BULLET Resumen

CUELLO. ESQUELETO. ⇒ VERTEBRAS CERVICALES. Son 7 vertebras cervicales que engloban la medula espinal y las meninges. Los cuerpos vertebrales sostienen la cabeza y las articulaciones intervertebrales. Las vértebras típicas poseen un cuerpo vertebral pequeño, el foramen vertebral es grande y triangular, los procesos transversos cuentan con forámenes transversos, las caras superiores de los procesos articulares se dirigen superior y posteriormente y sus proceso espinosos son cortos. Las vértebras atípicas son C1 la cual es denominada atlas la cual carece de proceso espinoso y de cuerpo y sus caras articulares cóncavas reciben los cóndilos occipitales, la vértebra C2 o axis posee una proyección desde su cuerpo con forma de diente y la vértebra C7 es prominente, posee un largo proceso espinoso y sus procesos transversos son grandes. ⇒ HUESO HIOIDES. Se sitúa en la parte anterior del cuello a nivel de la vértebra C3, en el ángulo de la mandíbula y el cartílago tiroides. Se encuentra suspendido de los procesos estiloides de los huesos temporales mediante ligamentos estilohioideos. Esta aislado del resto del esqueleto. Posee forma de U y consta de un cuerpo y de cuernos mayor y menor. Su cara anterior es convexa se proyecta anterosuperiormente y su cara posterior cóncava se proyecta posteroinferiormente. El cuerno mayor se proyecta posterosuperiormente y lateralmente al cuerpo y el cuerno menor es una pequeña proyección procedente de la porción superior del cuerpo. Se origina a partir de cartílagos provenientes del segundo y tercer arco faríngeo, los cuernos menores del segundo y los mayores del tercero y el cuerpo de la fusión ventral de ambos. Es el punto de inserción de los músculos suprahioideos e infrahioideos de la región cervical anterior. FASCIAS. Son membranas de tejido conectivo que rodean diferentes estructuras del cuello. ⇒ Fascia cervical superficial: es una lámina de tejido conectivo adiposo que se sitúa entre la dermis cutáneo y la lámina superficial de la fascia profunda. Contiene nervios cutáneos, vasos sanguíneos y linfáticos, nódulos linfáticos superficiales y grasa. Anterolateralmente contiene el platisma. ⇒ Fascia cervical profunda: consta de tres laminas faciales: superficial, pretraqueal y prevertebral. Estas sujetan vísceras cervicales, músculos, vasos y nódulos linfáticos profundos. • Lamina superficial: rodea todo el cuello en profundidad a la piel y el tejido subcutáneo. Se divide para rodear los músculos esternocleidomastoideo y trapecio. Superiormente la lámina superficial se une a: las líneas nucales superiores del hueso occipital, los procesos mastoides de los huesos temporales, los arcos cigomáticos, el borde inferior de la mandíbula, el hueso hioides y los procesos espinosos de las vértebras cervicales. Su circunferencia superior se inserta en el borde inferior de la mandíbula, el ángulo de la mandíbula; su borde inferior se inserta en el esternón, en la cara superior de la clavícula, en el borde medial del acromion y en el borde posterior de la espina de la escapula.

Entrevista a cargo del Lic. Jorge Tesoro sobre el Desarrollo Infantil Temprano; particularmente durante la 1ª infancia, considerada como un precepto ético, una oportunidad para mejorar la sociedad, y un acuciante desafío frente a realidades adversas.

