LOS VALORES EN LA EDUCACiÓN SUPERIOR A DISTANCIA1

A Maribel, Maestra que, porque vive lo que enseña, enseña a vivir, porque tiene el corazón atrapado por los niños, convierte el salón de clase en una fiesta de la creatividad y el trabajo, y porque ama tanto y tan profundamente, nos asoma cada día a la Bondad Infinita de Dios.

El libro Valores Universitarios y Profesionales de los Estudiantes de Posgrado de la UNAM tiene el mérito inicial de ser un producto de la colaboración entre colegas que, coincidiendo en el interés académico por temas generales de investigación, como la formación en valores y la formación en ética, conjuntan esfuerzos de atención sobre dichos temas, desde enfoques específicos.

Digitalizado por Katharsis h ht tt tp p: :/ // / w ww ww w. .r re ev vi is st ta ak ka at th ha ar rs si is s. .o or rg g/ /

Los valores en la educación para el diálogo interreligioso, 2015

Los valores en la educación para el diálogo interreligioso es una contribución reflexiva con el propósito de encontrarnos, progresivamente, como seres humanos, más allá de los siempre estrechos límites de las culturas. No es fácil hablar de valores en una sociedad y un mundo que los cuestiona o, lo que es peor, los banaliza.

Samara Mesquita dos Santos, 2024

La educación a distancia (EAD) en la educación superior está en constante transformación, impulsada por las tecnologías digitales y las metodologías pedagógicas innovadoras. La transformación digital está redefiniendo la manera de enseñar y aprender, con un enfoque creciente en los métodos de enseñanza a distancia, que promueven la accesibilidad y la inclusión digital. Las tecnologías emergentes como la Inteligencia Artificial (IA), la Realidad Virtual (VR) y la Realidad Aumentada (AR) están creando experiencias de aprendizaje más interactivas y atractivas.La aplicación de las neurociencias al aprendizaje a distancia busca alinear los métodos de enseñanza con la forma en que el cerebro procesa la información. Además, la alfabetización digital es esencial para garantizar que los estudiantes utilicen las herramientas digitales de manera eficaz, desde los primeros años de la educación superior. Los cursos de EAD también están preparando a los estudiantes para los desafíos del mercado laboral, desarrollando habilidades tecnológicas y soft skills. Las metodologías activas como el flipped classroom y la gamificación se están integrando para aumentar el compromiso y la autonomía de los estudiantes. Las plataformas de EAD utilizan datos y algoritmos para personalizar el aprendizaje, adaptándolo al ritmo y las necesidades individuales de cada estudiante, lo que tiene un impacto directo en la motivación y la retención de los alumnos. Las nuevas formas de evaluación están siendo desarrolladas, utilizando herramientas digitales que proporcionan retroalimentación continua. La formación de los docentes para el entorno digital es crucial para crear una enseñanza significativa, y la gestión eficiente del tiempo por parte de los estudiantes favorece la autonomía y la responsabilidad. El uso de tecnologías asistivas garantiza la accesibilidad de todos los estudiantes, independientemente de sus necesidades.

CAPACITACIÓN Capacitación: es la educación profesional para la adaptación de la persona a un puesto o función.

