La Via Francisca Appenninica

2011

Viene descritto il ritrovamento, nella piana di Lucca, di un'imponente glareata etrusca extraurbana che risale a un arco di tempo compreso tra la fine del VI e la metà del V secolo a. C..

Breve storia

PER PROMUOVERE UNA DELLE PIU' IMPORTANT VIE NATURALI DELL'ITALIA TIRRENICA, COME STRUMENTO PER LA TUTELA DEL PAESAGGIO DELL'APPENNINO EMILIANO; DELLA TOSCANA E DALLA TUSCIA

La prima bibliografia sulla via Francigena (1995) e l’ultima prima della diffusione di Internet. The first bibliography on the Via Francigena (1995) and the last before the spread of the WWW.

Chiesa in Cammino, 2010

Albinea, via Francesca Questo articolo tratta una parte del più ampio saggio che l'autore ha dedicato alle varianti della via francigena nei territori canossani.

Bertoni R. (ed.). La Rete Italiana per la Ricerca Ecologica a Lungo Termine (LTER-Italia): situazione e prospettive dopo un quinquennio di attività (2006-2011). , 2012

2019

I volumi pubblicati in questa collana si avvalgono di peer review da parte di due referees di cui uno esterno al comitato scientifico. L'elenco dei referees è conservato presso la Scuola di Specializzazione in Beni Archeologici di Matera e pubblicato ogni due anni sul sito ABSTRACT The first Irpino stretch of the Via Appia The present contribution aims to formulate some reflections and hypotheses useful for a reconstruction of the first Irpine stretch of the Via Appia in the territory of the ancient city of Aeclanum, starting from the "Ponte Rotto" on Fiume Calore, until the Fountain of the King in the current municipality of Grottaminarda. It starts from the study of the two possible routes of the Appia da Ponterotto to Aeclanum and the ancient road sections highlighted near the city are analyzed.

Nel vallone che separa il monte Celio dall'Aventino, si apriva, nella cinta serviana, la 'Porta Capena', questo luogo si chiamava la 'Moletta' fino all'epoca in cui fu creata la moderna Piazza di Porta Capena, fra il Circo Massimo e il viale delle Terme di Caracalla. Vi sono ancora in loco i resti di un parallelepipedo di tufo locale, in 'opus etruscum' della porta. In alto questo è stato forato dagli acquedotti delle acque Appia e Marcia, la cui acqua filtrava con tanta copiosità che la porta fu anche chiamata 'Porta bagnata': i poeti Marziale e Giovenale la chiamarono 'Arcus stillans'. Si ritiene che Domiziano Flavio la ricostruisse in quanto crollata per l'età, ma il suo crollo definitivo non avvenne che nel medio evo, verso l'anno 1084, al tempo di Giscardo.

2013

Excerptum del sistematico lavoro di spoglio bibliografico sulla Regina Viarum in fase di elaborazione nell'ambito del progetto triennale di politica ambientale sulla via Appia e sue varianti promosso dalla Società Magna Grecia (http://www.animi.it/progetto_appia-antica.htm).

2012

Interrogarsi sulla genesi storica del concetto di scienza, porta lo studioso ad analizzare testi e realtà culturali ben precedenti a quello che si definisce per convenzione il «secolo della rivoluzione scientifica»; il XVII. Nel corso di questo saggio si ripercorreranno i primi passi, i presupposti, le condizioni di possibilità della scienza moderna; in particolare di una scuola chirurgica sorta in un piccolo borgo umbro e poi diffusasi in tutta Europa. In un piccolo paesino della Valnerina, in Umbria, fin dal XIV secolo è documentata la presenza cospicua di chirurghi specializzati in litotomia, operazioni di calcoli vescicali e alla cataratta. Un'arte e una tecnica consolidata, efficace e precisa caratterizza i chirurghi preciani che, tramandandosi il sapere di padre in figlio, arrivano ad operare personalità insigni tra cui la Regina Elisabetta I d'Inghilterra. Tale fu la fama da parlare di una vera e propria Scuola. Nei prossimi capitoli si tratterà ampiamente l'argomento, cercando di indagare i presupposti teorici della nascita di questa scuola, attraverso l'analisi della relazione tra la scienza chirurgica di Preci e gli innovativi e rivoluzionari apporti ontologici e gnoseologici dei movimenti francescano e benedettino. UNA FAMOSA TRADIZIONE CHIRURGICA IN UN BORGO UMBRO Un interrogativo apparentemente di poca rilevanza per la storia della chirurgia e della medicina è quello che lo studioso Giovanni Maria Giuliani esprime nella conferenza tenuta all'Accademia Medica di Genova il 19 gennaio 1949 ed alla Società Medica di Parma il 3 giugno 1949: "Come mai i chirurghi preciani e norcini hanno potuto costituire una Scuola che per ben quattro secoli-dal 1200 al 1600-ha irradiato i suoi allievi per le città d'Italia e per quasi tutte le contrade d'Europa?" 1. Tale questione, in realtà, ha attraversato le menti di tutti gli studiosi di tale scuola chirurgica e della chirurgia in generale ed ancora oggi non possiede una risposta certa, documentata, completa e conclusa 2. In realtà ritengo che tale domanda non ha una risposta univoca ma alcuni momenti di cambiamento concorrono, come tessere di un mosaico, alla genesi di una scuola che occupa un posto di primo piano nella storia della chirurgia. Facendo riferimento al quesito appena posto, Giuliani continua dicendo: "la risposta mi è sempre apparsa tanto più ardua riflettendo quali centri abitati dovevano essere Norcia e Preci intorno al mille, epoca in cui la scuola era certo già organizzata e nota se Lanfranco, vissuto nel XII secolo la nomina. Queste due località che per tanto tempo sono state le depositarie della cultura chirurgica italiana, sorgono presso il limite orientale dell'Umbria nel tratto di confine con le Marche: sono quasi appartate, isolate dal resto della regione umbra perché lontane da grandi strade e situate alle falde di alti monti […]. Oggi il centro abitato di Norcia conta poco più di 2000 anime e quello di Preci 900, e non si sarà lontani dal vero supponendo che sette secoli or sono, esso fosse inferiore alla metà dell'attuale. Tuttavia questi due modestissimi centri hanno prodotto tanti illustri chirurghi, anzi i chirurghi preciani sono stati più numerosi e più famosi di quelli norcini. L'interrogativo, a meditarlo, si fa più assillante e complesso: come mai in vallate così impervie, così lontane dalle città che favoriscono la formazione e la cultura del chirurgo anche col maggior apporto di malati, si è avuta una così prodigiosa fioritura di chirurghi? E come mai Preci ha avuto una scuola chirurgica più importante di quella di Norcia? Oggi che la chirurgia è divenuta vigoroso albero dal quale molti rami si sono prodotti e slanciati vuole, con ragione, conoscere il suo atto di nascita" 3. Gian Franco Cruciani ci offre un quadro abbastanza competo delle riflessioni e considerazioni di vari studiosi del XX secolo riguardo la genesi della scuola chirurgica preciana 4. Tra le varie ipotesi, una delle prime risale a Ernesto Benedetti 5 che collega l'arte operatoria ai monaci benedettini del Lebbrosario umbro di S. Lazzaro del Valloncello 6. Un aspetto interessante da notare è che in realtà il Lebbrosario è noto fin dal 1200, anno della sua fondazione ad opera dei benedettini eutiziani 7 , e "si narra che lo stesso S. Francesco, che vi si recò in pellegrinaggio nel 1222, affidò il Lebbrosario alla