Son los conocimientos y las creencias compartidos por una comunidad y considerados como prudentes, lógicos o válidos. Se trata de la capacidad natural de juzgar los acontecimientos y eventos de forma razonable. En las ciudades, por ejemplo, el sentido común ofrece una serie de reglas y prevenciones, que ayudan a sus habitantes a moverse con facilidad en entornos muy poblados y ruidosos, además de poco higiénicos y seguros. Sin embargo, dichas normas no necesariamente tienen validez fuera del terreno asfaltado: en un establecimiento rural, por ejemplo, una paloma es un animal más y la oscuridad puede ser la fuente de inspiración para un poema, mientras que en la ciudad se trata de un foco de infecciones y otro de asaltos a mano armada. Este sentido suele ser mencionado como una capacidad natural de las personas que no requiere de estudio o investigaciones teóricas, sino que surge en la vida cotidiana a partir de las experiencias vividas y de las relaciones sociales, aunque en gran parte se nutre del legado que recibimos durante la crianza. La dinámica del sentido común implica conocer las cualidades captadas por los sentidos externos y compararlas con las experiencias recogidas previamente. Dicho proceso es realizado por este sentido interno y configura la percepción. No pienses: usa el sentido común El sentido común nos invita a dejar de pensar, a tomar el camino más corto: la sabiduría popular. En cada comunidad, los grupos más fuertes deciden día a día las tendencias que deben seguirse y las normas de conducta aceptables; retocan incesantemente el diseño del perfil de ciudadano modelo, con sus posibles variantes que giran en torno a la edad y el género. A su vez, todos se basan en ciertas cuestiones universales o comunes a muchas sociedades: no desnudarse en la vía pública, no robar, no reproducir música a altos volúmenes luego de cierta hora de la noche y no agredir espontáneamente a las demás personas. Seguramente, todas estas cosas suscitan la expresión " es de sentido común ". El problema comienza cuando alguien atraviesa la línea de lo establecido por esta serie intangible de reglas, dado que su entorno no suele tener las herramientas suficientes para juzgarlo o entenderlo; si alguien se despoja de su ropa en medio de una avenida en pleno mediodía, ¿cuántas personas sabrán decir por qué ha actuado mal? ¿Acaso lo ha hecho? El sentido común dice que no se debe hacer, pero no brinda muchas razones para ello y suele escudarse en explicaciones absolutamente cuestionables, como que " los niños no deben ver cuerpos desnudos " , " nadie tiene interés en ver a los demás sin ropa " o, simplemente, " es ofensivo ". A todo esto se puede responder ¿por qué, por qué y por qué? El basamento del sentido común puede ser tan débil, tan delgado, que basta una simple situación para volverlo obsoleto. Y de ninguna manera este texto pretende promover la violación de las normas sociales, sino que busca llegar a las razones que han llevado a nuestra especie a pensar que nuestro cuerpo es motivo de asco y vergüenza, siendo que el resto de las especies no lo consideran así y que miles de años atrás, nosotros tampoco lo hacíamos. Por último, es muy interesante observar que miles de personas movidas por el sentido común acaben consumiendo creaciones de esos pocos que no lo tienen o que no lo respetan, sea que se trate de dispositivos electrónicos, servicios o arte en general. Existe una especie de excepción de la cual no se habla, que impide juzgar el sentido común de las estrellas y de los genios que renuevan nuestras fuentes de entretenimiento y los accesorios que hacen nuestra vida más cómoda día a día. • El campo de la psicología social. La psicología social es una de las ramas fundamentales de la moderna ciencia de la psicología. La psicología es una ciencia de la mente y la psicología social es la ciencia de los aspectos sociales de la vida mental. La vida de la psicología como ciencia comenzó en la segunda mitad del S XIX. 1879 año en el cual Wundt fundó el primer laboratorio de psicología. Se propuso de forma consciente aplicar los nuevos métodos de investigación de la fisiología experimental a los problemas de la conciencia y la percepción humana, hasta el momento dominio de los filósofos. Wundt mostró interés por la psicología social, los productos y las actividades colectivas de la vida mental que constituyen los cimientos de la sociedad. No estudio colectivos de la psicología en su laboratorio. Huno que esperar al principio del S. XX para que los métodos de investigación empíricos y experimentales de la ciencia comenzasen a aplicarse a la psicología social. La psicología social tiene sólo 70 años de edad. Durante todo este tiempo ha habido una gran expansión en el volumen del trabajo realizado y en el número de personas que lo realizan, así como cambios rápidos en las orientaciones teóricas y en los temas estudiados.

