DINÁMICA MIGRATORIA ARGENTINA: INMIGRACIÓN Y EXILIOS

En este trabajo presento algunos hallazgos de la investigación doctoral sobre la implementación de la política migratoria argentina a través del poder judicial: los casos de expulsiones por delitos, utilizando como fuente principal los expedientes cuya causa de expulsión fuera penal. Primero, planteo el diferente régimen legal de la expulsión de personas “ingresantes” y de “residentes”; luego, listo los casos encontrados con los elementos (cantidad de años de condena, existencia de familia, año de ingreso, etc.) que permitirán analizar el balance entre la condena penal, la expulsión, y los derechos (ej. a la reunificación familiar). Entre las conclusiones, considero que la expulsión luego de cumplida la condena es una sanción que menoscaba el principio denon bis in idem y que en casi todos los casos la persona fue tratada como “ingresante”, inhabilitando así la revisión judicial. In this paper I present some doctoral research findings related to the implementation of the argentine migration policy through the Judiciary: the cases of removal by criminal offenses. Thus, I employ the records reviewed for the research, which removal order was based on a criminal offense and I distingue two different regimes for removals: “newcomer” and “resident”. Then, I list the cases founded and certain details (years of incarceration, existence of family, date of entrance, etc.) that allow me to analyze the balance between the criminal sanction and the removal, and the rights of the migrant (e.g. to family reunification, etc.). Finally, I conclude that the removal once the sentence is served is a sanction that undermines the non bis in idemprinciple and that in almost every case the person involved was treated as a “newcomer”, banning this way a judicial revision.

2002

Pacecca, María Inés. Migrantes de ultramar, migrantes limítrofes. Políticas migratorias y procesos clasificatorios. Argentina, 1945Argentina, -1970. Informe final del concurso: Culturas e identidades en América Latina y el Caribe. Programa Regional de Becas CLACSO. 2001. Disponible en la World Wide Web:

Resumen: Este trabajo está centrado en la migración senegalesa hacia Argen-tina. A partir de un abordaje etnográfico analizaremos este colectivo migratorio para dar cuenta de su heterogeneidad, describiendo la conformación y funcionamiento de algunas redes migratorias. Además, prestaremos especial atención a los proyectos migratorios de aquellos que integran las diferentes redes. Así, por ejemplo, si bien en algunos migrantes se evidencia " voluntad de arraigo " , en muchos otros observamos una " voluntad de movilidad " ; en algunos la reagrupación familiar en destino es el objetivo final mientras que en otros la vida se desarrolla en una familia transnacional. Abstract: This paper offers a point of view about Senegal migration to Argen-tina. From an ethnographic approach, we will analyze this group to understand its diversity through the description of some migration networks. Also, we are going highlight the different migration projects of the members of these networks. In this sense, some migrants desire to settle in the country, while others want mobility between Argentina and Senegal. Likewise, for some migrants the final goal is to achieve family regrouping in Argentina, while others, develop their life having a transnational family.

En primer lugar quiero agradecer a mi tutora Dra. Carmen Rodriguez Sumaza, por su guía y aportes para elaborar el presente trabajo, por el tiempo dedicado, por sus sugerencias e ideas de las que tanto provecho he sacado.

Diálogo Interreligioso en Argentina. Historia, testimonios y herramientas para construir la paz., 2023

Todos reconocemos la importancia del diálogo como método de resolución de conflictos. En Argentina, el diálogo interreligioso es un valor en sí mismo que puede ser fuente de inspiración para toda la región latinoamericana y convertirse en el factor clave para crear acuerdos presentes y futuros, tanto a nivel social como político. Diálogo Interreligioso en Argentina: historia, testimonios y herramientas para construir la paz, nace gracias a una iniciativa del Centro de Diálogo Intercultural Alba en el marco de las becas Microgrants otorgadas por el Centro Internacional Rey Abdullah bin Abdulaziz para el Diálogo Interreligioso e Intercultural (KAICIID), como parte del International Fellow Program. Cuenta con el apoyo de instituciones como OnePeace y Anu-Ar las cuales, poseen un profundo compromiso con el estudio y las acciones que promueven el diálogo y la paz. Finalmente, esta obra busca reflejar no sólo la historia y el valor del diálogo interreligioso en Argentina, sino también los testimonios de quienes son sus protagonistas: líderes, actores religiosos y funcionarios públicos que trabajan constantemente en el ámbito de la cooperación y el fortalecimiento de la convivencia, ofreciendo también una guía práctica de herramientas de construcción de paz, a fin de aprender y enseñar un diálogo interreligioso eficaz que celebre la diferencia y construya la paz.

