EUGÈNE ATGET, EL CYBORG DE PARÍS Y SU RELACIÓN DOBLE VINCULAR

La literatura producida por los franciscanos sobre sus misiones en- tre los chiriguanos fue fuertemente criticada por ser una apología de la orden y por su pobreza etnográica. En ella sobresale el impresionante número de his- torias de las misiones y el reducido número de textos etnográicos, y el desfase entre ambas. Las misiones no existen en las descripciones etnográicas, y los indios desaparecen en las historias de las misiones. La transición de la conver- sión no está registrada. Impermeables a las creencias nativas, los misioneros no las pensaron como tales; por eso mismo fueron incapaces de arrancarlas y las describieron sin reparos. En un sentido que seguramente no previeron sus au- tores, la etnografía franciscana de los chiriguanos existe y sigue siendo de in- menso valor para los antropólogos actuales.

Jean Piaget es el principal exponente del enfoque del "desarrollo cognitivo". Se interesa por los cambios cualitativos que tienen lugar en la formación mental de la persona, desde el nacimiento hasta la madurez. Mantiene, en primer lugar, que el organismo

Ars Kriterion E-Zine, 1985

Cualquier historia de la fotografía contemporánea incluye, sin duda, como uno de los puntos de partida fundamentales, la obra del fotógrafo francés, Eugène Atget, quien antes de su muerte en 1927 legó a la humanidad miles de placas e impresiones que documentaban calles, edificios y personajes de París. Todo está hecho con una sencillez compositiva, a la que contribuye el empleo de recursos técnicos anacrónicos - aun para su tiempo - y ópticos, cuya clara definición y limpieza asombran hoy a los profesionales. Atget desbordó los límites del documento, al que contribuyó junto con otros desconocidos, testimoniando escenarios, vestuarios, personajes populares, pero también enriqueció con su expresión personal las bases de la fotografía artística. La crítica de arte sobre la obra de Atget preservada por el el MOMA fue publicada en el diario la Nacion el 4 de octubre de 1985. Luego fue revisada y digitalizada para Ars Kriterion E-Zine en enero del 2019.

En el presente trabajo encontraremos un análisis sobre el desarrollo de la inteligencia (cómo se aprende) de Jean Piaget y Lev S. Vigotsky, estos dos autores contribuyeron con sus teorías a explicar el desarrollo humano que nos ayudan considerablemente a entender los procesos o fases de este aspecto.

Resum: El químic i naturalista Antoni de Martí també va fer algunes investigacions mèdiques. Igual que molts metges i cirurgians catalans contemporanis seus com Francesc Salvà i Antoni Cibat, investigà sobre la febre groga impressionat pel brot que se'n produí l'any 1803 a Barcelona. A partir de la seva memòria sobre la compo­ sició de l'aire i del que va escriure Llorenç Presas inspirant­se en les idees de Martí, sabem que no creia que les malalties es produïssin per una variació en la proporció dels gasos atmosfèrics. Relacionava l'origen dels agents infecciosos amb la genera­ ció espontània, i pensava que es transmetien a través de l'aire.

REVISTA GENERAL DE MARINA, 2019

Introducción L pasado 2017 se celebró el Año de la Ilustración en Cartagena con motivo del tercer centenario del nacimiento de Carlos III. Con una serie de activi-dades se rindió tributo no solo al rey «Político», sino a unos personajes, instituciones, entre las que destaca la Armada, y a todo un pueblo que tras un largo período de decadencia hicieron un gran esfuerzo por «restaurar» (1) su país y tratar de que volviera a detentar la importancia que tuvo desde el descubrimiento de América. La trascendencia que tuvo este reinado justifi-ca los numerosos actos llevados a cabo, tanto en Cartagena como en el resto del país, y que afecta-ron de lleno a la Armada. Recordemos también que en 2017 se conmemoró el 300.º aniversario de la creación de la Real Compañía de Guardiamari-nas, precursora de la Escuela Naval Militar, cuya delegación de Cartagena se funda en 1776, coinci-diendo con las obras finales del Arsenal. La imagen fotográfica juega un importante papel en la historia como fuente primaria, ayudán-donos a comprender los acontecimientos y hechos que pertenecen al tiempo pasado y que constituyen el desarrollo de nuestra nación. Si los archivos y la documentación escrita son una fuente básica para JEAN LAURENT Y EL ARSENAL DE CARTAGENA 2019] 33 (1) El término «restaurar» tiene numerosas acepciones; quizás la que mejor se ajusta a esta época es la segunda del diccionario de la RAE: «Reparar, renovar o volver a poner algo en el estado o estimación que antes tenía».

Fair Play: Revista de Filosofía, ética y derecho deportivo, 2014

In this work, we propose to make an ethical analysis of the Armstrong case. To this end, we define, in the first part, what we mean by doping and see the distinction between “traditional doping” and “gene doping”. We expose also some of the arguments for and against that moral philosophers of sport have offered. Once these concepts are clarified, in the second part of the article we analyze ethically the problem of doping in the Armstrong case. We emphasize the points that we consider relevant, focusing especially on the significance it has had on the world of sports, professional and amateur, the scandal generated by the public confession of the American cyclist. Finally, we draw some conclusions concerning the role played by the natural gift in Armstrong´s career.

