Materi Bab 04 kebudayaan dan masyarakat

Pembelajaran adalah proses interaksi peserta didik dengan pendidik dan sumber belajar pada suatu lingkungan belajar. Pembelajaran merupakan bantuan yang diberikan pendidik agar dapat terjadi proses perolehan ilmu dan pengetahuan, penguasaan kemahiran dan tabiat, serta pembentukan sikap dan kepercayaan pada peseta didik. Dengan kata lain, pembelajaran adalah proses untuk membantu peserta didik agar dapat belajar dengan baik. Psikologi humanistik lahir untuk menjawab berbagai pertanyaan tentang kesadaran, pikiran , kebebasan dan kemauan, martabat manusia,kemampuan untuk berkembang, dan kepastian refleksi diri. Humanistik akhirnya menjadi alternatif antara behaviristik dan kognitivistik sehingga lebih terkenal sebagai “kekuatan ketiga”

Selanjutnya Anda dipersilahkan mempelajari rangkuman materi yang telah diuraikan di atas. Bangsa Indonesia adalah bangsa yang berbhinneka dalam segala aspek kehidupan, baik agama,kebudayaan, bahasa, suku bangsa maupun aspek-aspek lainnya. Kebhinnekaan tersebut terutama terjadi karena jumlah suku bangsa yang mendiami wilayah Indonesia cukup banyak. Kebhinnekaan yang ada di Indonesia selain merupakan potensi juga merupakan tantangan yang harus diupayakan penyelesainnya.

2016

Dalam kehidupan sehari-hari, orang begitu sering membicarakan soal kebudayaan.

Akidah Dan Masyarakat Siri 4, 2023

Buku ini diterbitkan adalah sebagai salah satu bahan rujukan kepada para pelajar dan juga para pengkaji berkaitan dengan isu agama dan juga sains sosial yang diperbincangkan di peringkat antarabangsa mahupun di alam melayu. Usaha para penyelidik menyediakan bahan rujukan ini diharapkan dapat memberikan impak yang amat berguna bagi masyarakat Islam terutamanya dan masyarakat lain amnya. Buku ini adalah terbitan secara bersiri yang diilhamkan oleh para pensyarah Program Pengajian Akidah Dan Agama, Fakulti Kepimpinan Dan Pengurusan, USIM bagi memanfaatkan pembentangan yang dikongsi dalam Seminar Pengajian Akidah, Agama dan Sains Sosial (SIGMA). Perbincangan dalam buku ini secara khususnya berkait dengan isu akidah, agama dan juga sains sosial. Sementara persembahan dalam buku ini dari sudut bahasa adalah Bahasa Melayu, bahasa Inggeris dan bahasa Arab. Ia sebenarnya merujuk kepada isu yang dibincangkan oleh penyelidik yang pastinya menambah nilai ilmu dan juga kefahaman isu setempat. Justeru, pihak penulis dan penyunting berharap agar buku ini dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya bagi membantu umat Islam memahami isu-isu semasa dalam dan luar negara. Mudah-mudahan usaha ini diberkati Allah SWT dan dijadikannya sebagai ganjaran yang besar di akhirat nanti.

EIARAH mencatat bahwa kebesaran bangsa Indonesia dibangun karena kekuatan maritim. Sebut saja kerajaan Sriwijaya dan Majapahit, mereka bisa menguasai kawasan Asia Tenggara. Fakta itu, hingga kini tidak terbantahkan. Keliru jika bangsa ini tidak belajar dari sejarah untuk kembali menjadi bangsa yang besar dan disegani.

