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Reflexiones sobre la construcción de sentidos en una sociedad.
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Instantes Y Azares Escrituras Nietzscheanas, 2012
Marguerite Duras, la cuestión política se precisa en el transcurrir de las páginas de La communauté inavouable como cuestión de la comunidad, reconsiderada como relación de proximidad sin mediación bajo la exigencia de concebir de otro modo el espacio de un. Este artículo interroga "la extravagancia de aquello que buscamos designar con el nombre de comunidad", mostrando el conjunto de resonancias este ámbito.
2019
Apuntes sobre el sentido común, la espontaneidad y la lucha ideológica. Hay un legado del marxismo que dejó de llevarse adelante como política y que debiera tenerse en cuenta. Planteos de Gramsci y Mao.
Texto en www.claudiogutierrez.com Este trabajo apareció originalmente en la colección La ciencia hoy editada por el CONICIT de Costa Rica, bajo el título "Cómo ve la ciencia un filósofo" . Apareció de nuevo en mi colección Nueve ensayos epistemológicos. Esta tercera versión ha sido revisada por mí en enero de 1997.
Si antes de salir de casa uno echa una mirada hacia fuera y descubre que está nublado, es probable que tome un paraguas. Si uno decide ir a la playa, es probable que lleve un traje de baño, bronceador, toalla y previamente hubiese decidido ponerse a dieta. Si uno asiste a un congreso, es probable que haga sus propias "marcas" en su programa, llegue a tiempo para alcanzar lugar, ponga cara de que todo está muy interesante y haga anotaciones que probablemente nunca revise. Todo esto gracias al denominado Sentido Común. Es gracias al sentido común que podemos orientarnos o movernos en el espacio, gracias a él también podemos llegar a determinar qué hacer si nos perdemos o cómo comportarnos si estamos en un restaurante, en un bar o en un "table dance". Si se nos rompe una agujeta, si se va la luz, si nos regalan una planta, si las llaves se nos quedan dentro de la casa cuando ya estamos afuera, etc., sabemos qué hacer. Sabemos cómo sortear los dilemas o las peripecias a las que nos enfrentamos precisamente porque contamos con algo que se llama Sentido Común. Pero comenzar a suponer que el sentido común es solamente conocimiento acumulado estaríamos en un error, sobre todo porque no podríamos precisar 'dónde está acumulado'. Y a como va la ciencia, no sé si nuestros amigos neurofisiólogos ya hayan descubierto una zona cerebral para el sentido común. Pero en efecto, el sentido común no podría venir ya 'instalado' en el cerebro cual software de computadora. La primera idea que nos puede aproximar al estudio del sentido común es precisamente su consideración como una 'dimensión de la cultura'. Veamos: la doble convicción de que la lluvia moja y que debemos ponernos a resguardo de ella, o de que el fuego quema y que no debemos jugar con él […] se combinan para abarcar un amplio dominio de lo dado y de lo innegable, para conformar un catálogo de realidades inmanentes a la naturaleza tan concluyentes que se imponen en cualquier mente lo suficientemente esclarecida como para aceptarla (Geertz, 1983: 95).
Revista Argentina de Investigación Narrativa, 2021
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Del Pino Díaz, D. (2021) “Signos y habitus: la comunicación como un mundo de sentido común” Comunicación y Métodos, 3(1), 100-121., 2021
Monteagudo. Revista de Literatura Española, Hispanoamericana y Teoría de la Literatura, 2018
Sphera Publica, 2023
Hermenéutica Intercultural, 2018
Investigaciones Fenomenológicas, 2011
El idealismo aleman como filosofia de la libertad, 2020
Ingenierías, 1998
Archivos Analíticos de Políticas Educativas, 2015
Revista Izquierdas, 2020
Revista Carcaj, 2020