O " PONTO DE FÉ " MÍSTICO-RELIGIOSO COMO ATRATIVIDADE TURÍSTICA

Discuto um aspecto das várias manifestações religiosas que têm sido pesquisadas no Brasil, que é a mística e, mais especifi camente – em meu caso particular –, na Amazônia Oriental. A mística está presente em todas as formas de religião, mas restrinjo estas refl exões a determinados cultos e igrejas. Começo tratando de cultos xamânicos que estudei mais particularmente numa parte da Amazônia brasileira, passando em seguida ao importante fenômeno do pentecostalismo, que estudei, por vários anos, no âmbito da Arquidiocese de Belém, através da Renovação Carismática Católica. Analiso ainda a mística das aparições marianas, a presença da mística de matriz africana e, também, no xamanismo urbano, em algumas manifestações da nova era, bem como a mística das plantas e de outras substâncias de poder. Estes últimos tópicos, com base na literatura disponível. Todas essas questões serão discutidas tendo como pano de fundo teórico a temática da secularização, do desencantamento do mundo e, também, de um possível reencantamento, em que as igrejas estabelecidas perdem seus adeptos, enquanto outras formas religiosas se mantêm ou se multiplicam.

Gestión Turística, 2008

Thermalism is presently associated with a comprised concept that surpasses classical thermal treatment and is fundamental to consolidate attractive and sustainable tourism projects. Thus, recognizing the problem of the Portuguese thermal inadequacy, it was considered necessary to analyze the adjusted type of development to thermal supply, making it possible to identify intervention strategies supported by reference models applied to the Portuguese case. For the effect, three case studies were analyzed-Portuguese, French and German-that reflect different realities, so that it was possible to identify intervention strategies supported on referenced models to be applied to the Portuguese case. The results of the analyses of an empirical study of the thermal offer, based on the excellence model of the German case and on the results of the exploratory study to a board of tourism/thermalism experts, allowed us to conclude the urgency of the restructuring of the Portuguese thermal resorts through the articulation and complementarity between healing, preventive and entertaining thermalism as well as its regional/local complementarity.

TURISTAS PSICOCÊNTRICOS E OS FATORES INFLUENCIADORES NO VALOR DE COMPRA HEDÔNICO DE UM DESTINO TURÍSTICO DE MASSA, 2021

Essa pesquisa buscou verificar quais influências a imagem do destino (ID), a motivação (MO) e a percepção de crowding (PC) poderiam exercer sobre o valor de compra hedônico (VCH) de turistas psicocêntricos em um destino turístico de massa. Metodologia/abordagem: foi utilizada uma abordagem quantitativa através de um survey como instrumento de coleta de dados. Desse modo, o questionário estruturado foi direcionado para pessoas que visitaram a cidade de Gramado/RS, obtendo assim, 153 respondentes, todos válidos para a amostra final. Os dados obtidos na pesquisa foram investigados a partir da análise de regressão linear múltipla. Originalidade/Relevância: Reside na associação do valor de compra hedônico com os construtos imagem do destino, motivação e percepção de crowding com a intenção de visitar Gramado/RS. Principais resultados: A pesquisa demonstrou que o construto imagem do destino a partir da dimensão entretenimento e o construto motivação influenciam positivamente o valor hedônico de compra. Dessa forma, observa-se que o valor de compra hedônico não está associado apenas à utilidade dos bens e serviços no qual o consumo utilitário se apoia, mais também ao prazer, a autorrealização e o status que o consumidor pode relacionar à compra do bem ou serviço. Contribuições teóricas/metodológicas: A principal contribuição desta pesquisa foi verificar que turistas denominados psicocêntricos, mesmo mantendo características semelhantes, podem ter comportamentos diferenciados a partir do novo modelo de consumo, da necessidade de estar incluso na sociedade, de status, de satisfação e de prazer. Logo, esta pesquisa pode complementar estudos futuros sobre valor de compra hedônico. Contribuições sociais/para a gestão: Os achados podem auxiliar em novas estratégias de planejamento da atividade turística. Palavras-chave: Imagem do destino. Motivação. Percepção de crowding. Valor hedônico de compra. Gramado/RS.

