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Assurément, l'archéologie possède un bel avenir : les vestiges à partir desquels elle construit son savoir sont innombrables et semblent inépuisables ; ils vont de la minuscule poussière laissée sur un sol d'habitat, de la trace d'une houe dans un champ fossile, aux plus classiques silex et monuments de pierre de nos manuels. La philologie, dans la dépendance de laquelle elle fut longtemps placée, ne peut afficher des perspectives aussi prometteuses : la nouveauté est en ce domaine l'exception ; la découverte d'un nouveau manuscrit, un événement qui suscite d'infinis commentaires.
La taphonomie prend racine dans le champ de la paléontologie (efremov 1940). érigée pour répondre à des problématiques naturalistes, elle s'est donc portée, en premier lieu, sur les événements marquant les vestiges fauniques.
2003
La restauration et l'amenagement des monuments historiques, de quelque epoque qu'ils soient, posent de veritables questions. Si les reactions parfois virulentes d'un J. Ruskin en Angleterre (1849), d'un A. Riegl en Allemagne (1903), ou encore en France, du vehement A. Carlier ne relevent sans doute pas du domaine du realisable — rien n'est eternel et a moins d'un minimum d'entretien, tout se degrade —, elles n'en montrent pas moins les limites de toute intervention. Si virulents soient-ils, ces hommes ont eu raison sur un point : toute operation de restauration modifie l'objet qui la subit, toute intervention est facteur de transformation de l'« original », a quelque degre que ce soit. Il s'est agi alors de poser les termes d'une reflexion, non pas sur la maniere d'empecher ou de minimiser meme ces transformations, mais sur les consequences de tout acte de restauration entrepris sur un monument historique et, plus particulierement,...
2018
Il n’est pas simple, a partir des donnees archeologiques, de situer dans le temps des occupations humaines avec une precision microchronologique (infra-annuelle a decennale) et d’avoir ainsi acces au temps court, ethnographique. L’etude des concretions calcaires est une nouvelle voie d’acces a cette echelle de precision. Sur les sites paleolithiques sous abri, les premieres analyses geoarcheologiques montrent que des depots de suie pieges dans les encroutements calcaires permettent de decompter un nombre minimum d’occupations humaines et d’en deduire un rythme d’occupation (ex. grotte Mandrin, Drome, France). Par ailleurs, les etudes archeozoologiques peuvent indiquer a quelle(s) saison(s) des chasseurs-collecteurs nomades ont occupe un site. L’analyse des encroutements de structures hydrauliques plus recentes (aqueduc, piscine) permet d’identifier leur duree de fonctionnement, le rythme de leur entretien, d’eventuels changements de fonction, la duree des phases d’abandon. Ainsi, il...
Pratiques Funeraires Et Societes Nouvelles Approches En Archeologie Et En Anthropologie Sociale Actes Du Colloque Interdisciplinaire De Sens 12 14 Juin 2003 2007 Isbn 9782915552577 Pags 9 14, 2007
Enjeux et difficultés d'une archéologie sociale du funéraire Alain lestart 9 Les pratiques funéraires mésolithiques en Europe. Diversité dans Vespace et dans le temps Christian Verjux Un pour tous, tous contre un... Symboles, mythe et histoire d'après une stèle morbihannaise du V millénaire Serge Cassen Un discours égalitaire : les tombes du Bassin parisien la fin du IV millénaire Jean Leclerc Mobilier funéraire et modes de différenciation des morts à la fin du Néolithique en Europe occidentale Laure Salanova, Maïtena Sohn La nécropole du Néolithique et du début de l'âge du Bronze à Kichary JVowe (Petite Pologne) : une étude de cas Hanna Kowalewska-Marsialek La nécropole à incinération des Presles-et-Boves, « Les Bois plantés » (Aisne) : approche des pratiques funéraires du Bronze final dans la vallée de l'Aisne
2015
Stéphen Rostain (Cnrs, Nanterre) Nathan Schlanger (École nationale des chartes, paris) Antide Viand (Conseil général de l'Eure, mission archéologique départementale)
Marcigny C. et Fontaine S., 2021 – Le point de vue de l’archéologie préventive, in. Daire M.-Y., Lopez-Romero E. et Motte E. (dir.), Threat to the coastlines and their cultural heritage: What are the challenges in the face of climate change? / Menace sur les littoraux et leur patrimoine culturel : quels enjeux face aux changements climatiques ? », CReAAH, UMR 6566 ed., Rennes, p. 52
Although, back in the 1970s, Edmund Leach threatened archaeology that he will ‘poison’ it with structuralism, his structuralist work did not have that far reaching impact on the changes of archaeological interpretative paradigms. The reason for that is – on the one hand, structuralists’ lack of interest in diachronic interpretation, and on the other, the concept of the universal structures of mind for which upcoming poststructuralism did not have much interest. To be fair, there are some rather interesting structuralist interpretations in archaeology (even in the Serbian one) mostly based on the application of binary oppositions. However, in the broader context, structuralism, work of Levi-Strauss, and de Saussure linguistics in particular, enabled archaeologists to understand material culture in a semiotic field – as a study of signs and contexts of meanings. In other words, objects in archaeology, under the influence of structuralism, have been seen as organised in the wider systems of signs (organised in binary oppositions, but not necessarily) with particular meanings. One of the problems of this semiotic, structural approach in arc-haeology is that it automatically equates material culture and language, which is highly problematic, since meanings in material culture are rarely arbitrary in the way that it is the case in a linguistic relation between signifier and signified. Poststructuralism, theory of practices and poststructuralist critique of scientific positivism had much higher impact to archaeology, especially post- processual one.
In Situ, 2016
Le moulage. Pratiques historiques et regards contemporains La médiation de l'archéologie. Éthique de la complaisance ou impératif épistémologique ?
