Babel e a representação do sagrado na Cidade Antiga

2015

Resumo: O presente trabalho apresenta uma análise do conto "A Biblioteca de Babel", do autor argentino Jorge Luis Borges, como um espaço pertencente ao Sagrado, com a caracterização dada pela dicotomia entre Sagrado e Profano que nos é apresentada por Mircea Eliade, em "O Sagrado e o Profano: a essência das religiões". A Biblioteca, além de Sagrada, constitui-se como Sublime, nos moldes dos dizeres kantianos. Palavras-chave: sagrado; biblioteca; Borges; sublime. A Biblioteca de Babel É possível que um dos contos mais célebres do argentino Jorge Luis Borges seja "A Biblioteca de Babel", tão amplamente lido e discutido desde a sua publicação, em 1944, na obra Ficciones. Sua fama, entretanto, não se deve a nenhum tipo de simplicidade. Muito pelo contrário, "A Biblioteca de Babel" é um dos contos mais complexos e obscuros do autor, responsável por um número, quase tão grande quanto a Biblioteca, de interpretações. Tentar entender a metáfora da Bib...

ATAS ICHT 2023, 2024

A filosofia moderna do trágico, sistematizada por Clément Rosset no século XX, aponta três aspectos fundamentais do trágico: o nada, o acaso e a convenção. À primeira vista, estes três aspectos teriam pouca relação com o campo da arquitetura, afinal, a arquitetura lida com o projeto com uma certeza de ordem metafísica. Isto se rebate em boa parte da historiografia arquitetônica que parece lidar com o mundo através de um duplo (duplo conforme Clément Rosset em “O real e o seu duplo”): os projetos são projetados para um mundo idealizado, como se lê em quase todo o memorial e discurso acerca do modernismo do século XX. Contrariando as expectativas, um dos primeiros mitos ocidentais a tratar sobre a arquitetura, na forma do projeto, a aborda justamente através do trágico. Trata-se da Torre de Babel, cujo elemento trágico, se aproxima mais das noções modernas de Rosset e Nietzsche do que o trágico catártico aristotélico ou o moralismo do trágico romântico. Diferente de uma certa visão do mito, que se confunde com a destruição de Sodoma e Gomorra ou ainda com o mito clássico dos Gigantes (conforme as Metamorfoses de Ovídio), a tentativa de construção de uma torre-cidade rumo ao céu não foi encerrada por uma destruição violenta, mas simplesmente pela incapacidade de comunicação entre seus construtores, resultando numa obra abandonada. O mito de Babel, por sua vez, parece se repetir com frequência no campo arquitetônico em todos os projetos utópicos, fadados ao inevitável limite da realidade. Esta contribuição visa, também, construir um imaginário trágico da arquitetura, traçando a partir do mito de Babel, um paralelo ao já consolidado imaginário épico sobre a arquitetura e o urbanismo, baseado no mito da Cidade Ideal.

No século XI artistas da Europa ocidental criaram as primeiras formas plásticas para representar Babel. Que formas plásticas foram usadas para compor este imaginário de Babel? Querelações existiriam entre essas imagens de arquiteturas e a arquitetura real da época? Ao submergir em certos períodos da história da arte e aflorar em outros, as imagens de Babel evidenciam a kunstwollen de certos grupos sociais, e materializam relações poéticas entre a arquitetura vivenciada e a arquitetura de fantasia. Este artigo estuda as imagens desta cidade-torre na arte européia medieval entre o século XI e XV, procurando aproximar-se dos contextosnos quais foram criadas, e das poéticas e visões de mundo que as originaram e que delasafloram continuamente.

Comunicação & Cultura, 2011

The sacred is interdict, so its exposure in the secular space of the museum seems to be contradictory. Christianity, however, creates a precedent in the context of religions, to restrict the interdiction, allowing the sacred objects, when disaffected, to be transferred to museological functions. The history of Portuguese museology is made largely from ecclesiastical initiatives and using sacred art objects. However, in the first museums, religion object was taken as an art object. Only later, museums became aware of the importance of data such as function, meaning and symbol. In order of this, the current museography designs strategies that enhance the content of the sacred in the religious heritage.

Revista Pistis Praxis

O artigo consiste numa proposta de tradução do texto bíblico de Gênesis 11,1-9, a narrativa sobre a Torre de Babel, por meio da qual se possa recuperar no texto-língua-cultura de chegada algumas características e experiências do texto original, pertencente a uma língua e cultura bastante diferente, respeitando tais diferenças pelo estranhamento. Para tanto, empregamos os procedimentos tradutórios adotados por Martin Buber e Franz Rosenzweig, comprometidos com o texto hebraico, e de outros que, com diferentes preocupações, trilharam caminhos semelhantes, como Haroldo de Campos e Henri Meschonnic, que ressaltam a necessidade de uma certa liberdade poética para lograr uma maior aproximação com o texto literário original. Iniciamos com um panorama teórico, passando pelos objetivos da presente tradução, seu lócus de produção, as características textuais e culturais do texto original, as estratégias de tradução e a tradução em si, para, por fim, explicitar as estratégias tradutórias no te...

Scienta Traductionis nr. 13, 2013

Este artigo pretende apresentar o papel da tradução e a construção da relação entre original e tradução em Jorge Luis Borges. Partindo do mito de Babel, será demonstrada a superação das suas implicações melancólicas de perda e incompletude em Borges. Através da afirmação da falácia de um texto definitivo e do caráter de rascunho de todo textocujo sentido não é descoberto, mas vai sendo construido -, da ilusão da suposta fidelidade do tradutore portanto, da dessacralização do original e da valorização da tradução enquanto força transformadora -, Borges vai desconstruir o lugar inferior tradicional da tradução em relação ao original.

O SACRIFÍCIO NO MUNDO ANTIGO: Um Presente para os Deuses, 2021

Obra com múltiplos autores. Cada capítulo, escrito por um especialista diferente, trata da prática do sacrifício de animais e de humanos em uma região do mundo antigo. O capítulo sobre Israel foi escrito por mim, em parceria com o amigo querido, Prof. Dr. Vagner Porto, do MAE-USP.

ANAIS – IX Colóquio de História e Imagens, 2019

Este artigo se debruça sobre a obra da Marlene Godoy, analisando a sua visão a respeito de determinadas problemáticas de Brasília, o que inclui questões políticas, sociais, culturais e econômicas através do trabalho artístico: O Tarô de Brasília (1990). Para isso, utilizamos como fonte um caderno de guia turístico presente na Galeria do Templo da Boa Vontade que oferece informações sobre as cartas, que foi elaborado pela própria artista. No momento, escolhemos 11 cartas para a análise, pelo fato de a obra ser extensa e provocar intensas discussões.

Revista NUPEM, 2023

Este artigo faz um diagnóstico da emolduração da cidade do Rio de Janeiro na escrita de Nelson Rodrigues como referência do pecado, revelando toda a fissura da modernidade no Brasil republicano. Nesse contexto, os valores da família carioca estão em processo de reformulação frente às mudanças dos anos dourados em contraposição à belle époque. Desse processo, emergem conflitos e problematizações nos espaços urbanos, os quais Nelson Rodrigues absorveu ou seja, o que se esperava dos habitantes da urbe pulsante e o que realmente se praticava nos ambientes de sociabilidades. Ainda é perceptível, nesse universo, um clima de intensa reconfiguração da cultura urbana moderna, o que ocasiona embates na esfera privada e atinge a esfera pública. Por fim, resta evidente que as fissuras do projeto de modernidade são sintomas de inconformismo do escritor no presente e de sua leitura íntima da cidade enquanto expiação do pecado.