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RESUMO: O texto propõe-se a desvendar o caráter ideológico do discurso oficial que afirma que o novo Ensino Médio agora é para a vida, em substituição ao modelo que, ao integrar educação geral e profissional em uma mesma rede, era para o trabalho, entendido como "não vida". A autora mostra que, contrariamente ao discurso, a nova proposta atende aos interesses dos incluídos, na perspectiva das demandas da acumulação flexível, apresentando o interesse de uma classe como interesse universal. Para fazê-lo, apresenta a nova proposta como "única", e, por ser igual para todos, democrática; ao contrário, ao tratar igualmente os diferentes, ela é discriminatória e excludente. A autora defende uma proposta que permita a todos ter acesso a todas as áreas do conhecimento, mostrando a possibilidade de a escola pública, ao usar diferentes mediações, minimizar os efeitos das desigualdades decorrentes da precarização cultural em face das diferenças de classe. Palavras-chave: Ensino Médio, educação para o trabalho, educação tecnológica, educação profissional Aprender para a vida. Esta é a filosofia básica da reforma do Ensino Médio que o Ministério da Educação (MEC) vem implementando no País. A reforma começou com a aprovação da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), em 1996. Um dos pontos principais da reforma é a separação da Educação Profissional do ensino regular. A partir de agora, a formação técnica é um complemento da Educação geral e não um pedaço dela. Com essa mudança, o ensino profissional pode ser

Revista de divulgação de textos, artigos e trabalhos variados Revista de divulgação de textos, artigos e trabalhos variados voltados para a discussão sobre diversidade sexual e de gênero voltados para a discussão sobre diversidade sexual e de gênero Revista de divulgação de textos, artigos e trabalhos variados voltados para a discussão sobre diversidade sexual e de gênero COLETIVO TRANSVIADO

O presente trabalho tem por objetivo suscitar nos alunos alguns aspectos de natureza da ciência. Para atingir o objetivo será utilizada uma abordagem pautada em história e filosofia da ciência centrada em uma controvérsia histórica. Com a utilização da controvérsia a pesquisa visa primeiro identificar as concepções que os alunos trazem a respeito desses aspectos e problematizar junto aos estudantes o processo de construção do conhecimento científico, visando mostrar a eles que a ciência é uma construção humana, passível de influências externas e falível.

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Nota: Todos os direitos reservados de acordo com a legislação em vigor. O Município de Alter do Chão respeita integralmente os textos originais dos autores pelo que os mesmos são da exclusiva responsabilidade dos signatários. Editorial Joviano Martins Vitorino Presidente da Câmara Municipal de Alter do Chão 5 ÍNDICE Da religião e da magia em Roma. Um breve apontamento Filomena Barata Os mosaicos romanos descontextualizados Alguns exemplos em coleções de museus nacionais e estrangeiros 9 37 Maria de Fátima Abraços Castro Laboreiro e o seu castelo. Contributo para o seu estudo Diana Carvalho 49 A livraria do extinto convento de Santo António da Sertã Miguel Portela O concelho de Alter do Chão no início do século XX Miguel Portela

Karl Marx nasceu no dia 05 de maio de 1818 em Trèves, província alemã do Reno. A Alemanha se unificou muito tardiamente em 1869, e o artífice foi Bismark. Ele era de família de classe média urbana.

Resumo: Este artigo trata da construção por diferentes autores, entre eles a mídia, das representações das favelas como lugares perigosos, focos de criminalidade, que devem ser temidos – o que influencia o modo como também são representados os moradores desses espaços. O estudo discorre sobre as imagens construídas sobre a favela no Rio de Janeiro desde o seu surgimento, no fim do século XIX, que se cristalizaram em estigmas e estereótipos sobre este espaço, e apresenta uma análise de conteúdo de matérias atuais que aponta para a pluralização dos enquadramentos sobre as favelas na mídia. Abstract: This article deals with the construction by different authors, among them, the media, of favelas representations as dangerous places, areas of crime, which must be feared-which influences the way in which the inhabitants of these spaces are also represented. The study deals with the images built on the favela in Rio de Janeiro since its inception, at the end of the 19th century, crystallized in stigma and stereotypes about this space, and presents a content analysis of current issues that points to the pluralization of the frameworks on the favelas in the media.

Cultura epigráfica y cultura literaria. Estudios en homenaje a Marc Mayer i Olivé, 2019

Alto da Vigia, freg. Colares, conc. Sintra, distr. Lisboa. (2) Exterior: larg. max. 220 cm × prof. max. 150 cm. Interior: larg. 160 cm × prof. 95 cm. Paredes, pois, de 30 cm de espessura. (3) Agradecemos ao nosso colega Alexandre Gonçalves este e outros dados, que aqui utilizamos, relacionados com a escavação da edícula e áreas envolventes, a qual decorreu sob sua directa responsabilidade.

EBVROBRIGA 3, 2005

Revista do Museu Arqueológico Municipal José Monteiro do Fundão História . Arqueologia . Património . Museologia