Conocer la teoría de Piaget, le permite al maestro tener posibilidades de discutir y justificar las actividades para el desarrollo del pensamiento en la escuela, tanto en términos de lo que está haciendo como quizás de lo que no ha hecho.

Ningún seguidor del arte de vanguardia del siglo veinte, desconoce la figura de Marcel Du-champ. No en balde el primero de diciembre de 2004 la edición online de la BBC News anunció que quinientos expertos de arte habían votado un orinal masculino como la obra de arte de mayor influencia de todos los tiempos. Su autor, Marcel Duchamp, había conmocionado todo lo establecido cuando presentó un orinal firmado R. Mutt en 1917 para ser expuesto una exposición de arte en New York. Esta versión de los hechos se sigue enseñando en muchas universidades a lo largo y ancho de Europa y Marcel Duchamp venerado por ello. Pues resulta que la autoría de tal pieza, por todo lo que vamos a explicar en adelante y como el propio Duchamp escribe de su puño y letra en una carta a su hermana Suzanne, es de una amiga suya. A estas alturas, ya existen varios estudios que afirman que esa amiga no fue otra que la Baronesa Elsa von Freitag- Loringhoven.

En nuestra cultura son muchas las características que se le atribuyen al período de la adolescencia, algunas de ellas fundamentadas en investigaciones y otras que provienen del conocimiento popular, sin embargo pareciera no ser del dominio público el cambio que se produce en esta etapa del ciclo vital en relación con el desarrollo cognoscitivo. El inicio de la pubertad y la entrada en la adolescencia coinciden con el ingreso de estos jóvenes a la tercera etapa de la educación básica, donde el contenido de las diferentes materias comienza a alejarse de lo concreto para introducirse en aspectos progresivamente más abstractos, hecho que se corresponde con un cambio cualitativo de las estructuras cognoscitivas del ser humano, que nos pone en presencia de un pensamiento hipotético-deductivo, el cual permite al adolescente apropiarse de los conocimientos de este nivel educativo. Las Teorizaciones de Piaget e Inhelder son puntos obligados cuando tratamos de entender los grandes cambios intelectuales de los adolescentes, por ello las asumimos como introductorio de este artículo, donde a continuación analizamos los aportes de Vygotski en el área y una reflexión comparativa personal de ambas teorías. Es importante acotar que autores neopiagetianos y cognitivistas que trabajan con procesamiento de la información han realizado importantes aportes en el tema que tratamos. La longitud permitida al presente trabajo impide hacer referencia de ellos. 2. Lo que aporta la Epistemología Genética Posiblemente el trabajo que mayor impacto haya tenido en el área es el de Inhelder & Piaget, que bajo el título De la lógica del niño a la lógica del adolescente (1955-1972) y que encontramos citado de manera más o menos extensa, en casi cualquier trabajo relacionado con el tema, que haya visto la luz desde ese entonces hasta la actualidad. Inhelder & Piaget (1955-1972) describen en su obra una serie de tareas experimentales y las formas de respuestas que ante dichas tareas exhiben sujetos con edades comprendidas entre 5 y 16 años de edad. Al describir el comportamiento y el razonamiento aducido por los diferentes sujetos ante estas tareas, que implican básicamente problemas derivados de la física newtoniana, los autores pretendieron comprobar, experimentalmente, el pasaje del pensamiento concreto del niño al pensamiento formal del adolescente y demostrar que existen diferencias cualitativas entre los dos tipos de pensamiento. Los autores describen los diferentes estadios encontrados en cada uno de los problemas estudiados, para luego contrastar las formas lógicas de resolución asumidas en las diferentes edades. De este modo vemos que, tal como es típico en la mayoría de las proposiciones de la teoría piagetiana, se formaliza el modo de funcionamiento intelectual del sujeto mediante modelos lógicos. Algunas de las situaciones propuestas a las personas fueron, entre otras: la determinación de los factores que influyen en la oscilación de un péndulo, la caída de los cuerpos sobre un plano inclinado, la proyección de sombras, las posibles explicaciones acerca de la flotación de los mismos, combinaciones de cuerpos químicos incoloros o coloreados; en todos los casos el método empleado fue el usual en la escuela de Ginebra: el lógico crítico piagetiano, sin embargo vale la pena acotar aquí una precisión realizada por Carretero (1985), ya que de ella se desprenden algunas de las críticas realizadas a las teorizaciones que sobre esta etapa hicieron inicialmente los autores, y que posiblemente incidieron en las reformulaciones expresadas por Piaget (1970) años más tarde y que comentaremos más adelante. Afirma Carretero (1985):

Se revisitan las distintas resoluciones de Schmitt y Agamben ante una misma percepción ontopolítica: la contingencia en la definición del derecho, cuya función primaria es la organización de lo múltiple, tradicionalmente entendido como caos. Mientras Schmitt se decanta hacia un posfundacionalismo organicista, hacia una política del origen, Agamben opta por suspender, en un plano ontoético, la fundación del nomos. En este artículo se recorre con Schmitt la búsqueda de la forma transcendente y se acompaña a Agamben en la descripción aporética de la política, exponiendo el estado de excepción como muestra de los factores de politización y despolitización que la atraviesan, y concluyendo con la propuesta mesiánica que pretende recuperar la potencia (múltiple del no-origen).