Las religiones no-cristianas a la luz de la revelación

Un estudio analítico de la propuesta metodológica de Jean Daniélou en vistas a la comprensión del problema histórico de las religiones

Estudios de Filosofia, 2018

* El presente artículo es una reflexión original en base a una investigación doctoral previa y ha sido posible en virtud a la financiación

Teología y vida, 2003

Proyeccion Teologia Y Mundo Actual, 2009

Progress is not always synonymous of human emancipation. To avoid possible risks, many Christians claim a truly liberating Philosophy of History. Guided by the Gospel and starting from social marginality, they try to explain history from the view point of the victims and the defeated, manifesting the cruelty of those political conceptions that only determine their objective in the progress, whatever is the price.

Franciscanum Revista De Las Ciencias Del Espiritu, 2006

Este breve escrito trata de la contaminación del Cristianismo por el saber secular moderno. Apunta a diferenciar claramente la perspectiva bíblica y la perspectiva de la ciencia y las disciplinas modernas. Destaca la importancia de la palabra apostólica, y llama a leer la Escritura sin suspicacia, con fe sincera y sencillez de corazón. Pues, como se suele decir, la Biblia es su propio intérprete. This short essay deals with the contamination of Christianity by modern secular knowledge. It aims to clearly distinguish the biblical perspective from the perspective of modern science and disciplines. It stresses the importance of the apostolic word and calls for reading Scripture without suspicion, with sincere faith and simplicity of heart. For, usually it says, the Bible is its own interpreter.

Estudios de Filosofía No 57, enero-junio de 2018, 2018

Resumen. El presente artículo propone un análisis descriptivo de la obra de Levinas a partir del término “revelación”. El esclarecimiento del término implica comprender las dos fuentes que Levinas hace dialogar: la Biblia y los filósofos. En este diálogo, Levinas se sirve de la fenomenología para mostrar cómo la conciencia fenomenológica es interrumpida por el Infinito. En este sentido, ocuparse de esta interrupción supondrá pensar la esencia del ser humano y describir su espiritualidad: la espiritualidad del ser humano se expresa como un quehacer ético. Este artículo pretende mostrar que los alcances de la tesis levinasiana en torno a la revelación permiten poner al día el concepto de religión, es decir, permiten esbozar una filosofía de la religión como mandato ético evitando cualquier confusión con el quehacer teológico. Palabras clave: revelación, espiritualidad, contra–fenómeno, infinito, trascendencia Abstract. This article proposes a descriptive analysis of Levinas´s work based on the term ‘revelation’. The clarification of the term requires understanding the two sources which Levinas makes converse: the Bible and the philosophers. In this dialogue, Levinas uses phenomenology to show how the phenomenological consciousness is interrupted by the Infinite. In this sense, dealing with this disruption shall imply both thinking about the essence of human being and describing its spirituality: the spirituality of human being is expressed as an ethical endeavor. The article aims to show that the scope of the Levinasian thesis about revelation allows the concept of religion update, that is, to sketch a new philosophy of religion as an ethical mandate, therefore, avoiding any confusion with theological work. Key Words: revelation, espirituality, counter–phenomenon, infinite, transcendence

En diferentes etapas, en ampliaciones variables, a diferentes personas, en diferentes períodos, Dios se reveló. Todo ese proceso culmina en la persona de Jesucristo y el Antiguo Testamento posee la relevancia de dejar plasmada en sus páginas el camino preparatorio

Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, 1992