Identidad Nacional

¿Podemos hablar de una identidad nacional en un mundo que se caracteriza por su progresiva totalización y cuando en los países surgen continuos vasos comunicantes? Mi respuesta es afirmativa sin la menor duda. Es más, creo que la planetización del hombre a que se refería Teilhard de Chardin, no obstante abrirle posibilidades a todo un sistema de aproximaciones humanas, no borrará, sino más bien acentuará las que se refieren a las culturas individuales.

En este trabajo se estudia la formación de identidades personales y colectivas en su relación con el desarrollo capitalista. Se contempla la construcción de un relacionamiento democrático en una nación multiétnica .

Tradicionalmente la nacionalidad ha sido un elemento esencial en la configuración de la identidad de las personas. Ahora bien, la evolución en la comprensión de la relación Estadociudadano, la creciente internacionalización de las relaciones humanas y el incremento de las situaciones de plurinacionalidad han supuesto una revisión de este vínculo de la nacionalidad. Un enfoque más basado en el disfrute de derechos y la autonomía del individuo a la hora de configurar su propia identidad han debilitado el papel de la nacionalidad. A pesar de ello, la nacionalidad no ha desaparecido como elemento de identidad. En la esfera de la Unión Europea torna reforzada pues el disfrute de derechos de ciudadanía de la Unión se vincula a la posesión de la nacionalidad de un Estado miembro. Ello supone una cierta incidencia del Derecho de la Unión sobre las reglas de nacionalidad, sin que, por el contrario, la ciudadanía haya aportado elementos de identidad europea a los nacionales.

Diseño de cubierta: Joaquín Gallego 1. a edición, 1989 3. a edición, 2007

Revista de Sociología, 2013

E,l presente trabajo aborda tres temas. Primero, las identidades nacionales insertas en una teoría general sobre el proceso de formacrón de la identidad y de sus efectos sociales. Segundo, se argumenta que el peso relativo de 1a identificación nacional depencle de las articulaciones con el Estado; se presentan e ilustran variaciones en l¿is relaciones Estadosociedad y Estado-Estado. El argumento dice relación con ia teorí¿i del Est¿rdo y las lelaciones internacionales así como con las identidades nacionales. Tercero. los rituales y simbolismos nacionales son considerados como indicadores de la identificación niicional y del nacionalismo. A modo de ilustración se mencionan las variaciones entre los países en los feriados nacionales y en la arquitectura de la ciudad capital. El presente trabajo forma parte de una investigación en curso sobre los rituales y el simbolismo nacional así como sobre teoría social. PROPOSITO Elaborar una teoría-peneral y una comprensiórr/aprehensión de los hechos contemporáneos, del ritual ¡, de la "realpolitik". La nación y sus deriviidos, nacionalismo. nación-nación. etc.. sc cttctlelttl'¿llt elttt'e ios fenómenos subteorizados más imponantes del mundo moderno v. pof tanto. tarrtbiéll de l postmodemo. Cieftamente. estas materias han atraído la atención cic r-ttt grirn número dc historiadores y cientistas políticos y también. en años recientes. cic antropólouos y estttdiantes de literatura. Sin embargo, en ia teoría social general. la nactón no h¿i alcattzado la plerla ciudadanía, ni siqr-riera el derecho a unitresidencia sesura. Dcscle un punto de vista teót'ico. la nación aguarda su tarjeta verdc. Resulta sintomático que las principalc's contribuciones sociolósicas ai estLtdio tic l¡ts Depar'lenlento dc Soctt-.logír. Ijnir r'tsitilrl !lc G(itcl]()ig. Su..ia r39 DE'ARrAMENr,,iityl?113ttdt""Í?3k?,ÍJtt'oorDE(rrrri.E rraciones y del nacionalismo-reaiizadas por Anthony D. Srrith 1, Bernard Gie,sen-revislen iina c¡rientación predominauiciilente iiistórica Uno de los objettvos ccntiales de este trabajo es" erltonces. señaliir cómo l¡l naciíln puerie ser productivamente eonrpl'endide, teor¡ztda y analiz¿iiia-como tura instattci¿r ije l¿L teoría social general-colTlo Lina forrna de icientidai. Nii entbqtie dei tenta cs clistinto-De ro no nccesarianiente antagónico-cc ia pl:rslrective de ia elección raciotlal cle N{ichael Hcchter. Por cierto, no ha escapado a los estuciiosos c'le 1as naciones la vanabilidad de las concepciones sobre 1o nacional y los nacionirlismos. De hecho, desde que fueron lomulados dichos conceptos en los años 40, se han constituido en un capital de intercambio entre especialidades. Sin embar-eo, la variabilidad ha sido buscada y encontrada plincipalnlente en el pasado y muy poco en el presente. El interés reciente sobre los distintos ct'itenos contetnpoiáneos en-o las condiciones de-1a ciudadanía está más al día pero es muciro máis restringida en su foco nacional. Un segundo propósito central de esta contribr-rción. entonces, es sugcrir patrones de valabiiidad actuales en el senticio e identificación de las person¿is con la nacirin. Un et.rfbque productivo para llegar al auge y caída de identlf icaciottes rivales, es la concepción materialista de la ideologíar. Esto nos lleva a exaniinar cómo se articlrla la nación con el F:staclo. Para hacerlo, a su vez, debemos encontrar una forma que nos permita attalizar el Estado tanto en las relaciones internacionales cuanto en relación a la sociedad civil interna. Esto nos llevará a visuaiizar las teorías de la 'globalizactón' y del 'Estado'.

