A persistência do carisma

Insight Inteligência, 2019

Diretora Rosely Boschini Nota do editor: Foram feitos todos os esforços para obter as fontes das citações mencionadas aqui, mas há casos nos quais não foi possível localizar. Caso tenha alguma informação, por favor entre em contato com a Editora Gente.

Sinal de Menos, 2019

"DANIEL CUNHA, em Crise do capital e carisma apocalíptico busca explorar e historicizar esse conceito weberiano para o entendimento da explosão trans-nacional de figuras carismáticas. Para tanto, constroi um modelo no qual insere tal noção no curso da 'trajetória da produção' (Postone), usando também o conceito 'esotérico' marxiano do Estado (como alienação). Com isso, a explosão carismática é situada historicamente na época do 'anacronismo do valor', de modo que se diferencia das explosões de carisma históricas."

2012

O artigo tem o objetivo de apresentar algumas consideracoes acerca dos elementos que contextualizam a relacao do pentecostalismo catolico com sua juventude. O trabalho enfatiza os aspectos sociologicos da Renovacao Carismatica, tendo como foco a juventude do "Por Hoje Nao vou mais pecar" da Comunidade de Vida e Alianca Cancao Nova. Evidencia-se que a juventude carismatica se articula principalmente em torno de tres Ministerios: Jovem, Universidades Renovadas e Musica. Todavia, as organizacoes juvenis inseridas nas Comunidades de Vida e Alianca sao muitos influentes e o PHN e o principal exemplo.

2017

This work proposes the study of the idea of the "end of History", as it is presented by the North American political scientist Francis Fukuyama. At first, we delimit the concept from his original article The End of History?, published in 1989, and from his following publications, up to his 1992 book The End of History and the Last Man. In the second part, after contrasting Fukuyama's idea to Samuel Huntington's "clash of civilizations" paradigm, we put the conceptual structure proposed by Fukuyama alongside topics regarding theory of history and history of historiography related to the modern concept of History and its eventual exhaustion, already signaled by several authors. The third part approaches the long course of Fukuyama's work regarding "the end of History", after the repercussion of his initial article up until the present days, looking for eventual innovations in the conceptual structure previously designed. For the sake of conclusion, we approach the current debates around the topic, to speculate about the future of the field of knowledge and the role attributed to the professional historian.

Esse trabalho se dá pela evidente necessidade de construção de narrativas sobre o passado (mas não apenas) no contexto contemporâneo, admitindo a história da historiografia como uma fonte para tematizar historicidades, sem que essas historicidades sejam autocentradas ou específicas da historiografia. O desmonte da UERJ é, assim, o pano de fundo do que vivemos, uma lágrima viva e ativa, uma exigência para reflexões sobre teoria e ensino de teoria nas universidades. Assim, ao falar da história da disciplina, falamos do limite de um projeto que pretendia manter vivos princípios modernos que se desfaziam, projeto que ainda orienta parte dos nossos cursos de graduação. É necessário rever nossos princípios. A urgência do presente cobra que tudo o que estava por ser feito seja encaminhado. Ao mesmo tempo, não é o caso de simplesmente anular a força de produções anteriores, pelo contrário. É necessário intensificar heranças como formas, inclusive, de disputar narrativas no presente. O retorno a Bakhtin cumpre esse papel. Falar novamente em ideologia é, antes de tudo, um esforço de ter a história da historiografia como construtora de laços entre gerações. É colocar em movimento um pouco do que se viveu na redemocratização. Palavras-chave: Historicidade; História da Historiografia; Universidade. Abstract:. This paper addresses narratives about the past (but not just) in the contemporary context. The paper assumes the history of historiography as a source to thematize historicities. Historicities will not be treated here as specific to historiography, on the contrary, they are broad and belong to us. The dismantling of UERJ is thus the background of what we live. It entails a living and active tear, which requires reflections on theory and theory teaching in universities. Thus, in speaking of the history of the discipline, we speak of the limit of a project that intended to keep alive modern principles that were being undone. A project that still guides some of our classes. It is necessary to review our principles. The urgency of the present demands that everything that was to be done to be forwarded. At the same time it is not the case to simply nullify previous productions, by the contrary. It is necessary to intensify inheritances as forms as they are paths to disputing narratives in the present. The return to Bakhtin fulfills this role. To speak again of ideology is, above all, an effort to have the history of historiography as the builder of bonds between generations. The question of ideology sets in motion a little of what has been experienced in redemocratization. Dossiê Uma lágrima sobre a cicatriz: O desmonte da Universidade pública como desafio à reflexão histórica (#UERJResiste) A tear dropping on the scar: the dismantle of the public university as a challenge to historical reflection (#UERJResiste)

PORTO ARTE Revista de Artes Visuais, 2019

A artista pretende apresentar um conjunto de trabalhos recentes, com ênfase nas séries Good Apples | Bad Apples (proposta para um documento-monumento) e Imagem Persistente. Nestes trabalhos Rosângela Rennó usa imagens obtidas na internet e fotografa objetos do cotidiano que de alguma maneira comentam a noção de dissolução da noção de arquivo em função da circulação das imagens, além de questionar o que ocorre, na contemporaneidade, com o valor documental da fotografia. A câmera fotográfica, em franco desaparecimento, leva junto a crença nas imagens fotográficas como documento; a circulação das imagens rompe com a cronografia, uma das grandes qualidades do modelo tradicional de arquivo.

