ЕДУАРДО ГАЛЕАНО – БУДНАТА СЪВЕСТ НА ЛАТИНСКА АМЕРИКА

От Галиполи до Лепанто. Балканите,Европа и Османското нашествие 1354-1571. София, Тилия, 1988 ISBN 9547170473, 1998

Književna istorija XLIX, 163 (2017)

Belgrade’s “Urban Legends“: A Diachronic View Summary While the research of urban/contemporary legends has recently gained in popularity in the Serbian ethnology, it is – expectedly – focused on the recently recorded narratives. In this paper we aim to add a diachronic perspective to this research by providing examples from the memoirs and diaries written in Belgrade from the 19th century until the 1960s. The traditional folkloristics has mostly overlooked such narratives, since they do not correspond to the expected “folk poetry” associated with the rural communities. Therefore, they have been confined to the status of private texts. Our overview confirms the existence of some known types from the Communist period (e. g. Runaway Grandmother, Roasted Baby, Accidental Cannibals), marked with strong political (anti-regime) symbolism, which makes them somewhat different from their Western counterparts. In some cases, it is possible to follow the examples through different periods. A blood libel from 1841 transforms into the rumour about making sausages from kidnapped children during WW2, then into stealing blood for “foreigners” and regime leaders in the 1960s, and finally into the organ stealing nowadays. Of course, this does not mean that one variant derives from the previously recorded one (as some historical-geographical approach would suggest), but that there is always a kind of repository of the previous variants providing a narrative “soil” for the emerging ones (as E. Morin opined as early as the 1960s). The 19th-century Belgrade legends (blood libel, buried treasure, woman giving birth to a dog) still show the traits of the traditional folklore. Their comparison with the 20th-century examples suggests the modernization of this type of folklore as a sign of a general modernization of the city. Their symbolic content of narratives got adapted to various periods. Keywords: urban legends, belief legends, contemporary folklore, memoirs and diaries

Гласник Српског археолошког друштва 34, 2018

Problemi slovʼânoznavstva, 2019

У розвідці представлена класифікація лужицьких легенд, запропонованих французькою дослідницею. Розглянуті дві обрані нею найхарактерніші розповіді з кожної з п'яти основних груп легенд, а саме викладений зміст цих легенд, наданий короткий коментар науковця про ту чи іншу легенду. Звернено також увагу на праці, які слугували дослідниці для написання цієї наукової розвідки, а також на аналогічні легенди у національному фольклорі інших народів. Ключові слова: Марі де Во Фаліпо, сорабістичні дослідження, Верхня і Нижня Лужиці, фольклор, лужицькі легенди, класифікація. Французька славістка Марі де Во Фаліпо (1862-1946)-одна з найавторитетніших дослідниць лужицької культури, літератури, фольклору, міфології тощо, науковець, яка упродовж майже двох десятиліть у 1920-1930-х роках виступала з сорабістичними публікаціями та доповідями на сорабістичних конференціях і колоквіумах. Відомою серед фахівців стала її праця "Література лужицьких сербів" (1929). На одному з сорабістичних семінарів обговорювалася її студія "Зелена Венеція. Лужицькі Блота" (1927). У своїх журнальних публікаціях і виступах французька славістка висвітлювала питання лужицької цивілізації, торговельної справи, містобудування, а також порушувала проблеми слов'янських меншин у Німеччині. Велику увагу у своїх статтях учена приділяла лужицькому шкільництву, Будишину як столиці Лужиці. Окрему групу становлять гострі публікації з промовистими назвами "Лужиця. Народ, який не хоче помирати" (1924), "Незнаний край у центрі Європи" (1926), "Слов'янська Голландія. Життя у лужицьких Блотах" (1926), "Будишин-інтелектуальна столиця Лужиці" (1927) та ін. Сорабістичні публікації цієї французької дослідниці, безперечно, заслуговують на докладніше вивчення і популяризацію з огляду хоча б на той факт, що вони були написані у 1920-1929 рр.-час, коли у політичних і культурних колах Європи знову гостро постало лужицьке питання. У цій статті йдеться про одну з сорабістичних праць Марі де Во Фаліпонауковий виступ на третій сесії Міжнародного інституту антропології у вересні 1927 р. в Амстердамі (опублікований 1928 р.). "Лужицькі сораби, яких німці називають вендами, як бретонці і шотландці, залишаються вірні мові, одягові, традиціям минулого. У них легенди, давні пісні, що

