Equipas de Museus: Evolução ou Retrocesso?

Dialogos Revista Do Departamento De Historia E Do Programa De Pos Graduacao Em Historia, 2014

Escrita da História e (re)construção das memórias: arte e arquivos em debate, 2017

Nas últimas décadas, o ambiente dos museus, conhecido como austero e introver- tido de riquezas culturais, encontra-se em uma posição de transição para a espetaculari- zação. Estabelece-se aí uma relação entre cultura e entretenimento, que associa os novos museus a shopping centers culturais. Esses novos museus dispõem de espaços amplos, belíssimos, compostos por múltiplos ambientes, locais de desejo do público que passa a ser visto como “consumidor”. A grande procura para visita a esses “espaços culturais”, nem sempre acontecem pelo amor à arte, mas pelas muitas opções de entretenimento ofereci- das. Na atualidade, o maior destaque desses museus é a própria arquitetura, e as “estrelas” do momento são os arquitetos responsáveis e não só os artistas. Frank O. Gehry, autor do projeto do museu Guggenheim Bilbao, em Bilbao, Espanha, e Santiago Calatrava, autor do projeto do Museu do Amanhã, no Rio de Janeiro, são exemplos abordados neste trabalho.

Estudos da graduacao em museologia, 2021

Neste trabalho, discutimos o processo de formação dos acervos museológicos do Museu do Futebol, com breves observações sobre o contexto político, institucional e curatorial do ano de 2014. Identificamos as especificidades desses acervos enquanto objetos de Museu e os seus recursos e/ou aparatos expográficos, bem como a diversidade de configurações do Patrimônio Digital musealizado, a partir das representações digitais (códigos binários), dos suportes físicos, das aplicações (softwares) e dos equipamentos (hardwares).

Vestígios - Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica, 2021

As coleções arqueológicas metálicas conformam um grupo de objetos, muitas vezes, altamente susceptíveis à deterioração, que demandam a implementação de rigorosas medidas de conservação preventiva e ou procedimentos específicos de conservação curativa, para assegurar a sua permanência no tempo. Essas coleções podem incluir uma grande diversidade de materiais, de variados formatos, tamanhos e funções, que podem ser de ouro, prata, cobre, chumbo, ferro, ou de ligas, como o bronze, latão, alpaca ou peltre. Os artefatos de ferro, devido à sua tendência a voltar ao estado mineral original, são extremamente instáveis, o que explica a sua rápida deterioração e a sua escassa representação nos museus.

A história da museologia em Portugal, seguindo uma periodização geralmente aceite 1 , conheceu três etapas nucleares: a primeira, paramuseológica, em que se regista, desde a Idade Média, a actividade dos tesouros catedralícios e abaciais e, a partir da Renascença, a prática coleccionista dos gabinetes de curiosidades e em que intervieram eclesiásticos como Frei José Mayne e D. Frei Manuel do Cenáculo; a segunda, entre 1834 e 1910, que assiste ao aparecimento dos museus e à constituição de colecções patrimoniais de âmbito nacional; a terceira, após 1910, marcada pelo aparecimento dos museus regionais, permitindo a permanência dos objectos próximo do local de origem. Os pontos de clivagem que marcam o início de cada uma destas duas fases museológicas -a extinção das ordens religiosas e a amortização dos respectivos bens, em 1834, e a expropriação dos bens móveis e imóveis desafectos ao culto, estipulada pela Lei da Separação entre a Igreja e o Estado, em 1911 -coincidem com rupturas sociais e políticas no âmbito da religião e determinaram a recolha de um extenso espólio de arte sacra. Nestas circunstâncias, o espólio dos museus nacionais e regionais é sobretudo de matriz religiosa. Porém, devido à abordagem academicista na avaliação do património móvel artístico e por razões pragmáticas relacionadas com a conservação dos objectos, as colecções dos museus nacionais ou regionais eram apartadas em tipologias que promoviam a pintura, escultura e ourivesaria em detrimento das manufacturas ditas decorativas. O objecto religioso é classificado no museu como obra de arte, perdendo as referências que o justificavam no espaço sagrado. Assim sendo, apenas é lícito falar de museologia religiosa em finais do século passado, quando, na sequência do Concílio Vaticano II, nomeadamente através das determinações da Comissão Pontifícia para os Bens Culturais da Igreja, se erradicou definitivamente o conceito de intocabilidade das alfaias litúrgicas e a musealização foi definida como um destino possível do património litúrgico e um instrumento ao serviço da evangelização. "O desenvolvimento e a constituição dos museus eclesiásticos contribuem para dar a conhecer o património histórico-artístico cristão, estimular e sustentar o empenho das entidades eclesiásticas, tendo em vista a sua conservação, protecção e valorização. [...] Esta estrutura dinâmica oferece uma constante chave de leitura que, a partir do objecto, permite remontar à função, ao significado e à comunidade viva dos crentes de que é proveniente, colocando o fruidor na correcta atitude de escuta e de percepção da atmosfera sacral que envolveu aqueles objectos na igreja de origem." 2 A partir daqui, a musealização do objecto religioso adquire novas perspectivas, contornos e objectivos, que passam pela sua

