Los exiliados de Los Olvidados

Letras Libres, 2019

El artículo compara la posición del gobierno mexicano frente a dos exilios: el de los republicanos que perdieron la guerra civil española, y el de los judíos que huyeron del nazismo. La comparación entre ambos difícilmente podría ofrecer más contrastes, y permite observar cómo un mismo régimen, en un mismo momento, con una misma legislación migratoria y los mismos funcionarios en el poder, puede dar dos respuestas radicalmente distintas a dos grupos que solicitan asilo. This article compares the position of the Mexican government in the face of two exiles: that of the Republicans who lost the Spanish Civil War, and that of the Jews who fled Nazism. The comparison between the two could hardly offer more contrasts, and allows us to observe how the same regime, at the same time, with the same immigration legislation and the same officials in power, can give two radically different responses to two groups requesting asylum.

Ayer, nº 81, 2011

La introducción de la perspectiva de género y la nueva historia política han posibilitado interpretar de una manera más rigurosa la heterogeneidad de vivencias del exilio, concediendo un lugar central a las mujeres que abandonaron España después de la Guerra Civil. En este texto se hace un repaso a la evolución de las investigaciones sobre las exiliadas y sus repercusiones en el análisis del exilio republicano. Desde la edición de las primeras memorias de dirigentes políticas e intelectuales destacadas, los avances en el conocimiento sobre las refugiadas han contribuido a entender el colectivo exiliado no solo como un núcleo de oposición política a la dictadura franquista, sino también como un grupo humano que tuvo que adaptarse a las sociedades de acogida, con problemas laborales y de índole cotidiano, como otras comunidades migratorias.

Zoraida en el exilio STEVEN HUTCHINSON "Ni mi abuelo ni mi padre ni yo podemos hacer la misma lectura del Quijote." RICARDO GULLóN I MAGINEMOS, SI BIEN POR sólo un momento, el negativo de una imagen mil veces representada: la de Zoraida y el cautivo llegando a la venta. Imaginemos, pues, una inv:ersión simétrica entre el mundo cristiano y el de Berbería que se da en la historia del cautivo. Intercambiemos entonces lengua, religión, etnicidad y

Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 2019

Desde 2017, se ha llevado a cabo una serie de talleres en comunidades repobladas de Cuscatlán y Chalatenango. Coordinados por líderes locales y equipos de investigadores extranjeros, estos talleres han utilizado materias históricas recuperadas de su exilio norteño para despertar los recuerdos de los exdesplazados salvadoreños. El ensayo dibuja algunas conclusiones preliminares sobre los talleres; comienza con una exploración de una memoria emblemática del desplazamiento, luego sigue con una explicación de cómo, por medio de los talleres, se construyeron una memoria alternativa o paralela. Finalmente, saca a la luz algunas de las historias aún desplazadas. Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades No. 153, 2019: 93-121

2007

Estudios Interdisciplinarios De America Latina Y El Caribe, 2013

Representaciones del exilio y de los exiliados en la historia argentina

Cuadernos de Historia Contemporánea, 2014

El propósito de este artículo es probar las posibilidades que los métodos y los conceptos de la historia de las emociones plantean para un estudio renovado y profundo del exilio. Atendiendo a los ejemplos que ofrecen Américo Castro, Pedro Salinas y Fernando de los Ríos, se realiza un seguimiento, a través de sus epistolarios, de la cartografía emocional que los tres siguieron durante su proceso exílico. En los exiliados se advierte desde el comienzo sufrimiento y esfuerzo emocional, lo que les llevó enseguida a localizar sus espacios para el descanso y el refugio. Una vez que tomaron conciencia de que iban a vivir como exiliados, tocaba detectar y construir las comunidades emocionales con las que entablarían contacto para desplegar y desahogar sus emociones, pero también ubicar sus vidas, sus experiencias comunes y sus expectativas. La familia, el círculo profesional y el contacto y las referencias tanto de los colegas que se habían quedado en España como de otros tantos (españoles o no) que compartían exilo, se detectan con facilidad como esas comunidades emocionales construidas. Dilatado el proceso exílico ya plagado de vaivenes y emociones encontradas, y para vivir y no sólo sobrevivir, era obligado diseñar la propia reconstrucción emocional, una vida nueva, que no olvidaba la antigua, pero que se llenaba también de contenido y alivio.

Historia Y Comunicacion Social, 1997

bajos, para entonces muy avanzados, de instalación del hilo terrestre que debía unir San Francisco con San Petersburgo, a través del estrecho de Bering.

Sancho el sabio, 2006

This article looks at the influence of History and "intrahistory" on an author of Modernity: Ernestina de Champourcin. We see how exile during the Spanish Civil War affected her writing compared with other authors such as Juan José Domenchina. The article focuses on her internal exile divided into three stages: detachment from family and country; the "exile" that kept her away from God; and the exile of her memories when she returned to Madrid in 1972.