MUKJIZAT RASM AL-QUR'AN (TELAAH ATAS TULISAN MUSHAF USMANY)

itu bersekutu".1 Dari pengertian bahasa ini selanjutnya para ulama' ushul merumuskan pengertian musytarak menurut istilah. Adapun definisi yang diketengahkan oleh para ulama' ushul adalah anatara lain: Menurut Ibn Al-Hajib dalam kitab Syarah Al-Mufasshal2 : ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺴﻮأ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻻﻟﺔ‬ ‫اواﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪال‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ " Satu lafadz (kata) yang menunjukkan lebih dari satu makna yang berbeda, dengan penunjukan yang sama menurut orang ahli dalam bahasa tersebut " Menurut Muhammad Abu Zahrah dalam kitabnya Ushul Fiqh: ‫اﻟﺒﺪل‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺪود‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻓﺮادا‬ ‫ﻳﺘﻨﺎول‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ " Satu lafadz yang menunjukkan lebih dari satu makna yang berbeda-beda batasannya dengan jalan bergantian". Maksudnya pergantian disini adalah kata musytarak tidak dapat diartikan dengan semua makna yang terkandung dalam kata tersebut secara bersamaan, akan tetapi harus diartikan dengan arti salah satunya.3 Dari pengertian diatas dapat disimpulkan bahwa musytarak adalah suatu lafadz yang memiliki 2 arti atau lebih dengan kegunaan yang banyak yang dapat menunjukkan arti ini dan itu. B. Sebab-sebab Lafadz menjadi Musytarak Sebab-sebab terjadinya lafadz musytarak dalam bahasa Arab sangat banyak sekali, namun ulama' ushul telah merumuskan sebab-sebab yang paling mempengaruhi antara lain sebagai berikut :

Al-Qur'an is verbum dei and miraculous verses that comes from the Creator of human being and the evidence of the Prophet Muhammad mission and no one able to come with the same verses even the brilliant and smart Arabian poets and it's memorized by a lot of Muslims all over the world. Why, it's miracle? Language, Al-Qur'an has a specific literary style which is no one can imitate even a brilliant Arabian poet and man of letters, because it has a valuable structure that is different within every Arabic language structures. It uses their language and words, but it's not a poetry, a prose, and non a poem. Islamic Jurisdictions, Al-Qur'an is a resource of Islamic doctrine and it's full of jurisdictions which manages the human life relation with the Creator and human beings. Islamic jurisdiction consists of faith, the principal of morals, worship, and charity. And the other side of the miracle of the al-Qur'an is the difficult signals of the science. It's proven that al-Qur'an is absolutely not crontradicted the recent discovery based on scientific researches. Pendahuluan Al-Qur'an bagi kaum Muslimin adalah verbum dei (Kalam Allah) yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad melalui perantaraan Jibril selama kurang lebih dua puluh tiga tahun1, dan ia juga adalah satu-satunya kitab suci yang abadi di sepanjang zaman, karena firman-firman-Nya sepenuhnya benar dan sempurna, maka ia tidak mungkin terbatas oleh zaman.2 Oleh karena itu, al-Qur'an selain merupakan kitab suci, ia juga merupakan mu'jizat yang terbesar bagi Nabi Muhammad SAW dan tidak tertandingi sampai saat ini, yang di mata sejumlah pengamat Barat sebagai suatu kitab yang sulit difahami dan diapresiasi.3 Bahasa, gaya, dan aransemen kitab ini pada umumnya telah menimbulkan masalah khusus bagi mereka4. Mengkaji masalah kemu'jizatan al-Qur'an merupakan suatu hal yang cukup sulit, karena hakikat mu'jizat itu sendiri tidak dapat dipahami melalui penekatan ilmiah, dan hanya dapat difahami serta diterima melalui pendekatan iman, di samping al-Qur'an secara terus-menerus menantang semua ahli kesusastraan Arab supaya mencoba ditandingi. Namun tidak seorang pun yang mampu menjawab tantangan al-Qur'an. Mereka bahkan tidak sanggup menirunya, karena al-Qur'an memang berada di atas puncak yang tidak mungkin diungguli. Dan al-Qur'an memang bukan kalimat manusia. Namun demikian, usaha untuk memahami kemu'jizatan al-Qur'an itu adalah salah satu cara untuk memahami keagungan dan keistimewaan al-Qur'an, bahkan keotentikannya. Dalam konteks itulah, maka kemu'jizatan al-Qur'an tidak perlu diperdebatkan lagi. Namun demikian, apa sajakah aspek-aspek kemu'jizatan al-Qur'an dan apakah kemu'jizatan itu meliputi seluruh bagian dari al-Qur'an atau sebagiannya saja dan apa sajakah jalan-jalan kemu'jizatan al-Qur'an itu. Pembahasan Kata mu'jizat () secara etimologi diderivasi dari kata (), yang berarti " menjadikan lemah " atau " tidak berkuasa " .5 Pengertian mu'jizat difahami bila pelaku (mu'jiz) mampu melemahkan kemampuan pihak lain, tambahan () tã marbuthah pada akhir kata itu mengandung makna mubãlaghah (superlatif), sehingga secara terminologi, mu'jizat merupakan: " Sesuatu yang dapat melemahkan manusia baik secara individu maupun kelompok untuk membuat semisalnya, atau sesuatu yang menyalahi adat kebiasaan dan menyalahi hukum sebab adat, yang diciptakan Allah bagi orang-orang yang menyakiti Nabi, sebagai saksi atas kebenaran kenabiannya.6 " :

