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Desde que, en 2008, el Parlamento Europeo instara a los gobiernos de los estados miembros a ejecutar acciones en pro de incorporar programas de alfabetización mediática, principal- mente en las escuelas, en España se han desarrollado iniciativas de modernización tecnológica que, más que buscar la implantación de una educación mediática, han tenido como objetivo dotar de infraestructuras tecnológicas a los centros escolares. Una formación en alfabetización mediática se presenta hoy día como una herramienta moti- vadora, que despierte el interés y la capacidad crítica del alumno a la hora de hacer frente a esa sobrecarga de información a la que estamos expuestos las 24 horas del día. Freire (1975) defiende una Educación que enseñe a pensar y no a obedecer. En este contexto surge Radio escolar IES Mediterrània de Benidorm. Esta radio online se plantea como una herramienta de motivación para favorecer el aprendizaje de lenguas en un entorno multilingüe y multicultural como es Benidorm, contemplando, a su vez, la posibilidad de trabajar destrezas, habilidades y valores, en un momento en que las nuevas generaciones no son únicamente emisores, sino también productores de los masmedia. Es un proyecto educativo dirigido al alumnado de entre 12 y 18 años, los cuales asumen el rol de periodistas delante de los micrófonos, logrando alcanzar un tratamiento integrado de las cuatro lenguas que se trabajan en el centro (Valenciano, Castellano, Inglés y Francés). Infor- mativos, entrevistas y espacios culturales son algunos de los programas diseñados por ellos mismos y que se pueden escuchar desde la plataforma IVOOX y desde la web del centro.

LAS MATEMÁTICAS, EL UNIVERSO Y LA PERSISTENTE IDEA DE DIOS, 2018

El trabajo que aquí presento lo escribí casi por completo viajando en tren, durante mi rutina de todos los días entre Caseros y Bella Vista, pero se basa en las lecturas científicas guardadas en mi memoria a lo largo de cincuenta años, además de contar con la inestimable ayuda de la Wikipedia "online" en mi celular para escribir correctamente el nombre de los genios que intervienen en el relato. Lo redacté tratando de minimizar al máximo los términos técnicos, intentando aclararlos en forma sencilla cuando "no queda más remedio". También evité fórmulas que pueden resultar "odiosas" para la mayoría de las personas, dejando solamente alguna comprensible para un estudiante de nivel secundario. Este artículo les propone a ustedes también un viaje, no en ferrocarril pero sí con el pensamiento: Un "Viaje Fascinante" a una de las fronteras de la Ciencia pero, si hablamos de "frontera", significa que más allá hay "algo" que en este caso es el reino de la Filosofía. Admito que este "Viaje" obliga a cierto esfuerzo intelectual en algunos pasajes pero, créanme, que quién se anime a enfrentarlo se verá gratamente recompensado. Mi propósito es alejar al lector por un rato de sus preocupaciones cotidianas, que si se trata de habitantes de mi país hoy no son pocas, y recordarle que hay un mundo distinto que se nos manifiesta en todo su esplendor con solo levantar la cabeza, en un lugar lejos de los aglomerados urbanos y en noches estrelladas.

Dedicado a nuestro Dios, supremo creador y a la profesora Marleny por los vastos conocimientos Vertidos en clase, que inspiran este trabajo.

