FUERA DE LA DICOTOMÍA CARTESIANA

COSMOVISIÓN A LA LUZ DE UNA HISTORIA, 2024

Siguiendo lo recordado en libros anteriores, es de lugar insistir en que, por distinto camino al de la “Escuela de Salamanca”, René Descartes (1596-1650), se creyó capaz de superar los postulados de la Escolástica tardía en la explicación de la realidad aplicando a la investigación filosófica el método del que se servía para el descubrimiento y aplicación de las “verdades matemáticas”, a diferencia de que en éstas una elemental e irrebatible constatación abre el camino para pisar sobre seguro hacia la prueba de exactitud de una fórmula mientras que en el terreno del pensamiento ¿cómo sabremos si el punto de partida no es más que una simple suposición de indemostrable arraigo con la realidad?

2020

Breve repaso por este yacimiento arqueológico tan importante y a la vez, poco conocido.

La creencia del hombre de que es libre y si cree que no lo es, lucha por serlo, epistemológicamente es una ilusión. Siempre somos presos de sistemas: modelos mentales, contextos familiares o sociales, el mundo emocional y por último la biología son cuatro componentes que se interceptan y sinergizan. Sin embargo afirmamos que somos librepensadores, o sostenemos que nos movemos en libertad en nuestro sistema social, cuando en realidad estamos pautados no solamente por las explícitas normas de convivencia sino por las reglas tácitas inherentes a los sistemas naturalmente. Esta limitación que se nos impone por estos sistemas, lleva a que casi siempre nuestra mente opere disociadamente, es decir, vemos y construimos hipótesis pautados por nuestros modelos mentales, circunscriptos por las normas socioculturales, limitados por nuestra forma de emocionar y enmarcados en valores de mínima y de máxima en el funcionamiento de nuestros órganos biológicos. Entender hoy el ser sistémico, implica no solo ceñirse al estudio de las interacciones del sistema donde sucede el problema, sino un pull de suma complejidad que abarcan cantidad de sistemas y de sistemas de sistemas que se sinergizan.

El Fantasma en el Mecanismo Cartesiano, 2020

Análisis del 'Fantasma en la Máquina' como propuesta dentro del esquema filosófico cartesiano, desde una perspectiva antropológica, con apoyo de ideas encontradas en Blank Slate de Steven Pinker.

A la sombra de la revolucion Mexicana, Mexico Cal y Arena, 1995 La utopía cardenista (1934La utopía cardenista ( -1940 Este texto da un resumen de los grandes puntos de la política de Lázaro Cárdenas y los grandes cambios que se dieron lugar durante su sexenio que desempeñaron un papel primordial en el futuro de México.

Homenatge a Arthur Terry-2, Barcelona : Abadia de Montserrat, 1999 (vol. 2, p. 197-226), 1999

Descartes en esta Segunda Meditación comienza afirmando lo siguiente: Con la meditación de ayer me encuentro sumido en tantas dudas, que no puedo volver a olvidarlas1. Para Mariana Acevedo, esta introducción, demuestra que Descartes está realizando un uso retórico del lenguaje, en el cual realiza un ejercicio de cambiar la mente del lector mediante el uso de la primera persona y el tiempo en que debe leer las meditaciones2. El lector, ante esta propuesta de este filósofo, entra en un juego retórico en el cual cambia todas las bases del conocimiento que hasta ese momento se había adquirido, para así implantar las bases del pensamiento Moderno y Contemporáneo. • Tema central Descartes, una vez que alcanza la cima de la duda total, se da cuenta de que al dudar de todo no puede dudar de algo que es evidente: su existencia. (…) Aunque pueda poner en duda completamente todo, incluso la misma existencia, la noción " no existo " expresada con los pensamientos y con las palabras es, paradójicamente, una prueba de la existencia de modo que, tras haber sopesado todo en forma exhaustivamente, es preciso establecer por último esta proposición, Yo soy, yo existo se hace necesariamente verdadera cada vez que mis labios la profieren o la concibe mi mente3. De esta afirmación, se desprenden algunas nociones que Descartes tiene que darles alguna solución o explicación. Tal como se va a desarrollar a continuación:

Aunque a nivel mundial esta práctica suele asociarse con la matanza injustificada de especies, en ciertas regiones del país ha demostrado ser una estrategia eficaz para la conservación del venado cola blanca. El éxito se basa en la capacitación de los involucrados y de los fondos destinados a este fin.

Trabajo de Historia, 2018

El Catarismo, desde sus orígenes hasta su legado.