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Pensar a diferença. Pensar sobre o que significa diferenciar numa sociedade mestiça. Se "tudo" é misturado, tudo é "igual"? Num mundo em que todos são feitos de muitos pedaços, camadas, faces, o que pode servir de referência para a coerência, para o equilíbrio, para a justiça? Transitando entre cores e aparências, também transitaremos entre éticas? Tais questionamentos sintetizam, em sua dimensão mais generalista e mais empírica, os problemas que têm se destacado para mim no âmbito de um trabalho reflexivo baseado na leitura de sentidos estruturantes da memória cultural brasileira. Uma leitura que tenho desenvolvido sob uma perspectiva triangulada, que conjuga polifonicamente textos culturais brasileiros, portugueses e angolanos. Mais do que a recomposição de uma história "comum", tenho me dedicado a mapear conexões, paralelismos e divergências entre essas textualidades e entre os cenários que elas narram, buscando montar painéis contrastivos que permitam a revisão crítica das significações imaginárias investidas na produção das contemporaneidades desses espaços identitários lusófonos.
Anuario Internacional De Comunicacao Lusofona, 2012
Este texto procura discutir o modo como a literatura produz e revela representações identitárias. A ideia de lusofonia constitui-se como ponto focal, em torno da qual se cruzam as diferentes narrativas que serão tomadas para análise. O corpus analítico, apesar de restrito, obedece a critérios claros: obras publicadas após o 25 de Abril de 1974 e na qual se evoque mais que um espaço lusófono. Serão três as peças literárias analisadas: Os Cus de Judas (1979) de António Lobo Antunes, Nação Crioula. Correspondência Secreta de Fradique Mendes (1997), de José Eduardo Agualusa e O Rastro do Jaguar (2009), de Murilo Carvalho. Em todas elas é possível observar a dinâmica das relações entre povos que se cruzaram cedo na história e continuam entrelaçados, pelo menos graças ao uso de uma língua comum.
2020
Recensão crítica do discruso de Léopold Sedar Senghor entitutaldo "Lusitanidade e Negritude". Trabalho realizado no âmbito da disciplina de Lusofonia e CPLP no Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade de Lisboa.
Anuario de Letras Modernas, 2013
La literatura de lengua portuguesa en África fue durante muchos años una literatura escrita por blancos y para blancos, donde el negro, sin gran profundidad psicológica ni filosófica, era visto y descrito como algo exótico y secundario. En la llamada literatura colonial, el blanco era el centro de la narrativa. Con la toma de conciencia política nace una literatura que privilegia la poesía, el militantismopolítico y la lucha por el lugar del negro en la sociedad africana. Después de las independencias, Angola, Cabo Verde, Guinea-Bissau, Mozambique y Santo Tomé y Príncipe desarrollan otro tipo de literatura escrita por manos de negros, mestizos o blancos “de alma negra”, la cual adquiere características muy propias y se aleja de la literatura portuguesa revelando una gran expresividad poética y unagran capacidad de innovar.
Lex Cult: Revista do CCJF, 2017
Resumo: Os anos 30 do século XX são marcados pelo surgimento do movimento da Negritude, articulado por estudantes negros, dentro e fora da África, que propunham repensar o lugar e o valor da cultura negra no mundo, através de uma escrita pontualmente crítica de cariz social, filosófico e político. Responsáveis pela publicação das Revistas Légitime Défense (1932), L'Étudiant Noir (1934) e Présence Africaine (1947-1968), esses pensadores "intencionam unir-se pela afirmação da cultura negra, para a conscientização do negro sobre sua própria condição" (SANTILLI, 1985, p. 174). Entre os diversos estudiosos das Literaturas Africanas de Língua Portuguesa, é importante considerar o impacto das novas formas de olhar para o devir histórico e a significação cultural da população negra, na África e na diáspora, que culminaram no Movimento da Negritude francófona e suas releituras, sobre a construção de uma literatura autenticamente africana nas colônias portuguesas. A poesia, sobretudo, a partir do final dos anos 40 do século XX, reclama a possibilidade de trazer para o seu centro tanto o drama do homem negro colonizado quanto a valorização de sua cultura.