и выводы. В ходе адаптации Опросник аутентичности был сокращен до 32 (по 8 в каждой из шкал) пунктов, при сохранении исходной четырехфакторной структуры. Факторная модель сокращенной версии опросника показала приемлемые индексы соответствия данным (CFI = 0,936; TLI = 0,930; RMSEA = 0,060; SRMR = 0,065) и удовлетворительные показатели внутренней надежности шкал (α=0,67-0,79). Обнаружено, что в женской группе выше показатель аутентичных Отношений, а в мужской-Осознанности. Обнаружено также, что показатели адаптируемого опросника положительно коррелируют с показателями Аутентичной жизни и Московской шкалы аутентичности и отрицательно-с показателями Принятия внешнего влияния и Самоотчуждения. Исследование показало адекватные психометрические качества русскоязычной версии опросника. Методика может быть рекомендована к использованию в исследованиях и консультативном процессе.

Lipar / Journal for Literature, Language, Art and Culture / Year XX /, 2019

Никола Бубања, Други простори Изгубљеног раја Џона Милтона, Крагујевац: Филолошко-уметнички факултет, 2016, 342 стр.

2019

This text examines the different perspectives and interpretations of the relation between the exile and the language. It evolves from the connection between language and the modes of perception of the world and the Other, about which Azade Seyhan has written, it reflects on the notions of Hans-Georg Gadamer and Emmanuel Levinas, and also, it analyzes Amin Maalouf ‘s stance on language as one of the constitutive elements of identity. Later the text focuses on the transformative dimension that results from the relation between exile and language, and its effects. This phenomenon is presented through the notions of Leszek Kolakowski, Czeslaw Milosz, Nina Berberova, Edward Said and Joseph Brodsky, writers who understood exile as a linguistic event.Овој текст ги проучува различните перспективи и интерпретации на односот помеѓу егзилот и јазикот. Во него се поаѓа од поврзаноста на јазикот со начините на перцепцијата на светот и на Другиот, за кои пишува Азаде Сејхан, осврнувајќи се на пиш...

ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ №3(27), 2019

Статья посвящена результатам изучения технологии изготовления керамики саргаринско-алексеевского могильника Каратугай (Центральный Казахстан). По методике А.А. Бобринского с исполь зованием бинокулярного микроскопа МБС-10 было изучено в общей сложности 10 археологически целых и фрагментированных сосудов. Получены данные об особенностях исходного сырья, составления рецептов формовочных масс, способах конструирования начина и полого тела, обработке поверхности, условиях обжига. Определен набор основных гончарных традиций (отбор исходного сырья – среднеожелезненная пластичная глина с естественной примесью оолитового бурого железняка; рецепт формовочной массы – средняя/крупная дресва в концентрации 1:5 + мелкий среднеожелезненный шамот в концентрации 1:5 + навоз; конструирование начина по донно-емкостной программе; конструирование полого тела лоскутно-комковатым способом), выявлены импортные сосуды, установлена последовательность совершения погребений. Показано, что население, оставившее памятник, проживало совместно с представителями ирменской культуры.

ФРАЗЕОЛОШКОТО БОГАТСТВО НА СОВРЕМЕНАТА МАКЕДОНСКА ЛИТЕРАТУРА, 2024

За потребите на овој труд, фраземите се разгледуваат од современ аспект, како дел од јазикот на македонското литературно творештво, притоа опфаќајќи широк опус на литературни дела од бројни македонски познати автори, како од постарата, така и од помладата генерација. Ја истражуваме македонската фразеологија преку творештвото на македонските автори од различни генерации, создавано во еден долг период од 50-тите години на XX век до денес. Посебно се обработуваат и конкретни стилски жанрови, како на пр. драмското творештво, или литературата за деца, поради специфичноста на јазичниот израз и богатството од фраземи што се застапени во нив. Притоа, се прави систематизација на материјалот во различните поглавја, главно врз основа на семантичката припадност на главната или на другите фраземски компоненти, или, пак, врз основа на целокупната семантика на фраземскиот состав. Се овозможува истражување на функцијата на фраземите во рамките на литературните дела, нивните структурни и семантички промени, а особено внимание им се посветува на примерите коишто досега не се регистрирани во ниту еден лексикографски труд од областа на фразеологијата.

Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta, 2015

В истории XIX в. для французов существует два символических события с крайне негативной коннотацией -Ватерлоо и Седан. Это два символа национального унижения и позора. Ватерлоо завершило эпоху величия и побед императора Наполеона I, Седан подвел черту под империей его племянника, Наполеона III. Начиная с первых лет Реставрации в массовом сознании французов формируется убеждение, характерное для всего XIX столетия: главным источником французских бед, и в первую очередь поражения под Седаном, являются договоры 1815 г. Однако именно Седан примирил французов с мыслью о Ватерлоо. Все время между двумя этими событиями французы жили в плену "наполеоновской легенды" -идеи величия Франции, ее военного могущества и побед 1 . "Наполеоновская легенда" могла бы так и остаться красивым мифом, если бы не сыграла принципиально важную роль в реставрации бонапартизма во Франции после Февральской революции 1848 г., когда Луи-Наполеон был избран президентом Республики, а потом стал императором французов. Это был тот самый случай, когда идея неожиданно материализовалась.

«Труды Государственного Эрмитажа: Византия в контексте мировой культуры», 2019

The article describes a set of Orthodox liturgical utensils in Neo-Byzantine style created for a chapel set up at the British royal residence – the Clarence House in London for the Russian Grand Duchess Maria Alexandrovna Romanova, in marriage – the Duchess of Edinburgh (1853-1920). The objects for the set were designed by the Russian architect David Grimm (1823-1898) – one of the founders of the Neo-Byzantine style in Russian architecture, the formation and development of which took place in Russia during the reign of Alexander II. The winner of the competitive bid process to manufacture the church utensils was famous Saint-Petersburg’s luxury goods purveyor and manufacturer – Nichols 􏰇 Plinke, known as Magazin Anglais. After World War II, the set was in the collection of the American collector Pavel Fekula (1905-1982) who had it exhibited at the Interchurch Center in New 􏰈York, and after his death – in a number of private collections in the United States. The article provides evidence of the unequivocal attribution of the church utensils to the dowry of the Grand Duchess Maria Alexandrovna and provides the exact time of their manufacture (1876-1877). Based on previously unpublished archival documents, the article uncovers widely considered to be a lost set of fine liturgical objects from the 2nd half of the 19th century that have a number of unique features. In addition, it is the only surviving example of decorative and applied art in the Neo-Byzantine style, designed by renowned architect David Grimm. (The unpublished English translation is available upon request)

Марданова Д.З. Татарское рукописное и старопечатное наследие в архивах г. Алматы // «Beyond the TARTAROS». A Muslim World in the Heart of Europe between Elbe, Bug and Kama = «По ту сторону ТАРТАРА». – Казань, 2017. – С. 112–129, 2017

В статье дается краткий обзор татарского рукописного и старопечатного книжного наследия в пяти фондохранилищах г. Алматы РК – Центральной научной библиотеке РК, Национальной библиотеке РК, Институте литературы и искусства имени М.О. Ауэзова РК, Центральном музее РК, Центральном архиве РК. Источники XVIII–XX вв. тематически охватывают различные сферы арабо-мусульманской науки. Рассматриваются принципы каталогизации и систематизации татарского рукописного и старопечатного наследия этих фондов.

Черкасова И.К., 2018

В работе рассмотрены становление и развитие городской праздничной традиции в Латинской Америки (в основном, карнавальной) в контексте важнейших характери-стик социума и цивилизационной специфики региона. Рассмотрены особенности карна-вала как ритуального действия, его структура, семантика его элементов и символов. Представлен анализ формирования карнавала в его современной форме.