Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
1985
…
22 pages
1 file
LOS PROBLEMAS INMOBILIARIOS DESEMPEÑARON UN papel primordial en la revolución islámica iraní. La historia de corrillo sostiene que las revueltas comenzaron en 1977 cuando, a iniciativa del gobierno de A. A. Hoveyda,la Municipalidad de Teherán destruyó las casas de los colonos invasores, matando a muchas personas que quedaron bajo sus escombros. El nuevo régimen tomó luego a su cargo el problema de la vivienda: ¿acaso los desheradados no son antes que nada los 1 'sin techo" ? Ya desde la primavera de 1979, el Imán Komeini reivindicaba el derecho de cada familia a poseer una casa, para lo cual se creó una fundación especial (Bonyad-e maskan). El gobierno de Barzagan, para ir más allá, lanzó al mismo tiempo una vasta operación para renovar el célebre barrio de tugurios de gowd, situado en las antiguas canteras de arcilla. De hecho, estas declaraciones y las acciones oficiales no "hacían sino seguir con bastante retraso e ineficacia la acción espontánea y masiva de la población de Teherán para tener dónde vivir. En efecto, durante los dos primeros años de la revolución (1357-1359: 1978-1980) las ciudades de Irán en su conjunto, pero sobre todo Teherán, conocieron una explosión inmobiliaria única en la historia de este país: en algunos meses, decenas de miles de viviendas individuales decorosas se construyeron sin autorización previa, en terrenos baldíos ocupados por la fuerza. Las características arquitectónicas y urbanísticas, así como el tipo de promoción, tuvieron muy poco que ver con el habitat popular subintegrado ("ciudades perdidas'') por el hecho de existir un vacío total de poder estatal y por la situación política revolucionaria que prevaleció en Irán durante esos dos años. Se puede definir así, a propósito del ejemplo de Teherán, un tipo origi-* Trabajo presentado en el Seminario sobre "Promoción Inmobiliaria en los países del Tercer Mundo" que tuvo lugar en París en noviembre de 1982, organizado por la Red sobre Promoción Inmobiliaria y del Suelo de Francia (CNRS).
Repertorio Americano, 2019
"El Burdel Revolucionario" es un cuento de spin-off. Está basado en la visita de El Danto a un prostíbulo en Tegucigalpa, camino a Cuba, del libro de Ernesto Cardenal, "La Revolución Perdida". De ahí también saco la carta de Gaspar (p. 149). El simbolismo del santo de San Antonio Guatemalteco lo saqué del cuento de "La Ventana" de Carlos Salazar. Y el comentario sobre las personas que les gusta rezar salmos en medio de tener relaciones sexuales lo inspiré en el cuento lésbico-religioso, "Luz Bella" de Ivonne Cervantes. Doña Marielos y sus tortillas está inspirado en las tías de Luisa González en “A Ras del Suelo", incluyendo el simbolismo de la plancha. La tica en este primer cuento, se convierte en otro spin-off en el segundo cuento. Acá también se hace referencia a las sucesiones militares en Honduras de 1963 hasta 1982 que se hizo la constitución hondureña. "Las Putas también amamos a la Unión Soviética" es el spin-off del personaje Huevo Tierno en "A Ras del Suelo" de Luisa Gonzales, los eventos de 1930 están inspirados en "Bananos y Hombres" de Carmen Lyra, también la violencia contra las mujeres, las putas que trabajaban de mensajeras viene de comunicación personal con la Prof. Marielos Aguilar de la Universidad de Costa Rica. Los eventos de 1957 son inspirados del cuento “Sputnik" de Iván Molina. El trabajo de Juan Morales representa la apertura de bananeras que se estaba gestionado en el Pacífico, los 21 kilómetros de costa que el gobierno le da a las corporaciones, a pesar de la huelga del 31: esto está basado en los escritos de Juan del Camino en el Repertorio Americano. En general, estos cuentos representan la participación de trabajadoras sexuales en sociedades conflictivas y revolucionarias centroamericanas. El comunismo es un personaje histórico en sí, que nos demuestra esta era de la Guerra Fría centroamericana. La visión de la brasileña Gabriela Leite, la primera prostituta en alzar la voz y la madre del movimiento de trabajadoras sexuales en América Latina, se ve impregnada en estos discursos que hablan sobre el trabajo sexual como “oficio”, “trabajo”, “compañeras de trabajo”, “colegas”. Hay una representación de diferentes hombres que compran sexo para permitirnos ver la diversidad de los mismos, además de visibilizar el papel primordial que toman las trabajadoras sexuales en nuestras comunidades: más allá del sexo. Los militares, los gobiernos criollos, y la policía todos se representan desde esta posición de subordinar al pueblo en vez de defenderlo, representando el viejo militarismo latinoamericano del cual continuamos sufriendo y que , de acuerdo al Prof. Rafael Cuevas Molina de la Universidad Nacional de Costa Rica, es la base de la construcción de estructuras y culturas de violencia en América Latina. Estoy segura que muchas más imágenes han sido inspiraciones de otras, porque todo es una re-lectura y reposicionamiento.
