Nociones Generales

Como ya hemos visto en los capítulos anteriores, la proyección topográfica, que, como sabemos, supone plana una determinada porción de la superficie de la Tierra, es del todo insuficiente cuando se necesita representar un fragmento de la superficie terrestre de cierta extensión.

Castoriadis. -"Imaginario político griego u moderno"-La historia humana, y también entonces las diversas formas de la sociedad, está definida por la creación imaginaria, las significaciones imaginarias sociales que sus instituciones encarnan. Esta creación es obra del imaginario colectivo, de un poder instituyente (socialización, por ejemplo con la imposición del lenguaje, y con él, un mundo), nunca plenamente explicitable, que queda oculto en los trasfondos de la sociedad. Al mismo tiempo, toda sociedad instituye un poder explícito (noción de lo político), constituye instancias que pueden emitir exhortaciones sancionables explícita y efectivamente. Toda sociedad es puesta en cuestión constantemente, primero por la evolución del mundo; por ella misma, por su propio imaginario que puede resurgir y cuestionar la institución existente. También está amenazada por las transgresiones individuales y, por último, por otras sociedades. Este poder explícito, que concierne a lo político, reposa en la interiorización, por los individuos socialmente fabricados, de las significaciones instituidas por la sociedad considerada. Sin un mínimo de adhesión a las instituciones la coerción es inoperante. Sobre el origen y fundamento de la institución (legitimidad del poder instituyente). Sociedad heterónoma: la ley está dada por otros (aunque sabemos que siempre es la creación de la sociedad); imputada a una instancia extrasocial, se asegura la perennidad de la institución (Dios, Razón, Historia, etc.). Sobreviene una ruptura de este modelo en dos ocasiones: la Grecia antigua (siglo VII al V a.C) y en la Europa Occidental de los siglos XI y XII. Encontramos el comienzo de un reconocimiento de que la fuente de la ley es la sociedad misma. Es, a su vez, una ruptura de la clausura de la significación, instaura de una vez la democracia y la filosofía; se produce la apertura de la interrogación ilimitada. Por distinción con lo político (poder explícito de la sociedad), la política concierne a la institución explícita global de la sociedad, y las decisiones concernientes a su futuro. Una sociedad es autónoma no solo si sabe que ella hace sus leyes, sino que está en condiciones de volver a ponerlas en cuestión. Cuando reflexionamos acerca de la política griega, nuestras fuentes no pueden ser más que la realidad de la polis, expresada por sus leyes (pensamiento político instituido, materializado); también deben ser buscadas en la práctica de la polis, en su espíritu. Rasgos fundamentales instituidos del imaginario político griego y del moderno: 1-Relación de la colectividad con el poder: En Grecia, en derecho público, la idea de representación es desconocida (si hay magistrados, pero por sorteo o rotación). Las elecciones representan un principio aristocrático, no democrático, de elegir a "los mejores". En los

• La naturaleza del hombre requiere de la vida en sociedad para su conservación y desarrollo • La sociedad humana es la unión de una pluralidad de hombres que aúnan sus esfuerzos para realizar fines individuales y comunes • El orden es indispensable para la organización y desarrollo de la vida en común • La vida social se encuentra regida por una serie de mandatos que rigen la conducta de los individuos La conducta individual y el comportamiento social están sometidos a las normas de las cuales no se pueden sustraer a menos de una sanción (las normas determinan lo que se debe ser) • Para la realización de los fines comunes, los individuos necesitan establecer relaciones o vínculos sociales Realidades naturales y necesarias: familia, municipio, entidad federativa, nación, etc Org. Con finalidades propias: iglesia, sindicatos, asociaciones, etc • Las diversas manifestaciones de las normas • De derecho: son aquellas que el poder publico por medio de órganos legislativos señala obligatorias (exterioridad, coercibles, heterónomas, bilaterales) • Morales: constituyen deberes elementales impuestos por los sentimientos de moralidad del grupo para su propio bienestar (incoercibles, unilaterales, autónomas, interioridad) • Religiosas: regulan las relaciones del hombre con dios (interioridad, incoercible, heterónoma, unilateral) • Sociales: se basan en la costumbre, se refiere a un aspecto putamente externo de la conducta (exterioridad, incoercibles, bilaterales, heterónomas) • Gregarismo: que sigue una tendencia a agruparse en manada (grupos sociales) • La verdad convencional son los valores aceptados por la mayoría del grupo • El ejercicio de la voluntad y la razón humana son el contrapeso de un gregarismo mal entendido • Los sistemas normativos son producto secundario de la organización social • Para evitar conflictos y desorganización surge la necesidad de establecer un orden el cual no puede imponerse sino mediante la intervención del derecho • El derecho nació cuando la comunidad primitiva se fue transformando en esclavismo • El derecho y el estado aparecen con la sustitución de la propiedad común por propiedad privada

Casación, 2019

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OBJETO DE ESTUDIO 1. NOCIONES GENERALES.

El Estado Venezolano, 2019

Conceptos del estado venezolano

C a m b io s e n la n o rm a tiv a La globalizadón económica ha originado que la normativa contable se armonice en el mundo para generar información financiera que sea comparable en su contenido sobre el desempeño de las enti dades económicas, y que ésta a su vez sea de fácil interpretación. En México, com o en otros países, existe un comité encargado de llevar a cabo los procesos de investigación y auscultación entre la com u nidad financiera, de negocios y de otros sectores interesados considerando, por supuesto, la actual nor m ativa internacional; dicho com ité es el C onsejo M exicano para la Investigación y Desarrollo de N orm as de Inform ación Financiera, A.C. (CIN IF), el cual ha establecido las Norm as de Información Financiera (N1F) en sustitución de los Principios de Contabilidad Generalmente Aceptados (PCGA); las NIF, con su entrada en vigor a partir del lo . de enero del 2006, son el resultado de una sustancial revisión y actualización a los PCGA.

Es un producto biológico obtenido a partir de microorganismos (bacterias, virus, protozoos) los cuales, al ser administrado, pueden proteger contra determinadas enfermedades. Las vacunas son elaboradas por laboratorios de especialidades veterinarias quienes, mediante técnicas especiales, cultivan in vitro a estos microorganismos en condiciones de laboratorio. Posteriormente los productos pasan por diferentes controles de inocuidad y de eficiencia antes de ser aprobadas y liberados a la venta.