"Tengo un sueño"

2017

En el presente texto monográfico trataremos de abordar, y a modo de esclarecer al lector, una breve exposición acerca de cómo se anticipan en Kant, en su texto "Sueños de un visionario", lo que un futuro será para él una formalizada crítica hacia la metafísica en el contexto de la Dialéctica Trascendental, de su famosa "Crítica a la razón pura".

Castilla. Estudios de Literatura, 2019

Reseña del libro Hijas de un sueño, de Gerardo Rodríguez Salas (prólogo de Ángeles Mora, Granada, Esdrújula, 2017). Cada una de las historias del volumen nos permite ser testigos del día a día de la gente corriente de Candiles, donde podemos escuchar el lenguaje popular de gentes sencillas y los sucesos cotidianos, en ocasiones teñidos por un realismo mágico o surrealismo que deja al descubierto el corazón más trágico del ser, pero a la vez también el más tierno y humilde. Rodríguez Salas recupera en esta colección de relatos el lenguaje popular, dentro de una corriente neorruralista, utilizando el modo de hablar de los pueblos andaluces, que aparece en unos diálogos que en ocasiones recuerdan al Lorca de La casa de Bernarda Alba.

Que es el sueño J. Allan Hobson (en 1975) el " modelo de síntesis de activación " y cuestionar agriamente la entonces dominante teoría freudiana del sueño-y, por extensión, toda la obra de Freud. describe de la siguiente forma lo que es un sueño: " La actividad mental que ocurre en el sueño se caracteriza por una imaginación sensomotora vivida que se experimenta como si fuera la realidad despierta, a pesar de características cognitivas como la imposibilidad del tiempo, del lugar, de las personas y de las acciones; emociones, especialmente el miedo, el regocijo, y la ira, predominan sobre la tristeza, la vergüenza y la culpabilidad y a veces alcanzan una fuerza suficiente para despertar al durmiente; la memoria, incluso de los muy vívidos, es tenue y tiende a desvanecerse rápidamente después de despertarse a no ser que se tomen medidas especiales para retenerlo ". El modelo de síntesis de activación Sostiene que el sueño (las imágenes y experiencias que sentimos al soñar) es un mero " epifenómeno " , un resultado del intento del cerebro anterior de sintetizar y organizar losinputs suscitados por la activación cíclica y aleatoria de ciertas zonas colinérgicas del tallo pontino cerebral. Estas zonas segregan acetilcolina-que suscita la fase REM (Rapid Eye Movements) del dormir, en la cual es mucho más probable soñar; a su vez, inhiben a, y son inhibidas por, otras zonas que secretan norepinefrina y serotonina. Cada 90 minutos se invierte este equilibrio químico: las zonas colinérgicas se imponen sobre las demás, generando el estado REM e induciendo disparos al azar de las zonas perceptuales (sobre todo oculares) y motrices del cerebro. La corteza, que no distingue la vigilia del sueño, intepreta estos disparos como inputs del mundo exterior e intenta ordenarlos lo mejor que puede, creando una secuencia de imágenes tan carente de sentido como enigmática. Luego, las zonas que emiten serotonina y norepinefrina se activan, inhibiendo la secreción de acetilcolina y sacando a la persona de la fase REM. Y así, una y otra vez, hasta el amanecer. Sueños A medida que estamos más cerca del despertar durante estos ciclos, somos capaces de desarrollar memorias de los disparos aleatorios de la restauración neuronal, como haríamos con sucesos perceptuales si estuviéramos despiertos. Quizá el hipocampo es responsable de trasladar las memorias desde el almacén de trabajo al almacén a largo plazo (desde la conciencia inmediata a la memoria). De esta forma somos conscientes de esas secuencias de disparos, y recordamos la experiencia suficientemente bien para contársela a nuestros amigos. Sueño desde la perspectiva freudiana Ha sido una idea durante mucho tiempo que los sueños tienen un significado especial. Freud, por supuesto, hizo de esto una pieza central de su terapia. Distinguió entre el contenido manifiesto (el significado superficial o aparente) y el contenido latente (el significado más profundo y simbólico), y creyó que un psiquiatra podría interpretar los sueños para descubrir las necesidades o

XIII Feria Internacional del Libro de Cuba, 2004

Ahora, con la Feria Internacional del Libro, Ediciones Aurelia trae la edición castellana de Che Guevara por los fotógrafos de la Revolución Cubana a la isla, para que los admiradores de la buena fotografía se deleiten.

Escritura e imagen, 2018

Presentación del monográfico "Ningún arte sin política. Intercambios entre Deconstrucción y Teoría Critica"

DIARIO DIGITAL NUESTRO PAÍS, 2019

Existe una resistencia científica que pone en evidencia que, tal y como demuestran múltiples pruebas (no reconocidas por los estamentos oficiales que gobiernan el mundo y tutelan las academias de historia), vivimos en un imaginario histórico erróneo, en el cual se ha creado una ingente falsificación arqueológica y documental. Se trata de un camino trazado en los últimos siglos por diferentes autores, como Isaac Newton o Nicolay Alexándrovich Morozov, que en el siglo veintiuno está liderado por dos matemáticos rusos, Anatoly Timofeevich Fomenko y Gleb Vladimirovich Nosovskiy. Pero esta línea de investigación ha sido sujeta a una poderosa desautorización. ¿Por qué? Por todo lo que representa. Representa el último gran desafío paradigmático de la humanidad. Por esta razón, para abrirle paso es necesario, antes, comprender cómo se comporta el conocimiento y la ciencia humanas.

Comunicación y Cultura. México, 1983

Rescatar de todo reduccionismo y dogmatismo la experiencia onírica es el intento de Jean Duvignaud, Francoise Duvignaud y Jean Pierre Corbeau en su libro "El banco de los sueños" una invitación a acompañar a los soñadores de diferentes grupos sociales en Francia a relatar su vida a través de los sueños. Un ensayo para ver cómo la sociedad se refleja hasta en el espacio más recóndito del sueño.

Anales de la Facultad de Medicina, 2020