2021
This article was motivated by an ongoing master's research, which investigates the teaching of Afro-Brazilian literature in high school. The aim of this paper is to address issues related to the teaching of Afro-Brazilian literature in the classroom and the accomplishment of the Law 10.639/2003. To this end, an overview of the schooling situation of the black Brazilian population and the presence of racial prejudice in society and literature is initially presented. Then, it is proposed to establish a concept of Afro-Brazilian literature according to the conceptions of Duarte (2017), Fonseca (2014) and Cuti (2010). Finally, some findings are demonstrated about the effectuation of teaching Afro-Brazilian literature in the classroom, based on a bibliographic review of academic articles. Aspects such as the importance of literature for human formation, the predominant Eurocentric model in Brazilian literature and school curricula, deficient teacher education and the invisibility of ...
O texto analisa dois poemas de Castro Alves que retratam a mulher negra na prática do auto-aborto e do infanticídio, confrontando-os com as estratégias de domínio sobre a vida e sobre o corpo da mulher negra da política racial do século XIX. Propõe que as noções de culpa originária, diferença-inferioridade e a criação de mecanismos gerenciais de populações são os elementos persistentes da categoria raça. Nos poemas de Castro Alves, transparece a imagem da mãe escrava, divinizada, mas sob domínio de forças externas a sua vontade. Ela constitui-se num espaço de intervenção da moralidade social que defende a sua participação nos males decorrentes da escravidão.
Iniciação e formação docente, 2018
Neste artigo estudamos a circulação de ideias sobre o ensino de língua portuguesa em Angola por meio da análise da abordagem de ensino e escrita em uma dissertação de mestrado. A questão de pesquisa que norteia esse trabalho é "de que maneira a circulação de diversos conceitos linguístico-educacionais possibilita uma reflexão sobre o ensino de língua portuguesa em Angola?", uma vez que queremos entender como os pesquisadores que estudam o tema acima mobilizam teorias e ideias no processo de produção acadêmica de conhecimento no mundo lusófono. O objetivo principal é compreender mais a multiplicidade de mobilizações que ocorrem em discurso acadêmico, privilegiando também a noção de circulação, no que diz respeito ao tema do ensino do português em Angola. Por isso realizamos um estudo de caso, marcado por uma triangulação em que comparamos os autores citados, principalmente brasileiros, de uma dissertação, produzida no ambiente universitário português, por um pesquisador angolano. Para tal fim, mobilizamos autores como Bourdieu (2002), Pecheux (1998), Cestari (2010) que nos permitiram formar uma conexão entre textos acadêmicos, instituições de ensino superior e ideias circulantes acerca do ensino de língua portuguesa em Angola (sua escrita e leitura) que poderão facilitar futuras reflexões nessa área de conhecimento. Palavras-Chaves: ensino de português; Angola; circulação de ideias; universidades portuguesas ABSTRACT In this article we studied the circulation of ideas concerning Portuguese language teaching in Angola through the analysis of the approach given to teaching and writing within a master's thesis. The research question that guides this work is "in what way the circulation of diverse linguistic-educational concepts allows us to reflect on the teaching of Portuguese language in Angola?", and since we want to understand how the researchers that study the mentioned subject mobilize theories and ideas in the process of academic knowledge production in the Lusophone world. The main objective is to understand more the multiplicity of mobilizations that take place in academic discourse, privileging also the notion of circulation, regarding the subject of the teaching of Portuguese in Angola. Therefore, we conducted a case study, marked by a triangulation in which we compared the cited authors, mainly Brazilian, of a dissertation, produced in the Portuguese university environment, by an Angolan researcher. To this end, we used authors such as Bourdieu (2002), Pecheux (1998) and Cestari (2010) who have allowed us to form a connection between academic texts, higher education institutions and circulating ideas about Portuguese language teaching in Angola (its reading and writing) which may facilitate future reflections in this area of research.
Trabalho o apresentado no III Seminário Internacional da Amazônia - SIELLA. Tupi - guarani, lendas e sereias européias.
Revista Práticas de Linguagem
No trabalho de investigação sobre o estado da arte do africanismo lusófono, designadamente no que diz respeito aos métodos e às teorias marxistas que sustentaram, nos últimos 40 anos do século passado e que ainda influenciam de forma significativa, a produção de investigação nas ciências sociais, o autor [Pedro Borges Graça, 1996] carateriza, num primeiro momento, as correntes africanistas, depois desenvolve em particular os trabalhos de cientistas sociais africanos lusófonos e conclui com uma análise sobre a produção de estudos africanos em Portugal.
