1 MÃE IN LOCO final.docx

Aristóteles dixit que a gente só pensa lugar. O lugar de nascimento da teoreia é o teatro, uma vez que o termo designa a comissão de representantes de algum lugar que ia participar dos festivais na Grécia. Nós poderíamos, por exemplo, ser a teoreia de Recife Iam andando por entre os olivais, conversando, conversando, daí a metáfora dessa andança para a nossa teoria de hoje. Quando escolhemos um caminho para entrar num lugar e entramos no caminho, tornamo-nos metódicos. Teoreia ficou sendo, escolhido o caminho, o percurso onde se fala, o percurso da fala no lugar do percurso da comitiva. Convoco-vos a irmos junto conversando, parolando, papeando sobre nossos lugares, um dos quais se chamou Mãe-in loco. Os ladinos latinos copiaram a imagem e a deslocaram de seu caminhar e sacanearam com tudo, criando pela primeira vez a imagem de lugar fora de lugar. O que é bem mais amplo que margem e marginalidade-a imagem alimentada dessa vez pelo sistema capitalista que bota para fora, exclui, o operariado, mas precisando dele para tirar-lhe a força de trabalho, prendeu-o numa faixa tênue, as margens, a borda do sistema: inventaram os marginais. Quando Hamlet, pré capitalista fala O mundo perdeu seu equilíbrio, maldição eu ter nascido para consertá-lo é algo bem mais marginal que toda marginália que conhecemos e definimos hoje. 1 Já disse o bastante sobre isso citando grego à torto e à direita, topos, tópica freudiana, tópicos analíticos, espaço textual barthesiano, topologia coreográfica, lugar teórico, punctum barthesiano inserido dentro do conceito matemático de Locus, como conjunto de pontos que satisfaz uma determinada condição, o entrelugar como espaço do corpo, busca abandonada de meus estudos doutorais dos anos 80, depois retomado por Silviano Santiago após conversas em meu apê de Candeias. E por fim, o lugar dos infindáveis quase tapas & discussões entre César Leal e Ariano e outros menos conhecidos sobre o espaço kantiano, o Auditório do CAC. Discutia-se filosofia no auditório do Cac, sim senhor, honra a eles. Hoje é que não se discute mais nada. O único problema deles é que aquele locus era auditório, isso é: eles discutiam entre eles, o resto que ouvisse, e esse locus faz parte de um mundo que já dei como extinto. Um mundo terrivelmente chato para mim, porque a seu nome sempre acrescentamos apenas alguma perda e por isso, juro, a estou abandonando. Tou mêrmo! O que une a proposta das duas performances não é a força da imagem e sim o que a imagem sugere como elemento codificador; é a nossa visão de sangue, de corpo, de infância, de mãe e de criança que é desconstruída, repensada e tensionada. Podemos dizer que em "Mãe in loco" e " Trans-" estamos diante de um teatro das sensações onde aquilo que é visto imediatamnte é transposto para o plano das sensações.

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Com a evolução dos aparelhos de telefone celular, os antigos aparelhos ficaram conhecidos popularmente como "tijolões" devido ao formato retangular, pelo peso de um quilo e por medir 30 centímetros.

A tese analisa as condições de existência dos haitianos no Brasil, entre 2010-2016, a partir das manifestações de brasileiros nos portais de notícias UOL, G1, Folha de São Paulo, e redes sociais Facebook e Twitter,