À MESA COM MEDEIA – UM RITO DE SANGUE

A Moda Como Comunicadora de Identidade, 2024

O artigo a seguir explora a relação entre consumo e identidade, estabelecidas por diversos autores, voltado ao mundo da moda, mais especificamente no filme ''I, Tonya'' lançado no ano de dois mil e dezessete. Na leitura a seguir entende-se melhor a trajetória da ex-atleta de patinação, e como as vestimentas da personagem se modificam de acordo com cada fase de vida dela, comunicam sua identidade, são meios de segregação, entre outras consequências. Entende-se também como os conceitos de identidade se modificaram com o passar do tempo, e como se correlacionam com os hábitos de consumo de cada pessoa.

2011

Monografia de conclusão de curso de Graduação em Filosofia (2011). Este trabalho procurou investigar a relação que Heidegger estabelece entre linguagem e pensamento em oposição à Filosofia que entifica o ser do ente, e assim, já não dá conta da realidade do pensamento, que não diferencia ciências, artes e linguagens na pretensa compreensão do mundo. Tal Filosofia, por não compreender a busca pelo ser encontrada apenas na linguagem, advoga que uma filosofia que se pretendesse não metafísica seria ‘incompreensível’, eivada de ‘irracionalismos’, que não deveria ser levada a contento, pois esta não seria uma filosofia séria. Assim, a crítica que se realiza a uma determinada forma do pensamento, a do pensamento originário, é a mesma crítica que Heidegger realiza à filosofia produzida contemporaneamente: não se atentam ao pensamento como fator de linguagem, que o pensamento se é pensamento está em obra na linguagem. Daí estar sempre a caminho do dizer da saga, do dizer da linguagem, do encaminhar-se como linguagem para o campo onde traça sulcos – na linguagem.

Em agosto de 1996, numa belíssima manhã de sol teresinense, estive aqui na Academia Piauiense de Letras para lançamento de um livro meu. Considero Teresina minha segunda terra natal, porquanto nesta cidade vim morar aos três anos quando papai se transferira definitivamente de Amarante a fim de lecionar em colégios daqui. Por outro lado, as minhas lembranças infantis de Amarante são poucas e fugidias, mesmo porque poucas vezes estive lá. Mas é lá que estão sepultados meus antepassados paternos. Em Amarante está sepultado meu pai, membro ilustre desta instituição. Em Teresina fiquei até completar dezoito anos, quando parti para o Rio de Janeiro onde moro desde fevereiro de 1964. Esta "Cidade Verde", na famosa antonomásia de Coelho Neto (1864-1934) está fincada na minha memória com muito carinho e sempre com ilimitada saudade.

VERBUM, 2022

Este artigo tem como objetivo analisar a construção cenográfica da sétima temporada da série televisiva American Horror Story (AHS), isto é, AHS Cult, por meio da observação do trailer oficial de seu lançamento. Para tanto, com foco na Análise do Discurso de vertente francesa, será mobilizado o conceito de cenas de enunciação, formulado por Dominique Maingueneau (2008, 2013, 2015) como uma opção ao estudo do gênero do discurso. Com base em apontamentos relacionados a uma fórmula de êxito para o gênero fílmico terror, observa-se que os enunciados são validados pelas cenas que eles mesmos instituem. Palavras-chave: Análise do discurso. Cenas de enunciação. Cenografia.

Revista Ars Historica, 2016

O Retrato do Brasil, ensaio de Paulo Prado (1869-1943) publicado em 1928, mostra-se marcado decisivamente por uma tensão entre tradição e modernidade. Todavia, antes de cartografar uma tensão constitutiva nos escritos de Paulo Prado, o movimento que se pretende neste artigo é o de sublinhar o diálogo estabelecido com o poeta Blaise Cendrars no momento de redescoberta do Brasil e o significado profundo que este reconhece em Retrato do Brasil. A conversa em torno do retrato proposto indica uma profícua troca intelectual que emerge da relação de Blaise Cendrars com o Brasil, e, particularmente, com os modernistas de São Paulo, podendo servir para reforçar traços peculiares da obra de Paulo Prado e sua afinidade com certa substância interior que se manifesta na ficção de vanguarda do poeta. Palavras-chave: Retrato do Brasil; Paulo Prado; Blaise Cendrars. Abstract: Retrato do Brasil, essay written by Paulo Prado (1869-1943) and published in 1928, shows itself definitely marked by a tension between tradition and modernity. However, instead of describing a constitutive tension on Paulo Prado " s writings, the movement assumed in this paper turns to underline the dialogue established with the poet Blaise Cendrars at the moment of the rediscovery of Brazil and the deep meaning he recognizes in Retrato do Brasil. The conversation about the proposed portrait indicates a proficuous intellectual exchange witch emerges from the relationship between Blaise Cendrars and Brazil, mainly with the modernists from São Paulo, that may emphasize the peculiar traces of Paulo Prado " s work and its affinity with a certain inner substance manifested in the poet " s vanguard fiction.

