¿Qué son los demonios

En este diccionario encontraras varios nombres de los demonios con su respectiva cita bíblica.

1871

Título original: Бѣсы

documental

A lo largo de la historia diferentes culturas, civilizaciones y religiones que una persona es víctima de posesión demoniaca cuando espíritus desencarnados invaden los cuerpos vivos de los seres humanos, controlando sus propios deseos de forma física. Señales de que una persona puede estar poseída: • Evidencias de auto mutilación. • La victima maldice cuando no es parte normal de su carácter. • Aversiones repentinos a los lugares y objetos religiosos, sobre todo al punto de destruirlos o incluso llegar a difamar a esos mismos lugares u objetos como cruces, cálices o iglesias. • La victima puede llegar a ser amenazante, abusiva o violenta sin motivo aparente. Sobre todo estas características son especialmente notables cuando la persona arremete o daña a los animales inocentes. • Un aumento repentino en las tendencias o deseos sexuales también pueden indicar la posesión demoníaca. • Tener un cambio en el paladar también puede ser un signo de que la víctima podría rechazar sus alimentos favoritos sin ningún tipo de explicación, detrás del cambio vinculado o incluso empezar a disfrutar de los alimentos que antes detestaba. • Durante la noche, cuando la mente está más vulnerable, la víctima en cuestión también puede sufrir de pesadillas o terrores extremos severos que no son normales para el individuo o están ocurriendo sobre una base consistente. • Perdidas frecuentes en su memoria o perdidas de grandes lapsos de tiempo en el mismo día, ya que este rasgo puede ser clave para identificar los momentos en que la entidad controla la forma física del ser humano.

Demonios con entendimiento. Política y moral en la filosofía práctica de Kant Understading Devils. Politics and Morality in Kant's practical philosophy EFRAÍN LAZOS IIF-UNAM, México

1888

El demonio, siempre astuto y seductor, hasta en materia de intelectualidad, domina a algunos hombres de Iglesia para que por medio de ellos se pierdan irremediablemente las almas a ellos confiadas (el caso de san Alfonso de Segovia) LOS HEREJES SON LOBOS DISFRAZADOS DE PASTORES «No debería tolerarse curas o confesores que estén tildados de herejía; y a los convencidos en ella habríase de despojar en seguida de todas las rentas eclesiásticas; que MÁS VALE ESTAR LA GREY SIN PASTOR, QUE TENER POR PASTOR A UN LOBO. Los pastores, católicos ciertamente en la fe, pero que con su mucha ignorancia y mal

Crónicas y apuntes de viaje sobre la Cuba de los sesenta documentan un hecho curioso: el que, a causa del relativo aislamiento internacional del país, los viajeros pasaran casi siempre por Praga antes o después de visitar la isla caribeña contribuyó no poco al contraste entre la Revolución cubana y el "socialismo que venía del frío". En el imaginario de los turistas revolucionarios, la mágica no es Praga sino Cuba; la ciudad bohemia representa a la vez la melancolía de la vieja Europa y el socialismo burocrático de las democracias populares, todo eso frente a lo cual resplandecía la Revolución

Durante la década revolucionaria en Guatemala (1944-1954) hubo una guerra declarada entre los partidarios de la revolución y la oposición. Fueron muchos los frentes de lucha, desde lo político, lo jurídico, lo económico. Pero la disputa ideológica también fue significativa y en gran parte no solo condicionó el actuar de los gobiernos revolucionarios sino también tuvieron incidencia en el desenlace del período de transformaciones. En esa disputa, la iglesia católica tuvo un papel protagónico que se inició con una lucha contra las ideas materialistas de Carlos Marx desde el centro del catolicismo en El Vaticano, pero que pronto derivó en una animadversión contra el comunismo y los comunistas y que en Guatemala adquirió un carácter muchas veces violento. En la cultura hegemónica que ha predominado en Guatemala, el papel de la religión resulta fundamental.

Boletin Cultural Y Bibliografico, 1994

Boletin Cultural Y Bibliografico, 1969