Revista de Derechos Humanos del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos (Argentina), 2013

En este artículo se propone un contenido del derecho a migrar en Argentina a partir de dos aportes: (i) los estándares del SIDH, que conformarían un mínimo para tal derecho; (ii) el reconocimiento interno hecho por la 25871. La asignación de un contenido específico al derecho a migrar servirá, por ejemplo, para delinear el espacio entre la facultad del Estado (argentino) de fijar su política migratoria, reconocida por el DIDH, los propios límites que se impuso al reconocer tal derecho y los derechos de las personas migrantes. En ejercicio de aquella facultad, Argentina ha fijado un elenco de derechos que supera, en algunos aspectos, la protección internacional reconocida a las personas migrantes.

La emigración ha constituido uno de los acontecimientos de mayor relevancia demográfica, social, económica y política en Extremadura. El volumen de extremeños que continuaba residiendo fuera de Extremadura en 2010 se situaba en 608.101 personas, lo que representa el 54,9 por 100 del total de población censada en la región y un 63,9 por 100 de los nacidos y residentes en el territorio regional. Este colectivo ha venido nutriendo una inmigración de retorno que, desde mediados de los años setenta, ha experimentado cambios significativos tanto en su volumen como en su composición interna. La consolidación de nuevos patrones de retorno desde la segunda mitad de los años ochenta y las características de esta corriente en la primera década del siglo XXI, constituyen el objetivo central de este trabajo.

En todo el mundo después del 9/11 aumentaron las presiones internacionales para adoptar medidas antiterroristas, culminado en Argentina con la aprobación, en 2011, de la ley 26.734. Dentro de éstas, la inmigración es considerada como un problema de seguridad y, como tal, es vista como una amenaza que debe ser combatida. El objetivo de este trabajo es indagar en las consecuencias de la lucha internacional contra el terrorismo para los derechos de los migrantes en la Argentina, principalmente para el derecho de asilo y refugio, a partir de un análisis de los marcos normativos internacionales en la materia y de las legislaciones migratorias vigentes en el país, y de las cuestiones que subyacen a éstos.

CLACSO Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales - Conselho Latino-americano de Ciências Sociais, 2020

El siglo XX ha sido testigo de la masificación de las movilidades a nivel global, alcanzado cifras que se han incrementado de manera exponencial, no solamente en términos estadísticos, sino también en el sentido de los flujos, acrecentándose en lo que llevamos del siglo XXI. Dentro de este paraguas amplio de las movilidades, aquellas de carácter forzado también han crecido a nivel global. De acuerdo con el informe del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Re- fugiados (ACNUR), durante 2017 se había llegado al récord de 68,5 millones de personas que habían sido expulsadas de sus hogares pro- ducto de las guerras, la violencia y la persecución (ACNUR, 2018). En el impacto de estas cifras aparecen las imágenes de las muertes en el Mediterráneo o en Europa, de quienes intentan salvarse huyendo de Medio Oriente o África como flashes mediáticos de padecimientos humanos.

The 2nd World Conference on University Researchers (WCUR): Building Bridges among Researchers, Artists, Policymakers and Scientist on Hispanic Issues, 2019

Argentina es el país sin ninguna duda con más inmigrantes italianos en el mundo, primero vinieron de la región del norte de Italia y después los del Sur, se extendieron a lo largo y ancho del territorio argentino: Capital Federal o Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Provincia del Gran Buenos Aires, provincias del litoral, Mesopotamia, norte, Patagonia según el Departamento del Interior y Ordenación del territorio de Italia. El clima, la actividad económica en Argentina (principalmente agraria), así como la semejanza en los idiomas y el impulso constitucional a la inmigración europea hicieron la tormenta perfecta para la llegada masiva de italianos desde 1870 hasta 1960. ¿El resultado? En la actualidad el 65-70% de los argentinos tienen línea genealógica de esta nacionalidad. Argentina desde sus orígenes fue concebido como un país de “inmigrantes. Por su receptividad, demanda de trabajadores y oferta de llanura para el desarrollo económico. Desde el siglo XIX al XX abrió las puertas a franceses, españoles, alemanes e italianos. Estos últimos se integraron por completo en la sociedad, mezclando sus costumbres, acentos, hábitos de trabajo y cultura con la de los locales, así como la de otros europeos. El legado de la inmigración italiana en Argentina es tangible y permanente en las costumbres, sabores, música y tradiciones de este país. En Gestionista Italia vamos a repasar los orígenes de la llegada de esta comunidad al territorio nacional.