Revista Calundu, 2022

O artigo discute o ritual sagrado da comida dos orixás no modo singular do seu preparo a partir do Candomblé Queto. Apresenta, mediante a narrativa mítica, a comida em cada dia da semana. O caminho escolhido é o da história oral em sua vertente temática. O narrador, personagem principal dessa saga, é o Babalorixá do primeiro terreiro de Candomblé Queto da cidade de Belo Horizonte, MG (Ilê Wopô Olojukan), que faz dos dias da semana um saboreio da culinária iorubana a partir da diáspora africana. El artículo aborda el ritual sagrado de la comida de los orishas en la forma única de su preparación desde el Candomblé Queto. Presenta, a través de la narración mítica, la alimentación de cada día de la semana. El camino escogido es el de la historia oral en su vertiente temática. El narrador, personaje principal de esta saga, es el Babalorixá del primer Candomblé Queto en la ciudad de Belo Horizonte, MG (Ilê Wopô Olojukan), quien hace de los días de la semana una muestra de la cocina yoruba de la diáspora africana.

Phoînix, 2018

Resumo: Neste artigo objetivamos analisar a vulnerabilidade do es-trangeiro, com base na obra euripidiana Medeia. Assim, discutimos também a noção de etnicidade helênica e o ethos da heroína Medeia, que rompe com o modelo esperado para a mulher ideal na Grécia clássica. Apesar das versões para o mito dessa personagem, a tragédia euripidiana é a responsável por consolidar na literatura o infanticídio como vingança contra o ex-marido Jasão. Ela, que deixara sua pátria para segui-lo, foi abandonada com os filhos e estava sem família e amigos em uma terra estrangeira. Palavras-chave: Grécia clássica; Eurípides; etnicidade; Medeia. HOSTILE POLICYICS WITH THE BARBARIAN: MEDEA'S CASE Abstract: In this article we aim to analyse the vulnerability of the foreigner, based on Euripides' work Medea. This way, we also discuss the notion of Hellenic ethnicity and the ethos of the heroine Medea, who breaks with the expected model of the ideal woman in Classical Greece. Despite the many versions for this character's myth, the Euripidean tragedy is responsible for consolidating in literature the infanticide as an act of revenge against the former husband Jason. She, who had left her homeland to follow him, was abandoned with the children and was without family or friends in a foreign land. Key-words: Classical Greece; Euripides; ethnicity; Medea.

Revista de Letras, Fortaleza, 2005

This article intends to offer an interpretation of Euripides’ Medea focusing on the protagonist as “dramatic symbol” – quoting B. Knox´s expression – of a terrific otherness, a threat to the democratic State and to the nómos of the pólis. Esse artigo procura oferecer uma leitura da tragédia Medéia, de Eurípides, que tenha por eixo a figura da protagonista como “símbolo dramático” – para usar uma expressão de B. Knox – de uma alteridade aterradora, de uma ameaça ao estado democrático e ao nómos políade.

2018

No pensamento mítico grego arcaico, a Justiça é um dos aspectos fundamentais do mundo, percebida e descrita como uma Deusa, filha de Zeus e Têmis, integrante da tríade das Horas (HES. T. 901-903). Sendo uma das Horas, a Justiça, como as duas outras irmãs da mesma tríade, se manifesta no horizonte temporal do curso dos acontecimentos como a atualização da ordem e dos desígnios de Zeus. No teatro de Eurípides, a meu ver, a questão da justiça, pensada e determinada nos termos do imaginário mítico, constitui o fio condutor da narrativa; -- e a narrativa mesma, sendo construída segundo a lógica própria do pensamento mítico, constitui, por sua vez, uma imagem verbal da noção mítica de justiça e, por conseguinte, uma demonstração da constância e inevitabilidade da Justiça de Zeus. Mediante a análise e interpretação da tragédia Medeia de Eurípides, verificaremos a seguir a demonstração dessa tese geral do teatro de Eurípides em uma de suas tragédias.

A Lesão medular é definida pela American Spinal Injury Association (ASIA) como sendo uma diminuição ou perda da função motora e/ou sensorial, podendo ser classificada como lesão completa ou parcial devido ao trauma dos elementos neuronais dentro do canal vertebral (FILHO et al, 1994).

v. 5 n. 01 (2022): Dossiê: Semana de reflexões sobre negritude, gênero e raça dos institutos federais (SERNEGRA), 2022

Primeiramente, é um prazer sermos responsáveis pela apresentação desse dossiê. Mas o fundamental nesta apresentação são as pesquisas para as quais ela pretende abrir caminhos. É interessante que neste conjunto de pesquisas constatamos a relação entre cultura, conhecimento, poder e a centralidade, em especial, da água e dos diferentes papéis das assimetrias sociais, de modo a revelar importantes compromissos sociais. Esse dossiê é composto a partir de trabalhos inicialmente apresentados no X Ser Negra -Semana de Reflexões sobre Negritude, Gênero e Raça dos Institutos Federais, realizado entre 23 e 26 de novembro de 2021, um Congresso altamente científico e democrático que permite a interação entre os mais diferentes sujeitos sociais em um espaço de reciprocidades múltiplas. Foi organizado pelo Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Amazonas (IFAM) e totalmente online devido aos efeitos da pandemia de Covid-19.