Quanto mais se discute com um pentecostal sobre a contemporaneidade dos dons, mostrando para ele que não há base bíblica para a experiência que ele alega experimentar, mais ele quer que nós provemos nas escrituras, se há base bíblica para o cessacionismo. Parece que o continuísta é o único que acredita na bíblia verdadeiramente, pois entende que os dons de línguas e de curas milagrosas, ditos extraordinários, para a manifestação, nos compete buscar a experiência. Por certo são bíblicos, estão na bíblia e aconteceram na época apostólica, mas hoje o que se vê não tem base com relação aos dons bíblicos. Fica complicado dizer para alguém, que a sua experiência espiritual está errada, pois para ele é certa e entende que é de Deus. Só há um jeito de um continuísta se libertar deste mover de êxtase, é entender que toda a experiência espiritual deve ser avaliada pelas escrituras, se for bíblica amém, se não for é preciso abrir mão dela.

Revista Portuguesa de Saúde Pública, 2009

Continuidade e mudança: para uma (re)nova(da) Revista Portuguesa de Saúde Pública Em 1971, um docente da nossa Escola, o Prof. Gonçalves Ferreira, propõe uma reforma do sistema de saúde e assistência, que pode ser considerado o início de um Serviço Nacional de Saúde (SNS). É no entanto a partir de 1974 que a política de saúde em Portugal sofre importantes transformações que permitirão, em 1979, criar o SNS em que, no essencial, o Estado assegura o direito à saúde a todos os cidadãos. A perspectiva global do SNS abrange a integração dos cuidados de saúde, desde a promoção da saúde à prevenção da doença, passando pelo diagnóstico e tratamento e as actividades de reabilitação. Tem como objectivo a efectivação, por parte do Estado, da responsabilidade que lhe cabe na protecção da saúde individual e colectiva. Esse serviço era ainda apoiado por acções de ensino e formação em que a ENSP teve um papel preponderante, inclusivamente através da nossa Revista.

Educação & Formação, 2022

Resumo Objetivou-se refletir sobre as influências dos grupos-referência na formação e atuação docente. Realizou-se a pesquisa-formação com professoras da educação básica no Norte do país durante uma pesquisa de doutorado (GABRIEL, 2008). A discussão centrou-se na mimese da formação continuada, metodologia originada do trabalho fundamentado na abordagem (auto)biográfica, com o referencial teórico: Pineau, Nóvoa, Josso, Passeggi, dentre outros, e na hermenêutica de Ricoeur. A narrativa autobiográfica e o relato de experiências bem-sucedidas possibilitaram a configuração e refiguração da identidade docente, ao propiciar o reconhecimento da prática educativa em diferentes espaços e tempos. A re-narração de si oportunizou reafirmar/reconhecer os saberes da docência, a elaboração de conhecimentos, a identificação dos fatores intervenientes do próprio sistema escolar que limitam ou favorecem o alcance dos objetivos pedagógicos e, sobretudo, modular o poder de agir diante das experiências desafiadoras do grupo profissional e contexto escolar pelo domínio de sentido de suas práticas educativas. Palavras-chave formação continuada; narrativa autobiográfica; reconhecimento; identidade docente. The mimesis of continuing education: configuration and refiguration of the teaching narrative identity in reference groups Abstract The objective was to reflect on the influences of reference groups on teacher training and performance. Training research was carried out with teachers of basic education in the North of the country during a doctoral research (GABRIEL, 2008). The discussion focused on the mimesis of continuing education, a methodology originated from work based on a (auto)biographical approach, having theoretical references as: Pineau, Nóvoa, Josso, Passeggi, among others, and in the hermeneutics of Ricoeur. The autobiographical narrative and the report of successful experiences enabled the configuration and refiguration of the teacher's identity, by providing the recognition of educational practice in different spaces and time. The re-narrating of the self provided an opportunity to reaffirm/recognize the knowledge of teaching, the development of knowledge, the identification of intervening factors of the school system itself that limit or favor the achievement of pedagogical objectives and, above all, modulate the power to act on the experiences challenges of the professional group and school context by mastering the meaning of their educational practices.