Autour du monde : l'aventure des éditions Arthus Bertrand (1797-1860)

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Institut d'Histoire des Représentations et des Idées dans les Modernités 17 | 2020 Recueillir, lire, inscrire « Publier les curieuses découvertes » : l'entreprise éditoriale de Melchisédech Thévenot dans ses Relations de divers voyages curieux (1663-1672) Mathilde Morinet https://publications-prairial.fr/pratiques-et-formes-litteraires/index.php? id=223

Acta Neophilologica, 2003

Le canon se définit en tant que liste d'auteurs qui ont la force créatrice d'influencer toute une littérature à venir, formulant la loi esthétique d'une époque dont chacune comporte une liste canonique qui la particularise. Située à mi-chemin entre la tradition et l'innovation, entre l'avantgarde et l'arrière-garde, l'idée de bataille canonique gagne de la perspective historique et désigne la conceptualisation de la dynamique évolutive qui caractérise tout espace culturel. Le canon est le cadre de références d'autorité pour l'enseignement, vu son statut de modèle normatif à grande valeur de généralité. Le présent article porte sur les aléas du processus canonique, en tâchant de surprendre ses mécanismes intrinsèques.

2021

Très peu de noms d'imprimeurs ont été retenus par l'historiographie. Le domaine de l'histoire des idées, en particulier, paraît méconnaître la contribution cruciale des imprimeurs dans la création de la vision du monde moderne. Si les spécialistes de la littérature du XVII e et du XVIII e siècles n'ignorent pas qu'à cette époque ont existé d'importantes maisons d'édition, l'immense et complexe tableau du monde de l'imprimerie moderne reste cependant enveloppé dans une sorte de brouillard, épaissi par un certain manque d'intérêt de la part des chercheurs pour ces aspectsmatériels de l'histoire des idées. Perçus souvent à partir d'un point de vue trop contemporain comme des simples « artisans » ou « ouvriers » d'un processus intellectuel provoqué par les auteurs ou par les ouvrages, les imprimeurs se trouvent ainsi confinés par l'historiographie, pour ainsi dire, dans les coulisses de l'histoire culturelle. Modelé sur notre expérience, le paradigme de cette hiérarchie entre les aspects idéaux et matériels de la circulation des idées ne semble pas cependant correspondre à la réalité de cette époque, telle qu'elle est racontée par les documents dont nous disposons à propos de cet univers. Ces témoignages indiquent que plusieurs imprimeurs-éditeurs des XVII e et XVIII e siècles ont joué, consciemment, un rôle tout autre que marginal pour la formation de la sensibilité intellectuelle moderne1. À travers le choix des auteurs à imprimer ou réimprimer, à travers la promotion de certaines traductions et la production de certains ouvrages, et même à travers l'adoption de stratégies de publication particulières2, plusieurs d'entre eux ont en effet consciemment agi comme des véritables médiateurs et promoteurs de mouvements intellectuels.

2013

ELFe XX-XXI

Et d'où vient cette abjection de saleté ? De ce que le monde n'est pas encore constitué, Ou de ce que l'homme n'a qu'une petite idée du monde Et qu'il veut éternellement la garder ? Cela vient de ce que l'homme, un beau jour a arrêté l'idée de monde. Deux routes s'offraient à lui : Celle de l'infini dehors, Celle de l'infime dedans. Et il a choisi l'infime dedans. (XIII 85

Revue d'histoire de l'Amérique française, 1985

Revue d'histoire de l'Amérique française TURCOTTE, Paul-André, L'éclatement d'un monde.

This contribution studies the influence of the printing presses on the fifteenth-and sixteenth-century dynamics of a well-defined literary medieval genre, the French Arthurian romance, a corpus consisting of eleven texts first published between 1488 and 1530. The study sheds light particularly on some aspects of both the production and reception of these texts by answering questions such as: Which titles were selected by the printer from within the Arthurian genre? Which printers have been active protagonists in the textual transmis-sion? In which editorial centres? What does their editorial production curve look like? Which kinds of readers bought these books? Towards the end, the study produces two comparative analyses in order to better grasp the peculiar characters of Arthurian editions, both in the French context and the wider European setting. First, French Arthurian publications are quantitatively compared with other medieval romances published in France. Second, the French Arthurian texts are compared to those published in other European countries in the sixteenth century.

