APLIKASI SYARIAH

Alhamdulillah segala puji dan syukur ditujukan semata-mata kepada Allah pencipta dan pemelihara seluruh alam, yang telah menerangi hati hambanya yang taqwa dengan nur (cahaya) yang mendekatkan kepada-Nya. Sehingga kami dapat menyelesaikan tugas pembuatan makalah "Pendidikan Agama Islam" dengan judul "Aplikasi Syariah Islam".

Asuransi sebagai satu wujud usaha dalam pertanggungan yang melibatkan antara sekelompok (kumpulan) orang disatu pihak dan perusahaan asuransi, sebagai lembaga pengelola dana di pihak lain, telah mengangkat “isu” utama saling menanggung dalam menghadapi musibah dan bencana. Dilihat dari nilai bawan yang tertera dalam teks-teks absolut (Al-Qur’an dan As-Sunnah), maka nilai dasar dari asuransi syariah mempunyai nilai sosial oriented yaitu sebuah nilai yang didasarkan pada semangat saling tolong-menolong antar sesama peserta asuransi dalam menghadapi musibah.

AKUNTANSI SYARIAH

nasional maupun internasional telah memberikan gambaran bahwa sistem ekonomi Islam mampu beradaptasi dengan perekonomian konvensional yang telah berabad-abad menguasai kehidupan masyarakat dunia dan terjadi di Indonesia. Sistem ekonomi atau sistem keuangan Islam dilakukan untuk memenuhi maqashidus syariah bagian memelihara harta. Dalam menjalankan sistem keuangan Islam, faktor yang paling utama adalah adanya akad atau kontrak atau transaksi yang sesuai dengan syariat Islam. Agar akad tersebut sesuai syariah, maka akad tersebut harus memenuhi prinsip keuangan syariah, yang berarti tidak mengandung hal-hal yang dilarang oleh syariah. Dari prinsip ini, berkembanglah berbagai instrumen keuangan syariah. Untuk mengetahui apa saja prinsip keuangan Islam dan instrumennya secara ringkas akan dibahas pada bab berikut ini.

Abstrak: Gadai Syariah (Ar-Rahn) merupakan akad perjanjian antara pihak pemberi pinjaman dengan pihak yang meminjam uang. Hal ini dimaksudkan untuk memberikan ketenangan bagi pemilik uang atau jaminan keamanan uang yang dipinjam. Oleh karena itu, gadai pada prinsipnya merupakan suatu kegiatan utang piutang yang murni dan berfungsi sosial, sehingga dalam berbagai literatur fikih muamalah akad ini merupakan akad tabarru' (akad derma) yang tidak mewajibkan imbalan. Praktik gadai ini telah ada sejak zaman Rasulullah SAW. dan beliau sendiri pun pernah melakukannya.

Mengenai pemasaran produk perbankan syariah

Segala perintah yang diwahyukan oleh Allah SWT kepada manusia melalui rasulrasulnya.Semua ajaran yang ditetapkan oleh Allah SWT meliputi akidah,hukum,nilai akhlak dan amalan.Oleh itu,semua tuntutan islamyang mencakupi seluruh aspek zahir,batin,iman, dan amal adalah syariah.Hal ini secara jelasnya dapat dilihat dalam surah Al-Jathiyah ayat-18. 1 (Surah Al-Jathiyah,ayat-18) "Kemudian,kami jadikan engkau wahai (Muhammad)mengikut syariat-syariat (peraturan)daripada agama itu,maka ikutilah(syariat itu)dan janganlah engkau ikuti keinginan orang yang tidak mengetahui." 2

Dosen pengampu: Siti Kalimah, M.Sy Disusun Oleh : Kelompok 9 DINA FITRIANA (17401163499) M. ITAQUL FURQON (17401163497) EGA NUR EFENDI (17401163511) JURUSAN PERBANKAN SYARIAH 5 -L FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI TULUNGAGUNG 2018 i KATA PENGANTAR Puji syukur kehadirat Allah SWT atas segala limpahan dan rahmatnya, kami dapat menyelesaikan makalah ini dengan tepat waktu. Tak lupa pula kami kirimkan sholawat serta salam kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW, beserta keluarganya, para sahabatnya, dan seluruh umatnya yang senantiasa istiqomah hingga akhir zaman. Penulisan makalah ini bertujuan untuk memenuhi tugas mata kuliah ASURANSI DAN REASURANSI SYARIAH yang berjudul Dewan Pengawas Syariah, Dewan Syariah Nasional, Badan Artibase Dan Sertifikasi Ahli Asuransi Syariah. Dalam penyelesaian makalah ini, kami mendapat bantuan serta bimbingan dari beberapa pihak. Oleh karena itu, sudah sepantasnya kami mengucapkan terima kasih kepada: 1. Dr. Maftukhin, M.Ag., selaku Rektor IAIN Tulungagung. 2. selaku dosen mata kuliah Asuransi dan Reasuransi Syariah 3. Orang tua kami yang banyak memberikan dukungan baik moril maupun materil. 4. Semua pihak yang tidak dapat kami rinci satu per satu yang telah membantu dalam proses penyusunan makalah ini.