A percepção do primeiro Wittgenstein, em torno do que entendemos como “linguagem mística” será um primeiro passo a ser abordado, a partir desse ponto, surge uma chave de leitura que possibilita identificar traços pertinentes à forma que se dá o conteúdo da escrita presente em Teresa de Ávila. Um último passo de síntese é realizar esta aproximação, após ter compreendido os aspectos da linguagem e da mística, bem como, de aspectos em torno da construção do pensamento Teresiano à luz desta linha de pensamento, teremos chegado ao objetivo principal desta exploração que nos propomos a realizar: identificar como a linguagem mística apresentada por L. Wittgenstein contribui para uma leitura de Teresa de Ávila.

O Hinduísmo testemunhou no século XVI a consolidação da tradição devocional (bhakti), que se expressou notadamente por meio do Vaiṣṇavismo. Este movimento se es-palhou por todo o subcontinente indiano e teve como um dos seus principais personagens Caitanya Mahāprabhu (1486-1533). A tradição estabelecida por Caitanya teve no grande místico, filósofo e poeta Rūpa Gosvāmī (1489-1564) uma das suas maiores expressões teo-lógicas. Rūpa Gosvāmī integrou o conceito de experiência estética (rasa), enquanto essen-cialização das emoções, desenvolvido por Bharata Muni, o sistematizador das artes cênicas e poéticas da Índia, com o conceito de mística amorosa ou bhakti. Diferentes tradições de teorias estéticas e religiosas abriram o caminho para que Rūpa Gosvāmī desenvolvesse uma dimensão soteriológica que institui a devoção emocional enquanto experiência estéti-ca (bhakti-rasa). Os fundamentos dessa elaboração original que tem seu clímax na obra Bhakti-rasāmṛta-sindhu – objeto central dessa tese -, está profundamente enraizada na tra-dição védica das Upaniṣads, nos Tantras vaiṣṇavas e nos Purāṇas. Rūpa Gosvāmī seguin-do a tradição de Caitanya Mahāprabhu, mais conhecida como Vaiṣṇavismo Gauḍīya, iden-tificou a emoção devocional (bhakti-rasa) como caminho e condição perfeccional da exis-tência, entendida como relação de amor puro por Kṛṣṇa (kṛṣṇa-prema-bhakti).

RESUMO O território brasileiro configura um espaço rico em demonstrações de diversidade cultural, que se refletem em sua arquitetura. Ao tratarmos da região nordeste, observamos que as cidades guardam exemplares arquitetônicos com tipologias variadas. O conhecimento sobre o papel da arquitetura na evolução de Pau dos Ferros/RN, e os aspectos socioculturais que ai se inserem, configura uma contribuição importante no entendimento da formação das cidades do Nordeste e os modos de produção empregados ao longo de sua evolução. Assim, o objetivo principal dessa pesquisa é conhecer, através da pesquisa bibliográfica e do trabalho de campo, e catalogar os principais exemplares arquitetônicos encontrados nas cidades do sertão nordestino produzindo um acervo de consulta digital, na forma de site, intitulado "Memória do Sertão", que auxiliará em pesquisas acadêmica e ações de ensino, desde as séries primárias até a graduação. A primeira etapa se voltou para a cidade de Pau dos Ferros/RN, buscando entender suas características estilísticas e de tipologias. A pesquisa busca ampliar o conhecimento da arquitetura produzida no interior do Nordeste, conhecendo os materiais, a forma de construir, as influências ali aplicadas. Neste artigo nos focaremos na arquitetura religiosa da cidade, que por décadas se configurou como a principal paróquia da região, com uma das igrejas matrizes mais antigas. A falta de conhecimento e interesse dos órgãos de preservação fez com que este patrimônio fosse completamente descaracterizado, e os poucos registros existentes são insuficientes para demonstrar todas as suas características, o que justifica, mais uma vez, a realização deste estudo. PALAVRAS-CHAVES: Arquitetura. Memória. Pau dos Ferros. Nordeste. INTRODUÇÃO Este trabalho está centrado no estudo dos elementos arquitetônicos da cidade de Pau dos Ferros/RN, buscando catalogar os estilos e exemplares expressivos para a história da cidade, tendo em vista que a expansão urbana, e a especulação imobiliária, que vem ocorrendo na cidade tem auxiliado no desaparecimento de diversos edifícios antigos, que guardavam importância para a memória coletiva local. O conhecimento sobre o papel da arquitetura na evolução de Pau dos Ferros, e os aspectos socioculturais que ai se inserem, configura uma contribuição importante no