DECISIONES A FUTURO DECISIONES A FUTURO DECISIONES A FUTURO DECISIONES A FUTURO DECISIONES A FUTURO DECISIONES A FUTURO DECISIONES A FUTURO

Resumen " Psicología de la conducta " de José Bleger Caps. I al VI. Cap. I " La psicología y el ser humano ". En este capítulo, Bleger nos describe los inicios históricos, los prejuicios que enfrento esta ciencia emergente y, alguno que otros mitos y antinomias propias de la ciencia. Cada uno describiendo desde diferentes cualidades que tiene la psicología, las controversias que tuvo que atravesar y los descubrimientos que hizo gradualmente del ser humano. Nos habla también de las variantes que pueden formar la conducta de los individuos que pueden ser culturales, o también genéticas, aunque no le da mucho énfasis a esta última. 1. Enfoque de la Psicología. En este capítulo Bleger nos expone una breve historia de cómo surgió la Psicología y nos cuenta sobre el proceso formativo que tiene en vigencia, como el resto de las demás ciencias del hombre. Las resistencias y desconfianzas hacia la psicología fueron una de las principales trabas que no posibilitó su ejercicio con pleno desarrollo durante los primeros años. Esto básicamente fue causado por el impacto que genero el pensamiento científico, dejando de lado la omnipotencia mágica que existía previo a este pensamiento. También menciona lo que Freud denomino que fueron los tres descubrimientos de manera cronológica que dañaron el narcicismo a la especie humana: I. El descubrimiento de que la tierra no es el centro del universo (heliocentrismo), II. De que no somos reyes de la creación sino que somos productos de la evolución animal (Darwin), y III. Que no somos seres plenamente conscientes de lo que hacemos (Inconsciente). 2. La psicología y su objeto de estudio. ¿Qué es lo que estudia la psicología? Históricamente se vio en un contexto de poca determinación en su área de investigación, ya que no es la única ciencia que estudiaba al hombre, pero si tenía un particular enfoque de estudio. Así como muchas tenían su área de estudio definida, la psicología huérfana de esta, se vio obligada de encontrar la suya para poder entrar en un campo científico más elaborado y que se le tuviera más confianza. Bleger dentro de un párrafo dedica explicar varias ciencias y su campo de estudio definido para poder comprender ágilmente como la psicología debe tener su campo de estudio. Más tarde describe como la psicología encontró su objeto propio de estudio, aunque este se haya entendido desde un plano más metafísico ya que trataba sobre temas abstractos al hablar dela mente, el pensamiento, el psiquismo, etc. Aún así se tenía más que claro que existían los fenómenos psicológicos, y por lo tanto, debe estudiar seres humanos reales y concretos. Actualmente la psicología está buscando deshacerse de su pasado que había sido formado por mitos y falacias que intentaban explicar hechos concretos, así entrando la psicología a un plano más científico. 3. El mito del hombre natural. Como vemos comienza desmintiendo este concepto de hombre natural, que se entiende como la " esencia originaria " del ser humano que es corrompido por la civilización. Si no se entiende

BUSINESS IN EUROPE: FRAMEWORK FOR INCOME TAX- BEFIT LAS EMPRESAS EN EUROPA: MARCO PARA LA IMPOSICIÓN DE LA RENTA - (BEFIT), 2023

BEFIT, tal como lo expresa el documento Impact Assessment – BEFIT es una propuesta para crear un marco armonizado para determinar la base imponible del impuesto de sociedades para las empresas que operan en la UE, que tiene como objetivo reducir las trabas a la circulación de las empresas que operan en varios países de la Unión Europea. La propuesta BEFIT, establece una base imponible preliminar basada en el resultado contable de las cuentas financieras, lo cual no es ninguna novedad, puesto que ya se ha utilizado en los Pilares Uno y Dos de la OECD, y en el impuesto mínimo alternativo corporativo (Corporate Alternative Minimum Tax - CAMT) de los Estados Unidos de América ; pero para algunos articulistas de la Tax Foundation , la aplicación de la base imponible del impuesto sobre sociedades de las empresas multinacionales resultará una labor engorrosa, ya que es compleja e inexacta.

Resumen curricular sobre mi experiencia profesional

Para este capítulo es necesario tener en cuenta conocimientos previos aprendidos en anteriores capítulos.