi esponenti politici al riguardo. In questo contesto lo scopo del presente lavoro è individuare e descrivere le diverse voci enunciative presenti nei testi menzionati e ricostruire le rappresentazioni del accaduto in base ai detti e ai non detti dei diversi enunciati. Il quadro teorico da cui si partirà nell'analisi quivi proposta si stabilisce intorno alla nozione di dialogismo come viene sviluppata da Antelmi (2012). L'autrice, partendo da Bachtin (1979), considera il ​ dialogismo come un " fattore costitutivo dell'attività verbale umana " (Antelmi, 2012, p. 153): ogni enunciato su ogni argomento si inserisce in una complessa catena di enunciazione, in quanto risponde a ciò che si è detto sull'argomento, prevede future risposte, riprende enunciati altrui. Da questo punto di vista si comprendono le categorie di ​ dialogismo interdiscorsivo e ​ intralocutivo​ , che consentono di analizzare sia il rapporto tra un testo determinato e altri enunciati precedenti e futuri che l'atteggiamento dell'autore verso il proprio enunciato. Peraltro, la descrizione delle voci prevede l'analisi non solo di quanto viene detto ma anche di quanto è omesso. Parole chiave: Dialogismo ­ immigrazione ­ giornalismo

Di prossima pubblicazione in R. Roni e A. Zarlenga (a cura di), Il pragmatismo italiano e il suo tempo, ETS, Pisa, 2020

Più enunciati veri possono corrispondere al medesimo fatto. Questa idea pluralista sulla verità si trova in varie forme nella letteratura filosofica, compresi gli scritti di Giovanni Papini che, nel quadro del pragmatismo italiano di inizio Novecento, ne presenta alcune varianti connesse al pluralismo metafisico di William James.

2014

«Sotto ristretta legge ragionato abbiamo». Èthos and nòmos in Decameron]. Law, rule and infringement are some of the key points in the analysis of Decameron. Boccaccio's tales are set in a period in which there were not laws. The pestilence perturbs the city of Florence; the judges and the public administrators were killed by pestilence, so human and divine laws disappeared. This article makes an enquiry about the meaning of law in the most famous Boccaccio's work. In Decameron we can distinguish four types of laws: human, divine, natural, and a literary law, which regulate the tales (modus novellandi).

Connessioni ecologiche. Per una politica della rigenerazione: leggendo Haraway, Stengers e Latour, 2022

Francesco Di Maio, Ibridi ed enunciazioni: Attorno a Bruno Latour, in Andrea Ghelfi (cur.), Connessioni precarie. Per una ecologia politica della rigenerazione: leggendo Haraway, Stengers e Latour, Verona: ombre corte 2022, pp. 72-83

2001

Il presente saggio si propone di caratterizzare per approssimazioni successive alcune delle questioni fondamentali di una teoria della verità per il linguaggio naturale: segnatamente, i problemi posti dai paradossi semantici ad ogni tentativo di definizione del concetto di verità. Nello specifico i temi trattati sono: il problema del significato della verità e il problema del criterio di verità; l’accezione ontologica e l’accezione semantica della verità; la ‘natura’ della verità e la definizione nominale della verità; le cause dell’antinomia del ‘mentitore’; che cosa si deve intendere per soluzione del problema del ‘mentitore’?; le soluzioni di Tarski e di Kripke, e le loro implicazioni sul problema ‘descrittivo’ della verità.

2016

Chesterton (1874-1936), scrittore e giornalista britannico vissuto tra il XIX e il XX secolo, la letteratura esistente è tutt"altro che nutrita. Si tratta perlopiù di studi critici contemporanei all"autore, fioriti soprattutto tra gli anni Dieci e Venti del Novecento 1 , che tuttavia hanno il merito di attestarci come questa personalità fosse pienamente inserita nei dibattiti dell"epoca: profondamente recepita dai contemporanei, la sua opera alimenta vivaci discussioni negli ambienti intellettuali del suo tempo e, per altro verso, ne risulta per più aspetti debitrice. Una breve ripresa degli studi attorno a questo autore si è poi avuta in occasione dei cinquant"anni dalla sua morte, nel 1986: si tratta in questo caso soprattutto di atti di convegni, recensioni e articoli di quotidiani 2. Non cospicui sono gli studi più recenti 3 , tra cui soprattutto le riflessioni, sebbene circostanziate, del

Maurizio Ferraris, Emergenza / Emergency. Torino: Giulio Einaudi Publishing House, 2016. Pp. 128. L’Autore, professore ordinario di Filosofia teoretica all'Università di Torino e promotore, specialmente dopo la pubblicazione del Manifesto del nuovo realismo (Laterza, Roma-Bari 2012), di una versione italiana del già esistente “New Realism”, con il presente libro intende approfondire la sua ricerca sulla realtà, la quale, a suo avviso, “emerge per forza propria, e non viene costruita con le deboli facoltà degli esseri umani” ...

Lexis 33, 2015

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Roma, IAI, settembre 2022, 50 p., ISBN 978-88-9368-264-0, 2022

L’obiettivo del progetto FACTS (From Alternative Narratives to Citizens True EU Stories) era di testare la solidità della tradizionale narrazione incentrata sulla pace e la prosperità che viene ancora evocata come il principale traguardo dell’Unione europea. FACTS ha messo a confronto varie ipotesi per appurare se il tempo ha intaccato questa narrazione, se invece continua a essere un potente fattore di mobilitazione o se i cittadini mobilitati e non mobilitati inquadrano l’Unione europea in una cornice diversa da quella della pace e della prosperità. Il progetto ha messo a confronto le prospettive dei cittadini di diversi Stati membri per capire se le eventuali divergenze abbiano una matrice geografica, se le narrazioni mantengono la loro forza anche quando i tempi cambiano e se l’età o il genere giocano un ruolo decisivo nell’atteggiamento dei cittadini nei confronti dell’UE. L’obiettivo era quello di rispondere a una serie di domande per individuare i fattori che rendono i cittadini più inclini a credere alle narrazioni alternative, alle voci o alle fake news e determinare la presenza o meno di tendenze comuni nelle varie narrazioni false che circolano sull’Unione europea. Infine, FACTS ha riunito i cittadini degli Stati membri che hanno partecipato al progetto con i rappresentanti dei parlamenti nazionali per discutere dei principali risultati del progetto e promuovere uno scambio di idee. Il fine ultimo era consentire ai cittadini mobilitati e non mobilitati di interloquire direttamente con i loro rappresentanti politici democraticamente eletti e comunicare le proprie posizioni e visioni sull’Unione europea, in particolare quelle relative alle narrazioni e alla disinformazione.