Tres formas de olvido social

El siglo xx, muy positivista, buscador de localizaciones, depositó varias actividades o procesos psicosociales en lugares donde fueran fácilmente ubicables, y de manera poco imaginativa lo hizo en el individuo, espe-cíficamente en la cabeza. Y así como llevó a cabo con la percepción y con el pensamiento, individualizó a la memoria y al olvido. Al igual que se hizo con la mente, al olvido se le posicionó en la cabeza, incluso en el cerebro. El presente trabajo hurga en el sitio de donde esto partió: es decir, la cultura, lo social. Para ello, brinda una hipotética tesis sobre el olvido social a través de rastrear su origen; acto seguido, lo caracteriza desde distintos ángulos, para luego dar paso a las formas que ha toma-do; da muestra de su retórica y hace un breve recorrido para comentar la manera como ha sido puesto en práctica en diversos momentos y lugares. Al final, muestra de qué manera la memoria ha resistido ante los embates de los grupos que pretenden imponer el olvido, y el sentido que tiene recordar acontecimientos del pasado.

Resumen El presente trabajo argumenta fundamentalmente tres cosas: i) existen varios tipos de olvido social y el que se presenta aquí es el impuesto, el que proviene de los grupos de poder; ii) existen diversos procesos y prácticas con que se implementa este olvido social, entre las últimas se encuentra borrar fotografías y escrituras, y quemar códices, escritos, li-bros y personas; son éstas, prácticas olvidadoras, y iii) con ello se intenta suprimir y anular pensamientos, recuerdos y personajes incómodos para los grupos que detentan el poder e intentan legitimarse recurriendo a formas burdas y cruentas. En ese sentido, el olvido social está fincado, en buena medida, en este tipo de prácticas que tienen largo arraigo, según se argumenta en el desarrollo del texto. Abstract The present work argues three fundamental things: i) there exists three types of social oblivion and what is presented here is in the taxes, which comes from certain groups of power; ii) there exists various processes and

(En colaboración con otros autores)

EMPRENDIMIENTO SOCIAL ES I R MAS ALLÁ DE LA PERVERSIDAD DEL MERCADO, ES VALORAR DE OTRA FORMA LA VIDA, LAS PERSONAS Y LA NATURALEZA Y ENCONTRAR CAMINOS COMUNITARIOS PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS

2010

Durante el caluroso verano de 1976, al jugar en el patio de su escuela un joven pariente mío recibió un golpe y quedó inconsciente. Aun cuando sólo fue por un par de minutos, al volver en sí se hallaba muy desorientado. Durante algunas horas no pudo recordar qué día era, aun cuando varias veces se le dijo: "miércoles". Y, durante cinco horas, no pudo recordar qué lo puso en ese estado de confusión y ansiedad. Sin embargo. paulatinamente fue reconstruyendo los hechos que lo llevaron a este breve estado de inconsciencia. Lo primero en volver a su mente fueron los nombres de sus amigos y luego la secuencia del juego de fútbol en el patio. El se hallaba de pie, cerca de la pelota, y, viendo la oportunidad de tirar, corrió hacia ella; pero, por desgracia, el zapato de un compañero del equipo contrario lo golpeó fuertemente en la cabeza. Así fue como sucedió.

Em Debate, 2014

La interrogante inicial fue conocer ¿Por qué los ciudadanos olvidan aspectos de las campañas electorales después de pasadas las elecciones? La hipótesis es que el olvido de información es consecuencia de la percepción negativa que tienen los electores sobre ellas. Se toman como guía las teorías psicológicas del olvido y del conocimiento político y se recurre a un ejercicio experimental utilizando los focus groups. Abstract: The initial question was: why do citizens forget aspects of the campaign after the elections are over? The hypothesis is that the forgetting of information is a consequence of the negative perceptions voters have about them. Guided by the psychological theories of forgetting and political knowledge, we carry outan experimental exercise using focus groups. Introducción Uno de los aspectos vinculados a las democracias fuertes o de calidad es que haya electores capacitados para ejercerlas. De igual forma, el comportamiento político o electoral de los ciudadanos se vincula directamente al conocimiento sobre el sistema político y la información política que como parte del proceso mismo van adquiriendo los propios ciudadanos.

El presente trabajo argumenta que, en los tiempos nuevos, que algunos denominan posmodernos, las grandes ciudades edifican sus formas relacionales no sólo con la indiferencia social, sino con una dinámica de una velocidad vertiginosa que atenta contra el mantenimiento de la memoria colectiva, y por tanto se produce, por omisión o por el propio ritmo, el olvido social.

2019

El escrito recorre las diferentes recepciones y resignificaciones del concepto de polífonía oblicua que elaborara Anton Webern (1883-1945). Su impacto en diferentes estéticas musicales y literarias durante las vanguardias del pasado siglo XX.Facultad de Bellas Arte