Nombrar la muerte. Aproximaciones a lo indecible

2015

En esta ponencia se analiza las diferentes representaciones ofrecidas por las industrias culturales a temas como el mal, lo sobrenatural y la muerte, utilizando como punto de partida la cita de Lacan “la verdad tiene estructura de ficcion”. Por lo tanto, las autoras efectuan una investigacion cualitativa que profundiza la resignificacion de los mitos operada por los distintos productos culturales, es decir, en el presente trabajo: los cuentos de hadas adaptados al cine, la animacion japonesa y las novelas de no ficcion para poder representar esas realidades indecibles e inaceptables, que se convierten en “decibles” cuando los incorporamos en una estructura narrativa. De esta manera, consideramos que el campo artistico se constituye en un espacio de construccion de la mirada del mundo y al mismo tiempo de cuestionamiento de esa mirada. Elegimos trabajar principalmente con materiales que se ubican en la periferia del arte, que pertenecen mas a las llamadas culturas populares, porque p...

Desacatos. Revista de Ciencias Sociales, 2020

Articulo de teología en el cual se analiza la manera de enfrentar la muerte y se buscan -tomando en cuenta la fe- otras maneras necesarias para vivir mejor esta inherente dimension de la vida.

Revista Poiesis, 2021

La salud/salud mental es un interrogante en una sociedad en la que aún hoy no está garantizado el ejercicio de la ciudadanía plena para algunxs sujetxs políticos, específicamente las mujeres y el colectivo LGTTBIQ+. Esto significa que persisten las vidas precarias y las vidas no lloradas (Butler, 2010), las malas víctimas a las que el sistema se les viene encima. Es así como nos proponemos situar algunas discusiones en torno a la salud/salud mental, a partir de dos coordenadas: 1) cómo en nuestro país hay un resto no elaborado de episodios traumáticos a nivel social que han marcado la concepción de salud mental 2) cómo en este presente, que reconfigura el pasado, las violencias estatales se observan en el ejercicio sistemático de las violencias contra las mujeres y el colectivo LGTTBIQ+. Ambas líneas se entrecruzan, por momentos se fusionan en la sistematicidad técnica del ejercicio del sufrimiento frente a determinados cuerpos – territorios. Es entonces, en estos dos ejes que trataremos de propiciar algunas preguntas sobre la salud/salud mental y específicamente sobre las violencias como un eje clave de la salud, en un continuum histórico, cuyo resto traumático no deja de repetirse, y constituye un desafío para las políticas de salud/salud mental.

Revista Latinoamericana de Ensayo, 2010

Aproximaciones a lo inefable Un encuentro con El falso cuaderno de Narciso Espejo "¿Qué sucede en el individuo viviente en el momento en que ocupa el 'puesto vacío' del sujeto, en el punto en que, al entrar en un proceso de enunciación, descubre que 'nuestra razón no es más que la diferencia de los discursos, que nuestra historia no es más que la diferencia de los tiempos, que nuestro yo no es más que la diferencia de las máscaras?" Giorgio Agamben

Balajú. Revista de Cultura y Comunicación de la Universidad Veracruzana., 2015

La fascinación está relacionada con el enigma cuya resolución se convierte en una necesidad o un imperativo vital, de urgencia, como un signo del destino que pone en cuestión la estabilidad del sujeto. En el artículo se mencionan algunas modalidades de inscripción en diversos imaginarios sociales. Se menciona también a las muertes silenciadas por ser consideradas “daños colaterales” o de lo que las son el final de “vidas precarias” (Butler, 2010).

Lingüística y Literatura, 2021

Este artículo plantea antecedentes de la estética del silencio como necesidad del ser humano de decir lo indecible y atestiguar las limitaciones e insuficiencias del lenguaje. Primero, rastrea la herrumbre de los signos como marca del escritor al que le faltan o no le alcanzan las palabras. Luego, plantea la crisis del lenguaje como fenómeno en el que la imagen del mundo ya no se puede aprehender solo a través del código lingüístico. Como conclusión, se concibe a la sociedad contemporánea como una «tribu» enmudecida y ensordecida que tiene a la imaginación como último recurso para poder decir lo indecible.

Trabajo escolar de filosofía de la obra Un mundo feliz, trata los temas principales del libro, incluyendo la organización social, descripción detallada y analizada de los personajes principales, formas de trabajo, el malpais... Además hay una biografía del autor.

En esta ponencia se analiza las diferentes representaciones ofrecidas por las industrias culturales a temas como el mal, lo sobrenatural y la muerte, utilizando como punto de partida la cita de Jacques Lacan (1975) “la verdad tiene estructura de ficción”. Por lo tanto, las autoras efectúan una investigación cualitativa que profundiza la resignificación de los mitos operada por los distintos productos culturales, es decir, en el presente trabajo: los cuentos de hadas adaptados al cine, la animación japonesa y las novelas de no ficción para poder representar esas realidades indecibles e inaceptables, que se convierten en “decibles” cuando los incorporamos en una estructura narrativa. De esta manera, consideramos que el campo artístico se constituye en un espacio de construcción de la mirada del mundo y al mismo tiempo de cuestionamiento de esa mirada. Elegimos trabajar principalmente con materiales que se ubican en la periferia del arte, que pertenecen más a las llamadas culturas populares, porque pensamos que nos permiten dar cuenta de la emergencia de aquel colectivo que queremos investigar. Palabras clave: cuentos de hadas, anime, novelas de no ficción, culturas populares, mediatización.

a muerte ha sido sin duda una de las realidades humanas más escritas y temidas, de seguro por el miedo natural que suscita el sentir que la vida, el bien más básico que tenemos, es también el más vulnerable. Pero al mismo tiempo, el reconocimiento a la muerte involucra por sí mismo un reconocimiento a la vida, a su sentido y significado y al modo como la entregamos a la hora de partir. Razón de esta realidad dan las expresiones de algunos poetas que en medio de un inevitable amor a la vida han respondido a la inquietud que significa el tener que dejarla algún día. Uno de ellos es Gabriela Mistral a quien quisiera vincular en estas líneas con uno de sus textos galardonados en 1914: "Los sonetos de la muerte". En este texto, la Nobel chilena recorre con palabras crepusculares el carácter inevitable de la muerte como una realidad ineludible en la propia experiencia, así como en los seres queridos. Lo cito a continuación: