CORPORATIVO Por la excelencia

Probablemente lo aquí escrito no sea algo nuevo para muchos, sin embargo, valdrá la pena un recordatorio. La visión puede ser tan simple como: "que nuestros clientes nos recuerden y regresen por nuestro buen servicio y buena calidad", "Que cada vez que mis clientes van a almorzar, recuerden el sabor de nuestra comida", eso significa que nuestra marca tenga una posición en la mente del cliente.

excelencia organizacional, 2019

habla sobre el modelo de excelencia organizacional segun Peters y waterman

En cuales componentes organizacionales de diez y seis (16), se debe concentrar un empresario de PYMES para impactar el ROA.

En el artículo de hoy, os vamos a hablar de un tipo de museo un tanto diferente: el museo corporativo. El concepto de museo, tal y como lo conocemos actualmente, puede llegar a utilizarse como una nueva herramienta de marketing, para construir estrategias de identidad corporativa. Convencionalmente, la planificación museística responde al proceso de análisis y prácticas que permiten preservar e interpretar la cultura física, organizando todos los componentes que forman parte del museo en su conjunto, con el objetivo de llegar a tener un mejor funcionamiento y una óptima eficiencia. Los factores sociales y económicos juegan un papel importante en este proceso. Para diseñar un museo corporativo, es esencial elaborar un programa museológico basado en un análisis de mercado que, entre otras cosas, describa exhaustivamente a los visitantes potenciales, defina la visión y la misión del museo, establezca objetivos sobre sus colecciones y reconozca su potencial cultural e histórico. La aparición de los museos tradicionales se produce como respuesta a iniciativas individuales, políticas y sociales. En el caso de los museos corporativos de entidades privadas, el motivo de su existencia está relacionado con cálculos financieros muy bien planificados, con la precisión de una empresa en particular.

CONCIENCIA CORPORAL, 2019

"El profundizar en el conocimiento y vivencia del propio cuerpo permite llegar a descubrirse, a partir de la realidad física, en un encuentro con la esencia individual, con las posibilidades potenciales, con la capacidad de respuesta ante los diferentes estímulos, con los recursos psicofísicos que se dispone y también con los obstáculos personales que bloquean el libre curso de los distintos canales expresivos. Es un camino introspectivo para luego poder extraer de sí mismo, manifestar, expresar." (Shinca, 2000, págs. 11-12) "La expresión corporal es una disciplina que permite encontrar, mediante el estudio y la profundización del empleo del cuerpo, un lenguaje propio. Este lenguaje corporal puro, sin códigos preconcebidos, es un modo de comunicación que encuentra su propia semántica directa más allá de la expresión verbal conceptualizada" (Shinca, 2000, pág. 11) "El trabajo corporal, que constituye la base del método que se desarrollará en este libro, podríamos definirlo como la sensibilización psicosomática que busca la integración de la consciencia del cuerpo con la vivencia del mismo." (Shinca, 2000, pág. 11) "Partiendo de las sensaciones corporales internas, la percepción ósea y el sentido muscular, las graduaciones tónicas, descubriendo los procesos de las sutiles corrientes del fluir del movimiento así como las modulaciones e inflexiones de esa energía, se centra en el mundo de la rítmica y la melódica, del diseño corporal y espacial." (Shinca, 2000, pág. 11) "(…) antes de introducirse en el estudio de los elementos que con configuran los matices expresivos del movimiento, es necesario acceder al estudio y práctica de las posibilidades del cuerpo en si, como instrumento. (…)" (Shinca, 2000, pág. 12) "(..) sería más exacto comparar al cuerpo con una orquesta, no con un solo instrumento: la complejidad de aquélla tiene que ver con la multiplicidad de zonas corporales (miembros, segmentos, articulaciones) capaces de <<orquestarse>> entre sí en encadenamientos, sucesiones, yuxtaposiciones, oposiciones.(…)." (Shinca, 2000, pág. 12) "Llegar a sentir esa pluralidad sin perder de vista la síntesis de la organicidad es uno de los trabajos más arduos, pero que abre caminos a una expresión sutil de todas y cada una de las partes del cuerpo: un acercamiento a la música interior.(..)" (Shinca, 2000, pág. 12) "(…) Este concepto sobre el cuerpo se antepone al tan actual de cuerpo como maquina cibernética, entrenada esforzadamente para realizar habilidades y hazañas por sí mismas en una gimnastica vacía de sentido." (Shinca, 2000, pág. 12) "La toma de consciencia corporal, en su práctica, es progresiva y lenta. Las experiencias personales son intransferibles y se basan en la vivencia de sensaciones propioceptivas del cuerpo en reposo o en movimiento: contracción muscular, relajación, distención controlada; vivencia de las sensaciones articulares, percepción del sistema óseo en las posturas y en el movimiento y su relación con el tono muscular; percepción de este en lo estático (sensaciones de peso, contacto y apoyos) y en lo dinámico (modulaciones de la tensión muscular y del diseño corporal." (Shinca, 2000, pág. 19) INDEPENDIZACION MUSCULAR: "(…) Existen tensiones, bloqueos, inhibiciones, falsos hábitos posturales y de movimiento que imposibilitan muchas veces la respuesta normal del cuerpo. Muchos de estos problemas son de

Resolución N° 0327-2012-CU-ULADECH Católica

Clave de la asignatura: FIB-1302 Créditos (Ht-Hp_ créditos): 1-4-5 Carrera: Contador Público

EL FIN DEL SIGLO DEL CORPORATIVISMO, 1998

I Hasta hace unos años se solía creer que el corporativismo era una malformación histórica, excepcional y perversa, que sólo cuajaba en condiciones de atraso y en regímenes autoritarios. Esta miradaproveniente de una tesitura ideológica que se remonta a las formulaciones clásicas de la modernidad y es cultivada por el liberalismo y por el marxismo -quedará consagrada por la aparición de los fascismos europeos, que sirvieron para confirmar esta tesis normativa y se convirtieron en ejemplos paradigmáticos. El examen de la experiencia latinoamericana del populismo y de los estados "burocrático-autoritarios", no hará sino reforzar ese enfoque.

1-Le Boulch: "El conocimiento inmediato y continuo que nosotros tenemos de nuestro cuerpo en estado estático o movimiento, en relación con sus diferentes partes y sobre todo en relación con el espacio y los objetos que nos rodean". 2-Coste: "El resultado de la experiencia del cuerpo de la que el individuo tomo poco a poco conciencia, y la forma de relacionarse con el medio, con sus propias posibilidades". 3-Legido: "Imagen tridimensional en reposo y en movimiento que el individuo tiene de los segmentos de su cuerpo".