Desobediencia, subjetividad y democracia

La democracia es una forma política en que los ciudadanos y las ciudadanas de un país decidimos convivir socialmente.

RevCom

Este artículo se desarrolla a partir de dos interrogantes. El primero es cómo pensar el orden de dominación vigente que llamamos neoliberalismo y el segundo, cómo enfrentarlo en los tiempos contemporáneos en que aquel parece persistir a través de diversos dispositivos y técnicas. El neoliberalismo ha operado como un modo de regulación, una racionalidad y una subjetividad a lo largo del tiempo. Las formas de enfrentarlo, pues, deben contemplar esa triple dimensión. Mediante el voto universal es posible solventar la primera. Para erradicarlo en las otras dimensiones se requiere, en cambio, -y esta es la hipótesis de este texto- construir un sujeto “pueblo” que pueda asumirse como fundamento, estrategia y proyecto, con el horizonte de restituir el vínculo entre soberanía popular y justicia social, en el marco de instituciones democráticas.

Teoria Politica, n. 2, 2012

En 1920, Hans Kelsen publicó la primera edición (la segunda, ampliada, vendría en 1929) de su famoso estudio sobre la democracia, en forma de artículo y con el título Vom Wesen und Wert der Demokratie. 1 En 1933, publicaría un texto complementario con el título Staatsform und Weltanschauung. 2 Y ambos trabajos serían traducidos al castellano sólo un año más tarde, en 1934, por Luis Legaz y Lacambra y Rafael Luengo Tapia, e incluidos en un mismo volumen con el título general de Esencia y valor de la democracia. 3 Precisamente en el ensayo de 1933, traducido como Forma de Estado y

2002

Índice iv 4.4. Anotaciones cartográficas: emergencia de nuevos relatos sobre el "self" en psicología social con Mead como mascarón de proa..

Territorialidades barriales en la ciudad contemporánea, 2019

Este trabajo sitúa su argumentación en el espacio como campo de estudio, bajo el supuesto de que compone un elemento que incide en la producción de subjetividad, en mayor medida para la alienación, pero también habilitando singularidad. En ese sentido, trazamos relaciones entre el espacio y las personas, vinculadas a la subjetividad y el habitar. En otras palabras, se intenta revisar las posibilidades de disidencia de los condicionamientos espaciales hegemónicos, considerando que la subjetividad juega un rol central en los vínculos entre dominación y disidencia. Las personas se inscriben en el espacio, a la vez que lo producen (Lefebvre, 2013), hallamos en ese proceso la noción de habitar, que nos permite dar cuenta de las resistencias que pugnan por recuperar el sentido vital del espacio, expropiadas por los avances del capital. Concluimos en la posibilidad de concebir un habitar disidente como síntesis de estos procesos.

"El problema de la decisión y los sujetos políticos ha sido un tema abordado en el campo de la filosofía política del siglo XX por autores como Carl Schmitt, Hannah Arendt y Jacques Derrida, quienes lo trataron en estrecha relación con los conceptos de soberanía, libertad y contingencia. En la actualidad, las obras de Ernesto Laclau y Slavoj Žižek han incorporado la cuestión de la decisión para abordar los aspectos constitutivos de lo político. En este contexto, dominado por la deconstrucción, el posmarxismo y el posestructuralismo, el artículo se propone indagar por la relación entre decisión y sujetos políticos en un escenario contemporáneo, profundizando en la distinción entre subjetividad, subjetivación y sujeto."

2017

En este articulo se da a conocer la Plataforma en Defensa de la Salud Mental Publica en Catalunya —un movimiento asambleario de profesionales de disciplinas diversas que participan a titulo personal, creado para afrontar problemas cruciales en el campo de la salud mental en la actualidad— asi como sus objetivos, enmarcados en un compromiso clinico, etico y politico.

El diálogo entre la sociedad y la escuela pasa por un desfase, por una crisis. Mientras la sociedad ha trascendido el discurso moderno, enfatizando la subjetividad por encima de los discursos totalizadores; la escuela pareciera estar encapsulada en el tiempo. Es precisamente la subjetividad el punto a partir del cual el Psicoanálisis se permite abordar la escena educativa, reconociendo que en ella se juega un importante monto de malestar inherente a la cultura.