Revista Convergência Lusíada, 2020
Resumo Seguimos aqui a distinção estabelecida por Mia Couto entre a escrita como criação literária-um modo de "descoberta da alteridade"-e a escrita como dispositivo técnico e valor cultural que dela nos pode privar. Tomada em sentido metafísico, enquanto representação secundária e exterior do signo-"um significante do significante"-, a escrita é criticamente retomada, por Jacques Derrida, como traço in-terno à própria linguagem. É também do mesmo ponto de vista crítico que leremos, não apenas Michel de Certeau, em L'Écriture de l'histoire, acerca de uma modernidade colonial marcada pela oposição binária escrita/oralidade, mas também a ideia de Mia Couto de que, se cultural e politicamente dada como fonte de um "único saber", o sentido comum de escrita pode revelar-se como um último reduto do racismo. Palavras-chave: escrita; oralidade; racismo; teologia; signo. Abstract We follow here Mia Couto's distinction between writing as literary creation-a way of "discovering alterity"-and writing as a cultural practice and technical device that may inhibit that discovery. Understood , in its metaphysical sense, as a secondary and an exterior form of sign representation: "a sig-nifier of the signifier"...-writing is also taken by Jacques Derrida, as an internal feature of language itself. Based on the same critical grounds we will read, not only Michel de Certeau, in his L'Écriture de l'histoire, on a certain colonial modernity, marked by the binary opposition writing/orality, but also Mia Couto's own idea that, if culturally and politically imposed as the source of a unique knowledge, the common sense notion of writing will turn out to be a last haven for racism. A escrita como notação linear: a foraclusão do Outro... Há nos "textos de intervenção" de Mia Couto dois sentidos bastante diferentes para a palavra "escrita". Por um lado, ela refere-se ao processo e ao ato de criação literária. Por outro, a uma operação escriturária que, própria de uma certa lógica cultural urbana, tenderia a eleger o escrito como repositório de um saber único e, nesse sentido, a reprimir ou a despromover os
Livro que busca, a partir de conceitos da Análise dialógica do discurso, analisar, em especial, em "O Mulato" de Aluízio Azevedo e "The house behind the cedars" de Charles Chesnutt, o discurso do narrador, visando encontrar marcas de racismo mesmo em obras cujo enredo parece condená-lo. Diante do aporte teórico abraçado, obras anteriores à obra brasileira e afro-americana também são analisadas por serem vistas como elos precedentes cujo discurso racista é por elas reverberado. Editora Universitária UFPE Publicação Étnico Racial - Série comemorativa de 10 anos da lei 10.639 Ano: 2013 ISBN: 9788541504218 O documento anexo é uma resenha da obra feita pelo Prof. Dr. Rubens Pereira dos Santos. Ela foi publicada na Bakhtiniana, 10 (1), Jan./Abril. 2015 - http://revistas.pucsp.br/index.php/bakhtiniana/article/view/22154 - The English version of the review is also available.
Revista Lusófona de Educação, 2008
Ler na fronteira. As literaturas africanas de língua portuguesa em perspetiva comparada 26 Centro de Estudos Sociais | Publicação semestral | n.26 PROPRIEDADE E EDIÇÃO CENTRO DE ESTUDOS SOCIAIS UNIVERSIDADE DE COIMBRA www.ces.uc.pt COLÉGIO DE S. JERÓNIMO APARTADO 3087 3000-995 COIMBRA PORTUGAL URL: http://eces.revues.org E-MAIL: [email protected] TEL: +351 239 855 573 FAX: +351 239 855 589 CONSELHO DE REDAÇÃO DA E-CADERNOS CES MARIA JOSÉ CANELO (
2004
Assim como em todas as coisas humanas há contínua mudança e alteração, assim é também nas linguagens». Duarte Nunes de Leão 1 Os últimos tempos, férteis em eventos baseados na celebração da partilha da Língua Portuguesa, não podem deixar de nos surpreender, pela crescente importância atribuída à Língua e ao papel que lhe é conferido como "cimento" do chamado "espaço lusófono". Como refere Léonard, «a década de noventa constitui uma fase de consolidação e de cooperação de onde emerge, não sem dificuldade, o grande projecto de uma comunidade dos países de língua portuguesa» 2 . Seja através da CPLP, da Lusofonia, do Instituto Internacional de Língua Portuguesa, da RTP África ou de outras iniciativas, a Língua extravasa a área da comunicação, envolvendo relações e interesses sociais, culturais, económicos e políticos. Não se trata, contudo, de matéria simples, ou neutra -como recorda Eduardo Lourenço: «a língua nunca foi -e continua a não o ser -uma espécie de instrumento neutro que se esgota no seu uso comunicante empírico» 3 . Assim sendo, a partilha da
Revista Espaço Acadêmico, 2020
Resenha do livro "A origem dos outros: seis ensaios sobre racismo e literatura", de Toni Morrison.