Poços de Caldas. Profº. Ms. Flávio Martins e Nascimento Graduado em Turismo e mestre em Ciência da Informação, docente do curso de Turismo da PUC-MG, Campus Poços de Caldas. Valéria de Oliveira, turismóloga graduada pela PUC-MG, Campus Poços de Caldas.

T&H TURISMO E HOTELARIA NO CONTEXTO DA ACESSIBILIDADE, 2018

Com o objetivo de chamar atenção dos governantes de todos os países e da sociedade de forma geral para a conscientização e para a necessidade da adoção de providências no intuito de garantir a acessibilidade, a igualdade de condições, a participação plena e a mudança de valores sociais, foi o ano de 1981 proclamado, pela Assembleia Geral da ONU (Organização das Nações Unidas), como Ano Internacional das Pessoas Deficientes. Passados 36 anos, no ano de 2017, quais os avanços obtidos para a acessibilidade na sociedade brasileira? Nesse contexto, destaca-se que no Brasil, no ano de 2012, 23,9% da população total, tinha algum tipo de deficiência (IBGE, 2012), entre elas a deficiência motora que será o foco nesse trabalho em razão da necessária delimitação do tema a ser estudado.

Agradeço, primeiramente, à Causa Primeira por ter me concedido força e inspiração para realização da pesquisa. Muito obrigada à minha mãe, Iranilda, ao meu pai, José Rodrigues, à minha avó, Maria Letícia, e ao meu tio, Messias, por todo amor e compreensão dedicados a mim. À Samanta e à Marissa que mesmo sem entender me fizeram sorrir mesmo em dias difíceis. Às minhas orientadoras, Prof a. Dra. Ursula Anne Matthias por se dispor a me orientar e contribuir para o desenvolvimento da pesquisa e Prof a. Dra. Francisca Galiléia Pereira da Silva que me orienta em muitos aspectos, além de ser uma amiga e modelo de pesquisadora. Agradeço à Prof. Ms. Andréa Coutinho por ter me incentivado a estudar filosofia, sendo para mim um exemplo de professora. Sou grata por todas as observações do Prof. Dr. Jan Gerard Joseph Ter Reegen, pela paciência em ler meu trabalho e por indicar o que devia ser melhorado. Agradeço ao Prof. Dr. Jamil Ibrahim Iskandar por aceitar participar da minha banca de defesa de mestrado. Deixo meus agradecimentos aos membros do Grupo de Estudos em Filosofia Medieval (GEFIM-UFC) pelas discussões e obras estudadas. À Suelen e ao Erison que estiveram ao meu lado, me apoiaram e me ajudaram a não desistir. À Francimeire e à Franciele, amigas amadas que são como irmãs. Obrigada por estarem ao meu lado e por todo amor que têm por mim. À Neyla, obrigada por sua preocupação, por sempre me ouvir e por cada conversa. À Larissa e ao Vinicius, pelas orações, pela preocupação e por todo carinho. Também agradeço ao meu amigo, Rodolfo, por ter me ajudado com o meu notebook. À CAPES, pelo apoio financeiro que viabilizou a presente dissertação.