ANTROPOLOGIA POLÍTICA ENSAYO

El desarrollo de las ciencias tiene sus orígenes desde la antigüedad, donde civilizaciones como los egipcios y griegos en el hemisferio occidental desarrollaron la arquitectura, la lógica y las matemáticas. Así mismo en el este del continente europeo civilizaciones como los persas, babilonios y asirios también las bases de la astronomía y arquitectura propias de su cultura. El desarrollo cultural fue de la mano con las creencias basadas en la existencia de entidades superiores que moldeaban los fenómenos como la lluvia, las estaciones, los relámpagos e incluso eventos sísmicos. Con el paso del tiempo la religión empezó a moldear el desarrollo cultural mediante el politeísmo y la concepción de mitos y leyendas para explicar fenómenos científicos que para esa época, no existían mecanismos ni metodologías de estudio para encontrar la lógica de estos sucesos.

Análisis de la construcción dela opinión política a través de la cultura.

La antropología es el estudio del hombre que abraza a una mujer.» Bronislaw Malinowski «No se puede creer en cosas imposibles», dijo Alicia...

Es la ciencia que estudia al hombre de una forma holística 2¿Cuáles son los campos en que se divide la antropología?

Síntesis. Revista de Filosofía, 2019

Entendiendo la teología política como aquellos actos y conceptos políticos en los que subyace un resto que los sobrepasa y que los vincula con una dimensión que reside más allá de lo humano, el objetivo de este artículo es analizar los avatares de este concepto desde la matriz de la tradición judía. Es por ello que se intentará realizar un corrimiento y una relectura de los debates modernos de la teología política cristiana y la secularización desde el judaísmo. Adentrándonos también por los caminos de la mística judía, nuestro objetivo es comprender de qué manera se produce un fenómeno inverso al de la así llamada secularización, por el cual los conceptos políticos se mueven a la esfera de lo divino y no al inverso. Para conseguir demostrar esta idea, se retomarán las concepciones angelológicas del judaísmo así como, principalmente, la idea antropomórfica de la cábala, buscando construir otra forma de leer nuestra realidad política, entendiéndola como aquello que constituye un "pálido reflejo", o una "huella residual", de las formas políticas divinas en este mundo. ABSTRACT This paper seeks to understand, from the point of view of Jewish Political Theology, those acts and political concepts that exceed and cannot by explained by human reason and that, at the same time, are related to a dimension beyond the human. Thus, the main objective of this article is to analyze the concept of Political Theology from the perspective of the Jewish tradition. We will start our research by introducing the modern Christian Political Theology debate, in particular its concept of secularization, and we are going to address such debate from the perspective of Judaism. Drawing on important concepts from Jewish Mysticism, our objective is also to understand how in Judaism secularization occurs like an inverse phenomenon. In order to think about this idea, we will analyze the angelological conceptions of Judaism, in particular the anthropomorphic idea in Kabbalah, in order to present and build upon an alternative way of reading our political reality: understanding reality as that which constitutes a "pallid reflection", or a "residual trace", of divine policies in this world.

Mucho se ha investigado sobre el origen del hombre y en realidad, de verdad, sólo hipótesis es lo que han elaborado los antropólogos materialistas de esta edad decadente y tenebrosa. Si les preguntásemos nosotros a los señores de la antropología materialista, cuál fue la fecha y el modo exacto como surgió el primer hombre, no sabrían ciertamente darnos una respuesta exacta.