2012
Les techniques d’enseignement les plus caracteristiques de la methode directe ont ete pratiquees et preconisees bien avant que cette methode n’emerge en tant que telle, tout comme elles ont ete longtemps compatibles avec un certain plurilinguisme. Elles peuvent le redevenir, pour peu qu’on les extraie de l’ideologie nationaliste qui a permis a cette methode de triompher durant quelques decennies. Il s’ensuit qu’on ne peut s’en tenir a l’histoire de la didactique de la seule langue enseignee, pas plus qu’on ne peut reduire l’histoire de l’enseignement/apprentissage les langues (L1 ou L2) a la succession des methodes par lesquelles elles l’ont ete.
L’identification des résidus organiques conservés en contexte archéologique a, de longue date, représenté un réel défi pour les chimistes du fait de la complexité de la matière organique, de sa dégradation et des faibles quantités d’échantillons disponibles. Différentes approches ont été développées. Les spots tests sont dorénavant abandonnés au profit de méthodes plus sûres et informatives, fondées principalement sur la chromatographie et la spectrométrie de masse. L’approche moléculaire permet d’identifier les marqueurs conservés qui proviennent de nombreuses sources : le matériel originel, mais aussi les dégradations naturelles ou anthropiques ou les contaminations. Une méthodologie rigoureuse incluant le choix des objets et des prélèvements, les protocoles d’extraction et d’analyse, l’identification des marqueurs et l’interprétation des données moléculaires, permet aujourd’hui de caractériser nombre de matériaux archéologiques biologiques avec certitude.
The introduction of the concept of the Archaeological Information System (AIS) made it possible to propose the existence of an integrated generic applicative architecture, computerizing the functions of archaeological practice (Djindjian 1993). It also allowed us to rationalize the software architecture of the AIS, by limiting the amount of useful software for the archaeologists and by simplifying the interfaces between products. The following step, proposed here, is urbanizing the AIS, by defining precisely all the business processes of archaeological research and management, defining an organization of an archaeological professionalization and a more rational and interchanging realization of the AIS applicative and software architecture. Business processes are not the only processes encountered in archaeology. There are also: the processes of the archaeological method, which allow us to control the links between the recorded archaeological data and the target data of the society to be reconstituted; the systemic processes which are running the operations of the societies which the archaeologist is trying to reconstitute: technical systems, economical systems, culture change, etc. The progressive development of the process approach, will constitute a significant evolution in archaeology, not only for the archaeologist business and archaeological methods, but also for the systemic reconstitution capabilities of past societies.
In : VILLAIN-GANDOSSI (C.), LORENZ (J.), Le temps vu par … Actes du 129e congrès national des sociétés historiques et scientifiques, Besançon, 19-24 avril 2004. Paris : CTHS, 2008, p. 19-30.(Trois essais sur le temps, 3) Résumé Cet essai analyse la représentation du temps en archéologie par le biais d’une méthode statistique croisant la taxonomie et l’ordre chronologique : la sériation. Trois notions essentielles sont critiquées : la procédure de classification, l’ordonnancement des tableaux de données et la nature du calcul pour y parvenir. Sur l’ensemble de ces points, on conteste l’idée qu’une sériation puisse produire une véritable chronologie. On montre ensuite qu’en dehors de l’exception notable d’Henri Hubert, les pionniers de la sériation ont développé leur technique sans s’intéresser à la critique des fondements des mathématiques qui s’ébauchait à la même époque. Ces travaux devaient pourtant démontrer les limites du calcul algorithmique, auquel fait justement appel la sériation. En revanche, la théorie sociologique du temps d’Henri Hubert s’inscrit pleinement dans les progrès de l’épistémologie de son époque. Cependant, le désintérêt de ses pairs a créé une lacune qui nous gêne encore aujourd’hui.
Bulletin de la Société préhistorique française, 1986
Chancel-Bardelot (B.) Riou (C.) éd., Toulouse 1300-1400 l'éclat d'un art gothique méridional, catalogue d’exposition musée de Cluny, Réunions des musées nationaux, Paris, 2022
2006
Discussion on the key-words of the conference and on the heuristic value of the concept of « simplicity » applied to the study of prehistoric assemblages.
Critica Masonica, 2018
La publication en 1965 de Paranoid Style in American Politics and Other Essays par Hofstadter est communément présentée comme le premier travail scientifique à s'intéresser à la question du conspirationnisme. Toutefois, dix ans plus tôt, dans Age of Reform, l'historien américain formulait déjà une grille de lecture systémiste du « style paranoïaque » : critique radicale des dominants et du système néo-libéral = irrationalité = populisme = conspirationnisme = antisémitisme. Dès lors, cette contribution cherchera a déconstruire au travers d'une épistémologie critique cette grille d'analyse, ses usages et les enjeux programmatiques/politiques qu'elle contient ou induit. D'abord, nous analyserons la genèse multifactorielle du « style paranoïaque » qui tient directement à la personnalité d'Hofstadter tant en raison de facteurs politiques (contexte de la « chasse aux sorcières »), académiques (fondation de « l’École du consensus » et approche psychopathologique des faits sociaux et politiques en général) que liés à sa trajectoire personnelle (ex-communiste devenu libéral puis néo-conservateur de première génération). Enfin, nous étudierons la postérité et les usages politiques du « style paranoïaque » dans des travaux qui offrent une lecture conservatrice du phénomène conspirationniste contemporain et qui tendent à le résumer au critère de l’irrationalité et/ou de l'antisémitisme. Dans tous les cas, dans cette vision systésmiste, toute forme de critique radicale du système néo-libéral ou toute croyance marginale devient l'expression plus ou moins manifeste de théories du complot.
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