Novi Ageng Kartika, 2021

Tugas Kuliah

Al-Qur’an adalah kalam Allah. yang sekaligus merupakan mukjizat, yang diturunkan kepada Muhammad Saw. yang sampai kepada umat manusia dengan cara al-tawâtur (langsung dari Rasul kepada umatnya), yang kemudian termaktub dalam mushaf. Kandungan pesan Ilahi yang disampaikan nabi pada permulaan abad ke-7 itu telah meletakkan basis untuk kehidupan individual dan sosial bagi umat Islam dalam segala aspeknya

Jurnal Ilmiah Al-Mu'ashirah, 2017

This paper raises the issue of Sufism with the title "Sufism and Plurality in the Qur'an". Pluralism is derived from pluralist Latin, from pluris namely more than one, the plural. Therefore something said to be plural always consists of many things, various types, different points of view and background. Religious pluralism holds that no one is entitled to claim that religion is the most correct, all religions in this view have their own righteousness. The problem is that these pluralists always express the legitimacy of the Sufis, but the recognition of pluralism by the great Sufis may not exist in the Sufi tradition. From there, they assume that the idea of religious pluralism has indeed existed in the intellectual tradition of Islam and certainly based on Islamic teachings. The trend of harmonizing religions can be found from the two concepts that always reap the polemic and controversy that is the concept of unity of religions or better known in the world of tasaww...

2014

Skripsi ini berjudul “ MAKNA AL - NISĀ’ DAN AL - MAR’A Ḧ DALAM AL - QUR’ĀN (Tinjauan Terhadap Tafsīr al - Munīr ) ,” penulis tertarik mengkaji tema ini karena pembahasannya berhubungan langsung dengan urusan manusia khusunya perempuan baik dalam urusan individu maupun sosial. Sehingga, penulis merasa tema ini penting untuk dikaji. Berbicara tentang perempuan tentunya topik yang sudah tidak asing lagi. Bahkan, dalam al - Qur’an sendiri dijadikan pembahasan secara khusus sesuai dengan nama surahnya yakni sur ah al - Nisā . Selain itu, yang tidak kalah menariknya adalah di samping menggunakan lafaz al - Nisā , al - Qur’an juga mengggunakan lafaz al - Mar’a ḧ ketika membahas tentang perempuan. Hal ini tentunya mengandung penjelasan yang berbeda baik itu fungsi maupun peran annya. Dengan demikian, untuk mendukung dan mempermudah dalam memahami makna lafaz al - Nisā dan al - Mar’a ḧ dalam al - Qur’an tentunya dibutuhkan kajian secara khusus melalui penafsiran. Dalam hal ini penulis memili...

Muhammad Imadduddin W Mahmud, 2023

TUGAS MATA KULIAH ULUMUL QUR'AN DOSEN PENGAMPU UST. SYAIFUL ARIEF M. Ag PROGRAM STUDI ILMU AL-QUR'AN DAN TAFSIR FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM UNIVERSITAS PTIQ JAKARTA