La Filosofía de la Educación pretende una comprensión fundamental, sistemática y crítica del hecho educativo. Este carácter específicamente filosófico de la asignatura, distinto del que ofrece una Teoría General de la Educación, debe despertar en el estudiante un claro asombro investigador, una perplejidad activa y una reflexión en profundidad que permitan conocer el hecho educativo desde sus presupuestosantropológicos y filosóficos. Tarea no fácil, pero tarea posiblemente gratificante y necesaria. Filosofía de la Educación; es la disciplina que estudia el comportamiento de la educación a la luz de las leyes que regulan el desarrollo de la sociedad humana, desde que el hombre apareció en la tierra, hasta el momento actual y de las que gobierna cada formación económica-intermedio social en particular; disciplina que además, estudia las diferentes concepciones del mundo y la formas como ellas conciben el hecho educativo, en sus elementos y movimientos fundamentales. La Filosofía de la Educación puede considerarse como el saber teleológico de la educación. La consideración de la finalidad conforma nuestra disciplina, de manera que no sólo consta del estudio del fin de la educación, sino también del estudio del sujeto y de la propia acción educativa, pero contempladas desde la perspectiva de la finalidad. ¿Para qué se educa? Tal es la cuestión última en la Filosofía de la Educación. La filosofía de la educación trata de comprender o interpretar la educación en relación con la realidad sin perder el punto de vista de esta realidad, reflexiona sobre su naturaleza, esencia y valores de la educación. El hombre es el único ser educable. Este ser es simultáneamente biológico, psíquico y social. Pero no lo es en forma pasiva sino activa. Está frente al mundo provisto de una actividad espiritual, de una concepción de la vida. A través de esta idea básica encuentra la explicación de muchos "por qué", aparte de la posibilidad de enfocar a la realidad como a un todo. En primera instancia la filosofía es, pues, una concepción del mundo y de la vida que repercute sobre la conducta. Esto sucede no sólo con la filosofía de los "filósofos profesionales", sino también con la "filosofía" del hombre común. Toda teoría filosófica conduce a una actitud e intenta explicar unitariamente la realidad. Por eso dice que la filosofía es una reflexión totalizadora en cuyo campo entran tanto lo natural como lo humano. De lo dicho se deriva la importancia de la filosofía para la educación. Si ésta pretende formar al hombre en su integridad, ¿quién más que la filosofía puede darle una idea de esa integridad? El educador no puede emprender su misión, si antes no se ha trazado por lo menos un esbozo del punto a que se debe llegar, es decir una "imagen" del hombre a formar. Por eso, esencialmente, la filosofía que fundamente la acción educativa debe ser una "filosofía de lo humano".

El liderazgo es lo que caracteriza a un líder. Un líder, por su parte, es una persona que dirige o funda, crea o junta un grupo, gestiona, toma la iniciativa, promueve, motiva, convoca, incentiva y evalúa a un grupo, ya sea en el contexto empresarial, militar, industrial, político, educativo, etc., aunque básicamente puede aparecer en cualquier contexto de interacción social. También se entiende como la capacidad de tomar la iniciativa, gestionar, convocar, promover, incentivar, motivar y evaluar un proyecto, de forma eficaz y eficiente, sea éste personal, gerencial o institucional (dentro del proceso administrativo de la organización).

Fines educativos

Presentación de un breve recorrido histórico del Museo de Almería y su origen institucional.

1.2.-RESUMEN.-La conciliación preprocesal en Bolivia será un medio eficaz para reducir la sobrecarga procesal existente, o será una formalidad por cumplir, que a la larga se convertirá en tediosa para los litigantes, si bien los beneficios son muchos al aplicar este instituto jurídico obligatoriamente, en qué medida la sociedad boliviana la aprovechará, los Superior: Conciliadores serán los idóneos para llevar a cabo tarea tan importante y el Estado pondrá la diligencia debida en socializar el Nuevo Código Procesal Civil y en específico informar sobre la Conciliación preprocesal y las bondades de aplicarla correctamente y así poder evitar un proceso, con un tinte preventivo como señala Montero Aroca, por ende evitar un gasto económico al Estado, a las partes, en una sociedad que tiende a judicializar sus conflictos. En efecto este instituto jurídico, Experiencias de países vecinos, hacen prever que La Conciliación, a corto plazo, producirá efectos favorables en procura de alivianar la carga procesal, si así sucede, solamente llegarán a conflicto judicial, aquellas causas que no han podido resolverse en forma amigable o que la ley no permite esta solución.

" Su amor no daña, tu odio sí " " Su amor no daña, tu odio sí "