Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
…
24 pages
1 file
Ética de la empresa Analiza la ética desde la visión del entorno económico, político y social de las empresas, es decir, desde los sistemas económicos en general. Se ocupa de cuestiones como la justicia, el desarrollo sostenible, la redistribución de la riqueza, el papel del Estado, la necesidad de una responsabilidad social de las empresas, la explotación infantil o el respeto por el medio ambiente.
Una aproximación al concepto de Bioética implica necesariamente distinguir conceptos básicos que son aportados desde la Filosofía. Es común confundir a la Etica con la Moral, es decir con un conjunto de prescripciones, pautas obligatorias, que obedecen a un modelo de humanidad.
La ética y la moral son, y han sido a lo largo de la historia, términos complicados de definir, e incluso se han confundido como sinónimos. Por ello, su aplicación a la educación universitaria ha sido complicada, pues no hay consenso acerca de cómo tratarla. Actualmente este problema se viene resolviendo desde otra perspectiva: la formación integral de los futuros profesionales.
La denominada ética hacker se enfrenta a dos retos difíciles de superar. El primero es el error conceptual asociado a la palabra hacker, fácilmente demostrable con sencillas encuestas sobre el término. La segunda dificultad es la compleja transición de una sociedad basada y centrada en la acumulación de capital, y la productividad basada en la fuerza física (energía-tiempo) de trabajo, a una sociedad cuyo motor económico se basa en la innovación, y que requiere de las tecnologías de la información, no para aumentar la producción, sino para intercambiar la información y crear un mayor potencial basado en las redes.
El presente cuadernillo de Taller de Ética por Competencias para primer semestre de la Carrera Ingeniería en Sistemas Computacionales, tiene la finalidad de que los alumnos tengan el material y la guía suficiente de la asignatura.
Habla de la verdad como un arma la que da acceso el conocimiento: una vez alcanzada la verdad, se convierte en instrumento de lucha, al servicio de organizaciones que puedan utilizarlos. El fundamento de la ética marxista es la de que la actividad histórica de producción social de las masas populares es el único medio de transformación revolucionaria del medio social, y junto con éste, del mundo mismo, de sus costumbres. La libertad aquí es la medida del conocimiento de la necesidad y del dominio de la actividad práctica: ésa es la clave filosófica para resolver el problema. La condición fundamental en la actividad vital del individuo es el medio social; o para decirlo con más exactitud, el sistema de relaciones sociales en que participa: la sociedad en su conjunto, la clase, la colectividad. la libertad individual depende del grado en que el hombre reconoce los intereses sociales y de la medida en que éstos coinciden con sus intereses personales y necesidades. considera que la moral es reflejo de las relaciones sociales en desarrollo, la expresión de los intereses de las distintas clases, que reafirman su comprensión del sentido y objetivos de la vida humana, su comprensión del bien y el mal, del deber y la conciencia, del bienestar social y de la felicidad individual. Contiene valores importantes: el valor del trabajo humano, la necesidad de justicia social, el rechazo del egoísmo y la utilidad práctica del pensamiento. ETICA UTILITARISTA Esta doctrina ética sostiene que la felicidad de los individuos, de cada uno, depende de la de los demás. En la medida en que logro la felicidad de los demás consigo también la propia, de manera que para un individuo resulta útil lograr la felicidad del conjunto en el que se encuentra inmerso. Buscar lo útil consiste en ser práctico, valorar las cosas de manera distinta según el uso que se haga de ellas. El utilitarismo obliga a repetir constantemente los juicios éticos, que serán relativos al uso que se haga de las cosas, es decir, a las prácticas o conductas que se desarrollen con ellas. utilitarismo persigue el bienestar colectivo, bajo la idea de que del bienestar colectivo es del que se puede derivar el individual.
Codigos de etica para servidores publicos en Honduras
Recibido el 25 de febrero de 2010; aceptado el 23 de abril de 2010 Disponible en Internet el 9 de junio de 2010 PALABRAS CLAVE Resucitación cardiopulmonar; Parada cardiaca; E ´ tica; Tratamiento de soporte vital; Futilidad; Orden de no intentar la resucitación; Comunicación; Donación a corazón parado; Formación; Investigación Resumen La Resucitación Cardiopulmonar (RCP) se debe aplicar si está indicada, omitirse si no está o no ha sido previamente aceptada por el paciente y suspenderse si es inefectiva. Si la RCP se previera fútil, se registrará una Orden de No Intentar la Resucitación, que deberá ser conocida por los profesionales sanitarios que atienden al enfermo. Es aceptable limitar el soporte vital a los supervivientes con encefalopatía anóxica, si se descarta la posibilidad de que evolucionen a muerte encefálica. Tras la RCP se debe informar y apoyar a la familia del paciente, y revisar el procedimiento realizado para mejorarlo. Previa limitación del soporte vital se podría plantear cierto tipo de donación de o ´rganos a corazón parado. Adquirir competencia en RCP precisa practicar con simuladores y, en ocasiones, sobre cadáveres recientes, siempre con permiso. La investigación sobre RCP es imprescindible, respetando leyes y normas e ´ticas de excelencia.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.