Advances in Scientific and Applied Accounting, 2022

Resumo Objetivos: O estudo objetiva investigar a forma como os heritage assets são reconhecidos, mensurados e evidenciados pelos museus. Método: Uma pesquisa documental foi realizada com abordagem quali-quantitativa. Analisaram-se as demonstrações contábeis de 42 museus australianos, 25 neozelandeses e 171 ingleses, totalizando uma amostra de 238 entidades. Os dados foram analisados considerando-se as dimensões definidas conforme os itens apresentados das normas AASB 116, PBE IPSAS 17 e FRS 102. Resultados: Os resultados da análise documental revelaram a adoção de diferentes práticas, seja quando observados os museus de um mesmo país, ou quando da comparação entre os países. Na Austrália predominaram museus que capitalizam seus heritage assets de forma plena, enquanto no Reino Unido a maioria dos museus adotou a abordagem mista ou não reconheceram esses ativos. A Nova Zelândia, por sua vez, apresenta um cenário intermediário, com entidades divididas entre essas duas possibilidades. Contribuições: O estudo contribui para a compreensão dos limites de aplicação dos padrões vigentes, levando a reflexões sobre os tratamentos mais adequados no contexto das organizações investigadas. Palavras-chave: Heritage assets. Reconhecimento. Mensuração. Evidenciação.

A presente dissertação aborda e define os processos de incorporação e de desincorporação de objectos nos museus, entendendo o museu enquanto conceito universal, isto é, atravessando tipologias museais e fronteiras geográficas. As questões que envolvem a incorporação, a permanência e a desincorporação de objectos no museu são aqui examinadas, bem como analisados os seus conceitos. Com base numa análise teórica, pretendem encontrar-se respostas para questões como “o que guardam os museus?”, “por que razões o guardam?” e “para que servem e a quem interessam os objectos de museu?”. São analisados dois sistemas museológicos aparentemente opostos, em que o maior ou menor grau de “desprendimento” relativamente aos objectos, revela dois modos diferentes de ver e interpretar a instituição museal: o sistema anglo-saxónico, centralizado nos Estados Unidos e na Grã-Bretanha, caracterizado pela visão do museu enquanto museu-escola, e o sistema latino, centralizado na França, caracterizado pela visão do museu enquanto museu-templo. Sensivelmente entre os dois situa-se o modelo português. Claramente derivado da tradição francesa, por óbvias razões culturais, seria, contudo, marcado pela tradição britânica. Assim, percebe-se, pela análise do estatuto das colecções públicas portuguesas que, não obstante a enunciação inequívoca – mas não enfática – da sua inalienabilidade, se tenham previsto tantas portas de saída para os objectos.

patrimonio.pt , 2012

A crescente valorização do património cultural, ao longo do século XX, favoreceu o paralelo desenvolvimento das instituições museológicas, a nível mundial. Se, em determinados contextos, a decisão de criar ou renovar um museu motivou a construção de novos edifícios, concebidos de raiz para este tipo de programa, na Europa, a reabilitação de imóveis preexistentes afirmou-se como via preferencial.

2011

Cadernos de Sociomuseologia

This article results from a preliminary thoughts about museums of archeology that part of the observation of the museum sector in Brazil, but it might eventually extend to contexts in which the preservation of archaeological heritage and musealization references are affected by the dynamics of Contract Archaeology. The aim of this paper is to initiate a reflection on some conceptual and methodological issues relating to archaeological museums, notably the specifics of this kind of museum, the theme can be approached, the profile of museums that adopt the grammar of Sociomuseologia and Public Archaeology applying museographic strategies to decrease the gap between the discourse of the permanent exhibitions in the development of archaeological research and the challenges of managing archeological collections from the development of Contract Archaeology. The methodology focuses on the literature review on the subject and empirical observation about the Brazilian context. Considerations...