2021
Resumo Os debates sobre a representação estereotipada e racista na literatura infanto-juvenil de Monteiro Lobato apontam uma questão central nos estudos literários: como ler obras em diferentes contextos históricos, sociais e culturais e cujos padrões morais e éticos podem entrar radicalmente em conflito com os nossos? Este artigo propõe investigar o contexto literário em torno da obra infantil de Lobato por meio da análise de obras de literatura infantojuvenil que circularam no Brasil entre o fim do século XIX e o começo do século XX. O estudo permite compreender o repertório com o qual as obras de Lobato dialogavam e, ao comparar representações de personagens negros, oferece nova perspectiva para o entendimento da literatura infantil de Monteiro Lobato.
A Cor das Letras
O propósito deste estudo é estabelecer relações entre a literatura e a identidade nacional portuguesa, compreendendo aquela como reflexo de episódios situacionais históricos específicos, tais como as cruzadas, as navegações e o sebastianismo. Sabemos que o conceito de identidade é um constructo social pautado em identificações em curso, sendo produto de transitoriedades. Ao atuar sobre as configurações hermenêuticas, traduzem nas identidades novas significações a partir da passagem do tempo. Dessa forma, buscamos estabelecer relações diacrônicas entre a literatura e a identidade lusitana, pontuando autores e obras que retratem momentos diferentes da historiografia portuguesa. Utilizaremos como aporte teórico Hall (2014), Santos (1994), Bernd (2011) e Lourenço (1982), entre outros.
Polyphonía, 2023
Resumo Nosso estudo visa problematizar as construções de sentido de uma professora em formação (Licencianda em Letras Português-inglês) sobre ser/perceber-se mulher negra em uma sociedade racista e machista. As reflexões que compõem este estudo surgiram dentro de um projeto de ensino que oferecia aulas de inglês em uma universidade pública em Goiás. As aulas remotas ocorreram em junho de 2020, durante um período grave da pandemia de COVID-19, portanto de modo remoto e gratuito. Assim, a partir de uma pesquisa respaldada nos estudos póscríticos (PARAÍSO, 2004; ST PIERRE, 2018) e tendo como base vozes de pensadoras negras como hooks (2000) e Ribeiro (2020), entre outras, problematizamos sobre racismo, feminismo negro e superação da marginalização da população negra na tentativa de promover o letramento antirracista. Os materiais empíricos gravação das aulas, conversa roteirizada, produção textual dialogada foram estudados de forma rizomática (DELEUZE; GUATTARI, 1995) buscando incluir as pesquisadoras e a agente no processo de construções, desconstruções e reconstruções de sentido. Concluímos o estudo, convictas da relevância da escolha de temas pertinentes à realidade dos/as alunos/as para: a promoção do engajamento na tarefa, ampliação de repertórios linguístico-político-sociais e consolidação dos letramentos críticos a partir de contextos educacionais. Palavras-chave: educação linguística crítica, letramento antirracista, inglês como língua adicional. Literacies that affect: Meaning-making by a black woman about her experiences (in) and readings (about) a racist society Abstract Our study aims to problematize the meaning making process of a student-teacher at an undergraduate course in Languages about being/perceiving herself as a black woman in a racist and sexist society. The reflections that make up this study emerged within a project which was held during English classes at a public university in Goiás, in June 2020. At that time, due to the acute phase of the COVID-19 pandemics, face to face encounters were suspended and online classes took place at that institution, like in many others across the country. Thus, based on research supported by post-critical studies (PARAÍSO, 2004; ST PIERRE, 2018) and based on the voices of black thinkers such as hooks (2000) and Ribeiro (2020), among others, we discuss racism, black feminism and overcoming the marginalization of the black population in an attempt to promote anti-racist literacy. The empirical materials recording of classes, scripted conversation, dialogued textual production were studied and analyzed in a rhizomatic way (DELEUZE; GUATTARI, 1995) seeking to include the researchers and the agent in the constructions, deconstructions and reconstructions in the meaning making process. We concluded the study, convinced of the importance of choosing themes which are pertaining and relevant to the reality of the students, since they may generate: the promotion of engagement in the task, expansion of linguistic-political-social repertoires and consolidation of critical literacies from educational contexts.
2008
Black characters are a frank minority in Brazilian contemporary narrative, as extensive research has demonstrated. This article analyses some exceptions to this rule, identifying different ways that literature represents racial relations in a society marked by discrimination.
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