Dykinson, 2024
Pocos vínculos han generado tanto revuelo en América Latina como el desplegado en los últimos decenios entre Cuba y Venezuela. Fruto de una visión similar de la realidad interna y sobre todo externa, estos dos países o mejor dicho sus regímenes, han establecido unas estrechas relaciones que han generado reacciones de todo tipo en la escena internacional y dentro de los propios países. La realidad es que la historia común, o al menos cercana, de estos dos países no comienza con la aproximación de Hugo Chávez y del bolivarianismo a la Revolución Cubana. Antes de la llegada de este militar golpista posteriormente electo por los venezolanos se producen una serie de choques, intercambios y enfrentamientos que condicionan una parte importante de la realidad caribeña y latinoamericana de la segunda mitad del siglo XX. En esta obra lo que se realiza es un repaso por esa historia larga que se desarrolla en un contexto que va desde la caída de las dictaduras de Fulgencio Batista y Marcos Pérez Jiménez y que llega hasta el fallecimiento de Chávez, ya iniciado el siglo XXI. En la misma se observarán los intentos cubanos por incidir en la política venezolana, los encontronazos ligados a la dinámica de Guerra Fría y a la cuestión guerrillera, los períodos de cierta calma entre ambos países y el casi constante retorno de las tiranteces entre una Cuba que busca influir en Venezuela, y una Venezuela que intenta adaptarse a las nuevas realidades que van surgiendo con el paso del tiempo. Todo ello culminado por un análisis exhaustivo de la reciente, progresiva y creciente influencia de la experiencia liderada por Fidel Castro en una Venezuela cuyo liderazgo abraza sin tapujos el legado de la revolución insular.
2017
El 1 de junio de 2014 la Junta de Andalucía puso en marcha el "Proyecto Life Conhabit", que promueve "la mejora y conservación de los hábitats prioritarios" del litoral andaluz. Restaurando y gestionándolos, contribuyendo a la mejora de las especies allí albergadas y actuando sobre sus posibles amenazas. Es difícil de imaginar que un andaluz que entre en contacto con estos preceptos no sienta satisfacción de ver consumada tal empresa, pero… ¿Qué ocurre cuando se considera como amenaza de ese hábitat a mejorar, a una especie vegetal que forma parte de la identidad y del paisaje en cuestión? Esa paradójica situación es la que están afrontando los vecinos de Almería, desde que entraron en conocimiento de la orden de eliminar una parte significativa de la población de agaves, conocidos comúnmente con el nombre de pitas. Por lo que decidieron unirse en una Asociación civil llamada "Salvemos las Pitas de Almería" con fines de dar a conocer públicamente su oposición a la decisión del proyecto que cuenta con recursos de la Comunidad Europea 1 .
1985
LOS PROBLEMAS INMOBILIARIOS DESEMPEÑARON UN papel primordial en la revolución islámica iraní. La historia de corrillo sostiene que las revueltas comenzaron en 1977 cuando, a iniciativa del gobierno de A. A. Hoveyda.la Municipalidad de Teherán destruyó las casas de los colonos invasores, matando a muchas personas que quedaron bajo sus escombros. El nuevo régimen tomó luego a su cargo el problema de la vivienda: ¿acaso los desheradados no son antes que nada los' 'sin techo" ? Ya desde la primavera de 1979, el Imán Komeini reivindicaba el derecho de cada familia a poseer una casa, paralo cual se creó una fundación especial {Bonyad-e maskan). El gobierno de Barzagan, para ir más allá, lanzó al mismo tiempo una vasta operación para renovar el célebre barrio de tugurios de gowd, situado en las antiguas canteras de arcilla. De hecho, estas declaraciones y las acciones oficiales no hacían sino seguir con bastante retraso e ineficacia la acción espontánea y masiva de la población de Teherán para tener dónde vivir. En efecto, durante los dos primeros años de la revolución (1357-1359: 1978-1980) las ciudades de Irán en su conjunto, pero sobre todo Teherán, conocieron una explosión inmobiliaria única en la historia de este país: en algunos meses, decenas de miles de viviendas individuales decorosas se construyeron sin autorización previa, en terrenos baldíos ocupados por la fuerza. Las características arquitectónicas y urbanísticas, así como el tipo de promoción, tuvieron muy poco que ver con el hábitat popular subintegrado ("ciudades perdidas") por el hecho de existir un vacío total de poder estatal y por la situación política revolucionaria que prevaleció en Irán durante esos dos años. Se puede definir así, a propósito del ejemplo de Teherán, un tipo origi-* Trabajo presentado en el Seminario sobre "Promoción Inmobiliaria en los países del Tercer Mundo" que tuvo lugar en París en noviembre de 1982, organizado por la Red sobre Promoción Inmobiliaria y del Suelo de Francia (CNRS).