Dans la seconde moitié du XIXe siècle, avec le développement du bateau à vapeur et du chemin de fer, et l’ouverture de nouveaux axes de transport comme le Canal de Suez, le voyage autour du monde devient envisageable pour les touristes. Ainsi, dès 1872 des tours du monde à forfait sont organisés, ce qui témoigne de l’entrée du voyage autour du monde dans l’industrie touristique naissante. Cet article étudie ces premiers voyages d’un nouveau genre à travers l’exemple de la Société des voyages d’études autour du monde (SVEAM). Le corpus, constitué par les documents officiels produits par la SVEAM, les articles de presse et de revues savantes consacrés à son projet, et les écrits de trois participants au voyage, permet d’éclairer un pan méconnu de l’histoire du tourisme. Cet article décrit le profil des premiers touristes autour du monde (niveaux de richesse, motivations), leurs itinéraires, et les activités auxquelles ils s’adonnaient aux différentes escales. The First Round-the-World Package Tours. The Case of the Société des voyages d’études autour du monde(1878) During the second half of the 19th century, with the development of steamships and railroads, and the opening of new routes such as the Suez Canal, the round-the-world trip became possible for tourists. Thus, beginning in 1872, package tours around the world were organized, reflecting the entry of round-the-world trips to the new tourist industry. This paper studies these first voyages of a new kind through the example of the Société des voyages d’études autour du monde (SVEAM). The corpus, constituted by official documents of the SVEAM, newspaper and journal articles dedicated to the project, and the written accounts of three participants in the trip, allows us to shed light on a poorly known moment in the history of tourism. This paper describes the profile of the first round-the-world tourists (wealth, motives), their itineraries, and the activities which they pursued at their various stopovers.

Meta: Journal des traducteurs, 2000

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2022

Au Kinnaur, ces dernières décennies, pour tenter de contrer l’influence grandissante de l’hindouisme, nombre de temples bouddhistes ont été rénovés, voire reconstruits, et leurs murs couverts de peintures murales aux couleurs vives racontant en images successives, accompagnées de légendes et alignées sur plusieurs registres, la Vie du Bouddha ou celle d’autres personnages célèbres comme Milarépa. Cet article propose de comparer deux représentations contemporaines de la Vie terrestre du Bouddha avec leur source d’inspiration – un livret d’une trentaine de pages imprimé en noir et blanc dans les années 1980 à Bodhgaya et diffusé à des milliers d’exemplaires – et de questionner les choix faits par les deux artistes parmi les images et les textes proposés dans ledit livret. Nous nous interrogeons par ailleurs sur le caractère pédagogique, souvent mis en exergue, de telles peintures. En effet, malgré leur allure de bande dessinée, ces dizaines d’images, centrées sur elles-mêmes et sans véritable lien entre elles, ne forment pas un récit intelligible sans l’aide d’un guide pour raconter la trame dans laquelle elles s’insèrent. Lives of Buddha in Kinnaur. How a bestselling booklet turned into mural paintings far away from the place where it was first published In Kinnaur, during the last decades, in an attempt to counter the growing influence of Hinduism, many Buddhist temples have been renovated or even reconstructed. Their walls have been covered with vividly coloured wall paintings recounting, in series of successive images accompanied by captions and organized in different registers, the Life of Buddha and that of other famous characters such as Milarepa. In this article, we aim to compare two contemporary representations of the Life of Buddha on Earth with their source of inspiration: a booklet of around 30 pages, printed in black and white in the 1980s in Bodhgaya, of which thousands of copies have been distributed. We will question the choices made by the two artists among the images and texts offered in this booklet. We will also interrogate the educational quality of these paintings, which has often been highlighted. Indeed, despite their cartoon-like appearance, these dozens of images, centred on themselves and lacking any real link between them, do not form a coherent narrative unless accompanied by a guide able to outline the stories they illustrate.