IL CAPITALE LIBRO I SEZIONE I

I differenti fattori del processo lavorativo prendono parte differente alla formazione del valore del prodotto.

1769, Luxor: James Bruce, turista scozzese, acquista un manoscritto copto che verrà pubblicato solo nel 1892 (noto come Codice Bruce); conterrebbe le conversazioni tra Gesù e i suoi Discepoli, un gruppo formato da uomini e donne. 1773, Londra: in una libreria, un collezionista trova un antico testo, redatto in copto, contenente un dialogo a proposito di ‘misteri’, tra Gesù e i suoi Discepoli(2) 1869, il Cairo: un egittologo tedesco, allertato da precedenti pubblicazioni, acquista un manoscritto che contiene, con sua grande meraviglia, il “Vangelo di Maria (Maddalena)” e altri tre testi.Tre copie di uno di questi, l’ ”Apocrifo (libro segreto) di Tommaso” fanno parte della Biblioteca gnostica scoperta a Nag Hammadi, nel 1945, ma di cui –per trent’anni- il mondo non seppe praticamente nulla. Nel 1947 furono scoperti i Rotoli del Mar Morto (a Qumran) di cui fu data notizia della scoperta molto prima di quelli di Nag Hammadi. Una storia rocambolesca, quest’ultima, dalla quale è stato possibile ricavare una maggiore comprensione di ciò che chiamiamo Cristianesimo e identifichiamo come Tradizione Cristiana. In effetti, possiamo capire come, all’incirca nel II secolo dopo Cristo, venne operata una limitata selezione tra gli scritti allora circolanti, che furono scelti e adottati come testi canonici, escludendone altri, che furono etichettati come “eretici”, proibendone la diffusione. Cos’avevano di tanto pericoloso? Chi operò la selezione delle fonti? E perché? (Nota: La bibliografia è citata alla fine della II parte di questo lavoro: https://www.academia.edu/10185829/I_LIBRI_SEGRETI_II_PARTE_ )

Economia e gestione delle imprese/Fontana-Caroli 1 CAPITOLO I/prima parte L' impresa è un sistema costituito da un insieme di elementi, risorse, attori legati tra di loro da relazioni orientate alla realizzazione di determinate attività. Esso tende alla stabilità. Fonda la sua esistenza e il suo processo evolutivo su due elementi: 1) Il patrimonio genetico; Formato dalla spinta imprenditoriale,le risorse disponibili, e le relazioni che l' impresa crea nel suo ambiente. 2) Il progetto strategico;Costituito dalla vision e missione dell' impresa, strategia competitiva,modello di sviluppo e utilizzazione delle risorse. Le proprietà del sistema sono:

Della importanza delle scienze matematiche e di parecchie operazioni meravigliose che si compiono col loro ausilio.

La nostra Costituzione riconosce la proprietà privata e la libertà d'iniziativa economica (Art. 41 e 42 Cost.) e perciò il nostro paese è tra quelli che hanno scelto un modello di sviluppo economico basato sull'economia di mercato. Modello che presuppone la libertà dei privati di dedicarsi alla produzione e distribuzione di quanto necessario per il soddisfacimento dei bisogni materiali della collettività; la libertà di competizione economica fra quanti operano sul mercato e la coesistenza di una pluralità di operatori economici. Nel nostro paese ad economia libera come negli altri e nell'epoca della civiltà industriale, assume un ruolo centrale l'attività dell'impresa.

Il testo prosegue dalla prima, inscindibile parte, e affronta i seguenti aspetti: 1) "NE BIBLIOS" 2) IL CANONE DELLE SCRITTURE 3) "ANTICA" e "NUOVA"? 4) I PADRI DELLA CHIESA 5) I SENSI DELLA SCRITTURA 6) TRADIZIONE e SCRITTURA + Manoscritti dei Vangeli Canonici Manoscritti degli Apocrifi Note Bibliografia

L'uso della forza-lavoro è il lavoro stesso. Il compratore della forza-lavoro la consuma facendo lavorare il suo venditore. Attraverso tale processo quest'ultimo diventa actu quel che prima era solo potentia, forza-lavoro in azione, lavoratore. Per rappresentare il suo lavoro in merci, deve rappresentarlo prima di tutto in valori d'uso, cose che servono alla soddisfazione di bisogni d'una qualche specie. Dunque quel che il capitalista fa eseguire all'operaio è un valore d'uso particolare, un articolo determinato. La produzione di valori d'uso o beni non cambia la sua natura generale per il fatto che essa avviene per il capitalista e sotto il suo controllo. Quindi il processo lavorativo deve essere considerato in un primo momento indipendentemente da ogni forma sociale determinata.

