Tesis univ piura ICI

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INTRODUCCIÓN El comunitarismo y la arqueología antropológica en la protección del patrimonio cultural como praxis social en Latinoamérica es el tema central de la presente investigación, la cual se sustenta en la arqueología social latinoamericana y la arqueología antropológica mexicana. La relación etnia-Estado, el empleo de la arqueología y el patrimonio cultural en las políticas culturales estatales, así como los movimientos sociales de los pueblos originarios y su relación con la arqueología en torno a la protección del patrimonio cultural arqueológico, son algunos de los tópicos que habrá de aborsarse. Con un sentido de honestidad debe reconocerse que el interés por el tema deriva de la investigación realizada en conjunto con Omar Olivo para obtener el grado de Licenciatura en arqueología en 2008. Para entonces se abordó el tema de la arqueología indigenista y el patrimonio cultural arqueológico como recurso del discurso nacionalista del Estado nacional mexicano durante el cardenismo. Durante la licenciatura se tuvo el interés de investigar algo que Omar Olivo y quien escribe titulamos-Oficios y discursos‖, y se abordó el área valorativa del oficio arqueológico de Manuel Gamio y Carlos Navarrete, quienes, a nuestro parecer, son los personajes de la arqueología mexicana que desarrollaron la metodología de la arqueología antropológica de manera evidente. El profesor Navarrete nos dio la clave de trabajar el periodo cardenista como forma de entender la integralidad de la Antropología y el sentido político de la arqueología. La relación etnia-Estado, políticas indigenistas, políticas culturales estatales y el empleo de la arqueología y el patrimonio cultural en el momento histórico referido influyó de manera relevante en nuestros intereses de investigación. En la presente interesa reconocer la relación etnia-Estado en el contexto actual con énfasis en el empleo de la arqueología y el patrimonio cultural arqueológico, pero ahora a partir del discurso y praxis de los pueblos originarios en Latinoamérica. Interesa indagar en torno a diferentes contextos que permitan reconocer la praxis social de pueblos originarios que han logrado defender la permanencia de sus testimonios culturales y su territorio, aún por encima de las instituciones estatales o en su caso, en relación y colaboración con investigadores

principales escuelas que han influenciado en el Perú, aportes y su contraposición conceptual TESIS para optar el Título profesional de Abogado AUTOR

La planta de procesamiento de minerales Untuca ha pasado por diferentes etapas como grupo de mineros artesanales que eran los indios esclavizados por los españoles, ya que la explotación de la mina data desde el incanato, por los vestigios encontrados. Por el año de 1864 el sabio Antonio Raymondi visito la mina Rinconada llegando en busca del río Inambari al que denominó "Serpiente de Oro" en sus investigaciones afirma la procedencia del Oro en dicho río que es de la Rinconada, posiblemente no visitó el área.

realidad en que se vive en Piura, desde el ámbito de salud, regional y ambiental