Algunas paradojas ¿Terapéuticas?

Zephyrus, 2009

Permitidme refiera la forma en que me brindó este' obsequio: Un día visité al P. Moran en su residencia agustiniíana de San Manuel y San Benito, de Madrid; mutuamente nos habíamos ofrecido unos trabajos, con inmensa ventaja a mi favor, como» es de suponer; hablamos ...

Resumen Cuando se realiza una práctica de mediciones y teoría de error en un laboratorio se tiene como objetivo llegar a conocer la exactitud de una medición, su margen de error, la manera correcta de aplicar una medición según el instrumento utilizado y aprender como aplicar mediciones de forma teórica y matemática. Para que todo lo descrito se pueda realizar lo primordial es registrar mediciones tomando en cuenta cómo y con que se realizaran, en efecto, las mediciones se registraron con ayuda de una fuente de voltaje la cual evidencia valores según se varia el rango de voltaje, y al mismo tiempo se registraron otras medida con un multímetro en la salida de la fuente; comprobando la capacidad de medición de cada uno y la diferencia de exactitud. Seguidamente se mide la resistencia del cuerpo de los integrantes con la ayuda de un multímetro y tomando en cuenta varios factores como las manos mojadas se evidencia que, lo más importante en los registros, es una diferencia notable en el margen de error de cada instrumento y la diferencia en la exactitud de las medidas en el mismo instante que se registran, siendo así el resultado de los registros. Lo ideal es tomar varias lecturas y así, llegar a una medición más exacta y concreta.

Resumen El estoicismo nuevo produjo una vasta teoría para pensar la vejez desde un ángulo positivo, y desafiante a las consideraciones de su época. La misma ha dado lugar a un estilo de vida en la vejez, denominado retiro Ciceroniano, y produjo un tipo de terapéutica que definió un síntoma y un modo de alivio para afrontar los cambios que supone el proceso del envejecimiento. La investigación se basa en fuentes literarias, filosóficas e históricas. Palabras claves: Vejez. Estoicismo. Terapéutica.

Cuadernos de Bioética, 2017

Comentario a un caso clínico en que se plantea un paciente que no sigue los tratamientos recomendados, aunque sí sigue acudiendo a las consultas. Relato del caso en http://aebioetica.org/revistas/2017/28/94/357.pdf

El texto es una introducción al volumen 4 de la revista Arte y políticas de identidad: "Arte y educación. Pedagogía críticas". Reflexiona brevemente en sus apartados sobre cómo la sociedad es un "Organismo simbólico" , un "Organismo dolido" y "Un organismo terapéutico"

Anuario de investigaciones, 2009

RESUMEN El objetivo del presente trabajo es describir y delimitar el modo en que Freud y Lacan plantean la cuestión de lo terapéutico en psicoanálisis. Las hipótesis planteadas son: 1) Lo terapéutico en psicoanálisis adquiere su especiflcidad distinguiéndose de la terapéutica médica; 2) Lo terapéutico en psicoanálisis se descuenta de todo ideal de adaptación; y por ende los efectos terapéuticos no pueden ser delimitados a partir de esta noción; 3). Los efectos terapéuticos en psicoanálisis están estrechamente ligados a los analíticos. La metodología propuesta es la lectura sistemática de textos. Las fuentes utilizadas incluyen la obra de Freud y Lacan, y será a partir de una lectura sistemática de estos autores, que delimitaremos un trazado posible sobre la articulación de lo terapéutico en psicoanálisis. Por último presentaremos un caso para dar cuenta de los efectos terapéuticos.

2021

(digital) 1. Ensayos colombianos-Siglo XXI 2. Bienestar personal-Ensayos, conferencias, etc. I. Título CDD: Co864.5 ed. 23 CO-BoBN-a1068531 La paradoja del bienestar Ensayos breves

Revista Eureka sobre enseñanza y divulgación de las ciencias, 2014

Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

Blog El Caballo de Nietzsche, El diario.es, http://www.eldiario.es/caballodenietzsche/paradoja-estetica_6_274432577.html, 2014

Cuando nos preguntamos por qué la especie humana explota y maltrata de forma sistemática a tantas otras especies de animales, encontramos varias causas que se entrelazan entre sí. Las razones económicas son las más obvias, pues el capitalismo desalmado en el que vivimos, que explota a millones de seres humanos con una crueldad sin límites y desecha a muchos otros como si nada valieran, se sostiene sobre la explotación de la naturaleza, y especialmente sobre los animales. Los criamos para producir alimento y tejidos; los utilizamos como herramientas de experimentación, medios de transporte e instrumentos de trabajo. Otras veces los animales son un estorbo para las actividades económicas humanas, por ejemplo la agricultura, y entonces se los elimina antes de que produzcan pérdidas. A eso hay que añadir la violencia ritual de todo tipo de fiestas en que se tortura y mata animales, y también el maltrato cotidiano, por ejemplo a animales de compañía. En estos últimos casos necesitamos explorar tanto las causas psicológicas, como aquellos valores sociales que priman la agresividad sobre la empatía. Pero existe otro tipo de violencia más paradójica: la que realizan algunas personas a quienes los animales "les gustan mucho".