Medicina salute e bisogni di morte nella relazione terapeutica Le “decisioni di fine” vita tra significati collettivi e bisogni individuali. Dalla tutela della vita dalla morte alla tutela della persona umana nel processo che conduce alla morte. Il ruolo della medicina nelle società moderne e l’ “esperienza” della salute e della malattia. Orizzonte fallibilista della scienza medica e necessità di legittimazione dell’intervento terapeutico. Alle radici della contrapposizione tra scienza medica ed esperienza umana: la relazione terapeutica è una relazione tra uguali?.Il consenso come momento della comunicazione medico–paziente. Testamento biologico e relazione terapeutica: la possibilità di un dialogo in situazioni sul limite tra la vita e la morte. I rischi della comunicazione diseguale. Il lessico si evolve: dal diritto di morire all’autodeterminazione terapeutica. Vuoto normativo o principi costituzionali immediatamente precettivi? La immediata azionabilità del diritto al rifiuto di cure. Il rispetto della persona e della dignità umana. Il lessico si evolve: dal diritto di vivere e di morire all’autodeterminazione terapeutica. Rifiuto di cure e suicidio. La compatibilità costituzionale delle norme penali a tutela della vita umana. Indisponibilità della vita umana e bene giuridico. Lo stato dell’arte: soluzioni giuridiche e questioni irrisolte. Le soluzioni giuridiche: l’assimilazione tra agire e omettere e i casi di interruzione di un intervento salvifico. Il caso Welby e le questioni risolte: la scriminante dell’adempimento del dovere di rispettare il rifiuto di cure. La sopravvenuta incapacità del paziente: il giudizio sostitutivo e la voce del paziente. La giurisprudenza nel caso Englaro. I problemi irrisolti: la leniterapia. Riflessioni su paternalismo e antipaternalismo: il testamento biologico e il mito di Ulisse. Laicità debole e principio del danno ad altri, Paternalismo e antipaternalismo. Il testamento biologico e la metafora di Ulisse. Testamento biologico e direttive anticipate di trattamento: la legittimazione terapeutica. I diversi livelli di manifestazioni del diritto al rifiuto delle cure: il rifiuto attuale e cosciente, le dichiarazioni anticipate e il giudizio sostitutivo. Il problema della vincolatività delle dichiarazioni anticipate di rifiuto di cure: astrattezza e genericità dei contenuti; lasso cronologico; assenza di una completa informazione. I paternalisti contro la vincolatività del testamento biologico: le critiche alla volontà, l’argomento del piano inclinato e del rimpianto. Ancora contro la vincolatività: il trattamento sanitario arbitrario del medico che non si attiene alle direttive del paziente. La procedura di accertamento dei presupposti oggettivi e soggettivi di validità delle dichiarazioni: la parola alla scienza. Le condizioni di autenticità e razionalità della scelta. Verso un nuovo modello di razionalità “emotiva”. La c.d. inaccessibilità cognitiva e l’apporto delle neuroscienze. Considerazioni sul progetto di legge in tema di dichiarazioni anticipate di trattamento

The chapter exposes and discusses the basic notions of formal semantics for second order classical logic.

In questi tre libri si mostrerà in quale modo i Maghi raccolgano le virtù del triplice mondo. Come v'hanno tre sorta di mondi, l'Elementale, il Celeste e l'intellettuale, e come ogni cosa inferiore è governata dalla sua superiore e ne riceve le influenze, in modo che l'Archetipo stesso e Operatore sovrano ci comunica le virtù della sua onnipotenza a mezzo degli angeli, dei cieli, delle stelle, degli elementi, degli animali, delle piante, dei metalli e delle pietre, cose tutte create per essere da noi usate; così, non senza fondamento, i Magi credono che noi possiamo agevolmente risalire gli stessi gradini, penetrare successivamente in ciascuno di tali mondi e giungere sino al mondo archetipo animatore, causa prima da cui dipendono e procedono tutte le cose, e godere non solo delle virtù possedute dalle cose più nobili, ma conquistarne nuove più efficaci. Perciò essi cercano scoprire le virtù del mondo elementale a mezzo della Medicina e della Filosofia naturale, servendosi dei differenti miscugli delle cose naturali e le connettono poi alle virtù celesti attraverso i raggi e le influenze astrali e mercé le discipline degli Astrologhi e dei Matematici. Fortificano infine e confermano tutte queste conoscenze con le sante cerimonie della Religione e con la potenza delle intelligenze superiori. In questi miei tre libri io mi sforzerò di comunicare l'ordine ed il procedimento di tutte queste cose. Il primo libro conterrà la Magia Naturale, il secondo la Celeste e il terzo la Cerimoniale. Non so però se si potrà perdonare ad un uomo come me, di ingegno e capacità letterarie non eccelsi, d'aver osato affrontare sin dalla mia adolescenza un compito così difficile e oscuro. Per conseguenza non pretendo che si presti fede a quanto dirò in misura maggiore di quella che non sia per essere approvata dalla Chiesa e dai suoi fedeli seguaci.