orientalisme, 2018

Islam sebagai agama yang didasarkan kepada dua sumber; Alquran dan Hadis tidak hanya berupa doktrin-doktrin teologis maupun doktrin sosial, tetapi lebih dari pada itu, Islam juga melahirkan peradaban. Peradaban yang dilahirkan oleh Islam melalui cendikiawan dan intelektualnya tidak hanya berwujud tradisi pemikiran, tetapi juga berupa arsitektur yang masih dapat disaksikan dewasa ini. Hal ini membuktikan bahwa Islam sebagai agama telah memberikan etos kerja yang begitu besar bagi penganutnya. Pada zaman keemasan Islam, para intelektual muslim telah mengadakan proses transfer ilmu pengetahuan dari berbagai peradaban. Pada saat itu, proses intelektual berjalan dengan lancar yang didukung oleh pemerintah Islam, sehingga melahirkan sarana intelektual seperti sekolah, perguruan tinggi dan perpustakaan. Hal ini menjadikan Islam maju di bidang peradaban. Di bidang sains, seperti kedokteran, matematika, astronomi, dan lain-lain seperti filsafat yang kemudian melahirkan keahlian dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan. Pada abad ke-13, kemajuan peradaban umat Islam mendapat perhatian oleh orang-orang Barat, sehingga mereka berdatangan ke dunia Islam untuk belajar sains, baru kemudian mereka kembangkan. Pada abad ke kesembilan belas, dimana dunia Islam sudah mengalami kemunduran, orang-orang Barat datang lagi ke dunia Islam yang kedua kalinya dengan membawa sains dan teknologi yang pernah mereka pelajari di dunia Islam pada abad ketiga belas setelah mereka kembangkan selama enam abad. Meskipun dunia Islam mengalami kemunduran dan Barat mengalami kemajuan, tetapi dunia Islam pada saat itu, masih menyimpan khasanah peradaban. Hal ini menjadikan orang-orang Barat yang memiliki sains dan teknologi tertarik untuk mengembangkan keahliannya dalam meneliti dan mengenali kembali dunia Islam, sehingga lahirlah orang Barat yang ahli di bidang ketimuran yang disebut dengan orientalis. Ketertarikan untuk mengetahui dan mengenal kembali dunia Islam itu, tidak terlepas dari tendensi politis, ekonomi, agama maupun akademik. Kemudian dalam perkembangan selanjutnya, lahirlah karya-karya oritentalis dalam bidang arkeologi, sejarah, bahasa, agama, kesusatraan, etnologi, kemasyarakatan, adat istiadat, politik, ekonomi, lingkungan dan lain-lain. Karya-karya para orientalis di bidang agama maupun di bidang disiplin ilmu lainnya, berpengaruh kepada pemikiran intelektual muslim dewasa ini, karena dianggap ilmiah, rasional, berpikiran maju,

1. Agama Islam Dikalangan tokoh Pemikir Islam hampir semuanya memiliki pandangan yang sama tentang potensi dasar Tuhan dan manusia serta tidak pernah jauh dari pembicaraan mengenai hal tersebut. Eksistensi Tuhan menempati jantung ajaran Islam. Orang tidak akan pernah menjadi muslim jika tidak memiliki pengetahuan dan kesadaran mengenai realitas ilahiah ini. Pengetahuan mengenai realitas Tuhan dapat diperoleh hanya melalui pernyataan atau pengenalan Tuhan sendiri, baik melalui ajaran agama maupun penampakan Tuhan lewat ayat-ayat kauniyah di alam semesta. Kitab suci yang merupakan kumpulan firman Tuhan, pada dasarnya merupakan short-key pemahaman mengenai Tuhan. Nurcholis Madjid, M. Quraish Shihab, juga Yusuf Ali menekankan bahwa pengetahuan mengenai dunia spiritual sebagian besar diperoleh dari pemberitaan Tuhan melalui wahyu-wahyu-Nya (termasuk ilham), dan melalui pengalaman personal. Ada dua perspektif mengenai Tuhan dalam pemikiran Islam, yaitu perspektif ketak-terbandingan (tanzih) dan perspektif keserupaan (tasybih) yang keduanya merupakan dua perspektif yang berbeda dalam kerangka

Jurnal Inovasi Pendidikan

Research on the development of teaching modules based on local wisdom, theme 4, various job in elementary schools grade IV has been carried out at SDN 08 Sungai Raya. The subjects of this study were 22 students of class IV B. The research method used was research and development or Research and Development using the ADDIE model. Data collection techniques were carried out using validation sheets, questionnaires and questions. The validation results from linguists obtained an average percentage of 93% with very good criteria, the assessment results from material experts obtained an average percentage of 80% with good criteria and the assessment results from design experts obtained an average percentage of 83% with the criteria Very good. The results of the student response questionnaire for the small group trial with a total of 9 students obtained an assessment result of 93% which was very good and the results for the large group trial with a total of 22 students obtained an assessme...