Educar en valores, educar por los derechos humanos: la reflexión y el diálogo como estrategias mediadoras para la prevención y resolución de conflictos EDUARDO S. VILA MERINO Universidad de Málaga, España Aunque Bertold Bretch decía que primero había que comer y después hablar de moral, qué duda cabe que para que lo primero se dé, como símbolo de la dignidad humana, hay que hablar de valores y actuar conforme a ellos. Y ésta no se trata de una cuestión superficial, sino todo lo contrario, ya que de ella depende nuestra manera de ver e interpretar el mundo y la cultura. De hecho, lo cierto es que no podemos desenvolvernos como personas al margen de la cuestión de los valores. Por eso voy a comenzar ofreciendo algunas ideas en torno a los valores, con el fin de ir caracterizándolos (Vila Merino, 2005, pp. 50-51): 1. Los valores no tienen sólo ser, sino " valer " , es decir, no pueden caracterizarse por el ser únicamente, sino que tienen valor en sí, y ese valer forma también parte de su esencia y los define, pero sin olvidar en ningún momento su origen socio-histórico a través de la cultura a pesar de sus aspiraciones universalistas. 2. Los valores son autónomos, en el sentido de que no dependen de preferencias e intereses para su forma, por lo que están libres de la " relatividad " de las normas y convencionalismos sociales pues, como decía, su aspiración es universalista. Además, su autonomía no implica que no tengan adhesión a las cosas y hechos, ya que siempre hacen referencia al ser. 3. Los valores son por naturaleza cualitativos, es decir, son independientes de cantidades y de relaciones de tipo cuantitativo. 4. Como la esencia de los valores, por definición, no puede ser alcanzada, son siempre dinámicos y susceptibles de perfeccionamiento o mejora, pero su esencia última, su sentido radica en su puesta en práctica. Definiendo y completando lo anterior, podemos entender un valor como un " horizonte de significado " (Mélich y otros, 2001), ya que implica tanto un punto de referencia para dotar de sentido el mundo de la vida como una parte de lo que compartimos con los demás a través de la convivencia y la cultura, lo cual provoca que las personas, las cosas y los acontecimientos no nos sean indiferentes, nos posicionemos ante los mismos, tomemos decisiones y actuemos desde las mismas. Los valores constituyen, por tanto, pilares de nuestro desarrollo individual y colectivo, mediadores de nuestro bagaje de conocimientos y marcos afectivos para la evolución de nuestra identidad desde nuestra responsabilidad social. De todas formas, no podemos tampoco olvidarnos de la mediación que el lenguaje, como realidad también simbólica, tiene respecto al tema de los valores, aspecto éste que desde una óptica ética y Revista Iberoamericana de Educación (ISSN: 1681-5653)

Se analiza la educación superior a distancia de acuerdo con los escenarios tecnológicos que acompañan a la sociedad del conocimiento en los albores del siglo XXI. Se subrayan algunos aspectos de la problemática de la educación a distancia en América Latina y posibles vías de acercamiento así como supeditar las tecnologías a los programas y los sujetos presentes en las relaciones educativas, independientemente de que sea presencial o a distancia, como elementos claves en el horizonte de la sociedad del conocimiento, caracterizada por un sistema educativo híbrido de aprendizajes significativos y gestión de conocimientos.

Uso exclusivo de los participantes de la UAPA.

a. Conteste las siguientes preguntas con sus propias palabras (debe consultar varios documentos relacionados con el tema y registrar lo que usted ha comprendido al respecto) a.1. ¿Cuál es el alcance de la NIC. 2 ? (A qué se aplica la NIC 2)

Definiciones de modalidad de estudios abierta y a distancia.

2007

En este estudio se analiza la relacion e influencia de los valores eticos en la educacion. La investigacion presenta la realidad con ciertos enfoques que tienden y nos motivan a reflexionar con el fin de incrementar el desarrollo y el mejoramiento integral en la vida a todo nivel y que pueden ser implementados facilmente en la educacion.

El primer objetivo de la escuela es la fabricación de ese ser humano igualitario, racional, capaz de participar de forma crítica en una sociedad democrática, ciudadano de un mundo en el que las fronteras van a significar cada vez menos. La escuela debe formar seres humanos más libres.

RESUMEN La educación en valores suscita un gran interés social y educativo hasta el punto de estar presente como un contenido específico en los currículos escolares de todos los niveles educativos. En el presente artículo, se analizan las causas principales que han determinado la crisis del sistema de valores en la sociedad actual, las diferentes posturas ideológicas que se han adoptado sobre la selección de los valores, las estrategias y técnicas de enseñanza que se han utilizado para su transmisión y desarrollo y las condiciones básicas que se han de dar en el aula para una educación en valores. ABSTRACT The education in valours provokes a big social and educative interest untill being present as a specific part in curriculum scholastic in all educative levels. In the present article are analysed the principal causes that determine the crisis in the system of valours in nowadays society, the different ideologic positions that have been adopted for the valours selection, the teaching strategy and technics that have been used for its transmission and developpment, as well as the basic.conditions that have to be given in the classes for an education in valours.