Apuntes sobre la identidad Nacional en Honduras, 2021

El documento define conceptos alrededor del orgullo, vergüenza, características y aspiraciones de los hondureños. Se utilizó un acercamiento de codificación como medio de análisis. Los resultados sugieren que el origen de la identidad nacional se establece en primer lugar en el hogar, seguido por la escuela y a la vez, la identidad es influenciada por los medios. El orgullo por Honduras existe como una representación implícita, arraigada a la naturaleza y personajes históricos y contemporáneos. Se expresa un marcado descontento por la realidad y una construcción individual altamente dividida favoreciendo los aspectos negativos de la cultura, lo que genera una identidad social muy pesimista. A la vez, en esta identidad social, yace una profunda resignación, una cultura de responsabilización a terceros y un apremiante deseo por una entidad con cualidades de redentor patriótico que propicie un cambio de paradigma.

Bitacora, 2018

Este artículo se interesa en la arquitectura y museografía del pabellón de México en la feria mundial de Osaka, 1970. A partir de la conjunción del discurso del edificio, diseñado por Agustín Hernández y los murales encargados por Fernando Gamboa, se revisa la propuesta de identidad nacional presente en las políticas culturales del Estado mexicano. Estas acciones buscaban resaltar la herencia cultural y la innovación artística de este país dentro del contexto internacional de las ferias mundiales. The purpose of this article is to analyze the architectural and curatorial discourse of the Mexico's pavillion at the 1970 Osaka World's Fair. The relationship between the discourse of the building itself, designed by Agustin Hernandez, and the murals commissioned by Fernando Gamboa allows us to examine the sense of national identity promoted by the cultural policies of the Mexican government. These policies aimed to emphasize the country's cultural heritage and artistic innovation within the international context of world's fairs.

Globalitika, 2022

Las monedas y los billetes son algo más que un medio para realizar transacciones, adquirir bienes y servicios, pagar las cuentas y otras faenas comerciales y financieras. Constituyen un importante elemento de identidad nacional que evoca el orgullo, la singularidad y la pertenencia a una colectividad. Baste echar una mirada a la iconografía de los billetes -y de las monedas- para identificar personalidades que allí aparecen -trátese de individuos notables o de especies animales y vegetales autóctonos-, símbolos que los acompañan, dibujos, colores, texturas. El papel moneda no sólo pasa de mano en mano, también comunica, fomenta valores, recrea historias, rinde tributo a héroes, científicos, escritores, artistas que han puesto en alto el nombre de sus respectivas naciones ante el mundo, y que llenan de orgullo a sus paisanos. En el presente análisis se hace un recorrido sobre el significado del papel moneda, su evolución, algunos casos a manera de ejemplo, más el futuro del circulante y de las criptomonedas.

El propósito de estas páginas es discutir algunos de los argumentos predominantes de la identidad que en los últimos años han ganado importancia en las ciencias sociales, particularmente el supuesto según el cual el sentimiento de pertenencia al Estadonación ha decrecido. Asimismo, explicar la identidad nacional en la época actual considerando tres aspectos: la autoadscripción de los miembros de la nación a un grupo étnico o cultural; la autoadscripción o sentido de pertenencia al territorio; y el orgullo que la gente tiene por la nación o Estado-nación al que pertenece. Para seguir los datos y ofrecer una perspectiva comparativa, analizo algunos indicadores para México, Estados Unidos y Canadá a partir de 1980 y hasta principios del siglo actual.