2020
A lo largo del tiempo, la percepción cambiante que del entorno ha experimentado el hombre, ha impulsado a su vez al desarrollo de la idea abstracta correspondiente. Así ha sucedido con la noción de hábitat, particularmente cuando se pretendió relacionar el pasado y el porvenir a través de un modelo de hábitat específico, en el que las variaciones de la forma, espontáneas o conscientes, experimentasen un proceso evolutivo o, cuando menos, admitieran a metáfora: el denominado habitat évolutif. Es bien sabido que, en 1953, la noción de hábitat presidió el Congreso Internacional de Arquitectura Moderna celebrado en Aix-en-Provence. Por lo que, esta investigación trata de los atributos de la obra de arquitectura que se desprenden de la metodología de proyecto implícita en el denominado habitat évolutif-la forma abierta; la estructura como organización; el crecimiento y el cambio, etc.-, y toma como ejemplo los precedentes históricos que los propios arquitectos convocados en ese noveno congreso, utilizaron para dar cuerpo a sus ideas. La medina vertical cristalizada en los edificios Semiramis y Nid d´abeille por el grupo Atbat-Afrique en Carrieres Centrales, Casablanca; se convierte en una apuesta de futuro mediante el apilamiento contrapeado de las casas-patio que representaba la síntesis de los estudios sobre la realidad de los supuestos espontáneos, previamente allí hacinados, para dar cabida al denominado: habitat du plus grand nombre. Over time, man's changing perception of his environment has in turn led to the development of the corresponding abstract idea. This has been the case with the notion of habitat, particularly when it was intended to relate the past and the future through a specific habitat model, in which variations in form, spontaneous or conscious, experienced an evolutionary process or, at least, admitted to metaphor: the so-called habitat évolutif. It is well known that, in 1953, the notion of habitat presided over the International Congress of Modern Architecture held in Aix-en-Provence. Therefore, this research deals with the attributes of the work of architecture that are derived from the project methodology implicit in the so-called habitat évolutif-open form; structure as organization; growth and change, etc.-, and takes as an example the historical precedents that the architects themselves, convened at that ninth congress, used to give body to their ideas. The vertical medina crystallised in the Semiramis and Nid d'abeille buildings by the Atbat-Afrique group in Carrieres Centrales, Casablanca, became a bet on the future by piling up the backyard houses that represented the synthesis of studies on the reality of spontaneous assumptions, previously overcrowded there, to make room for the so-called: habitat du plus grand nombre.
Contexto, 2019
Desde los orígenes de la humanidad el hombre se ha trasladado de un territorio a otro en búsqueda de bienestar. Estos flujos poblacionales generan la necesidad de una arquitectura portátil, que pueda reubicarse según sea requerido. Dentro de los espacios que las sociedades demandan para su desarrollo, la vivienda es la edificación básica, que el hombre busca para satisfacer sus condiciones de vida de forma segura y confortable ante las condiciones adversas externas. El texto examina el tema, postulando la vivienda portátil como alternativa para un sector de la población contemporánea; incluye una breve reseña de su evolución histórica y su planteamiento teórico, su caracterización tecnológica y normativa, el perfil del usuario emancipado de su lugar de origen, además de mostrar los desafíos y alternativas a los que se enfrenta el arquitecto contemporáneo ante una sociedad cambiante. Se presenta este trabajo para sentar un marco teórico que de sustento al estudio posterior sobre el u...
N.46 2 3 sías) y el anterior y el anterior y el anterior a ese, desde que somos república… … bueno, pero dejemos eso en el pasado, porque ahora sí, AHORA SÍ QUE NO NOS EQUIVOCAMOS. Confíen en su fe hermanitos, que la fe es algo que hasta con hambre aguanta.
R e s u m e n : Este texto aborda el proceso de re c o n s t rucción nacional que debió erigir el nu evo contrato social sobre las ruinas dejadas por la Revolución Mexicana, p a rt i c ul a rmente en el noroeste del país.Tanto la estructura urbana del terri t o rio como la confo rmación interna de los núcleos de población de principios del siglo X X I s e explican en buena medida en virtud de los pro c e s o s d e s atados a raíz de la gesta revo l u c i o n a ri a . Bajo el impulso de las nu evas políticas económicas, sociales y culturales surg i e ron nu evos asentamientos, o t ros se c o n s o l i d a ron y la inmensa mayoría sufri e ron cambios s u s t a n c i a l e s. S o b re todo, en este periodo se establ e c i eron las ciudades de los valles agrícolas y distritos de ri e g o. La idea guía de las reflexiones supone que los regímenes deri vados de la Revolución plasmaron en la re g i ó n , las ciudades y la arquitectura el sistema de símbolos identificado con la ideología de la clase política e m e rg e n t e, el cual transmite nu evos significados al es-D e re chos re s e rvados de El Colegio de Sonora, I S S N 0 1 8 8 -7 4 0 8
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
II Congés Les altres protagonistes de la Transició: mobilitzacions socials i esquerra radical, 2019
E-l@tina: Revista Electrónica de Estudios Latinoamericanos, 2006
Cuicuilco, 2004