Сибирская одиссея Стефано Соммье

В последнее время в европейской историографии вновь возникает интерес к сарматам, их истории, и культурному наследию. Загадочное племя сармат всегда будоражило вооб-ражение европейских исследователей, которые истории пытались определить культур-но-преемственную связь между ираноязычными кочевниками, оставившими глубокий след в европейской культуре, и народами Европы. Отчасти это связано с тем, что некоторые европейские народы, особенно поляки, считают себя наследниками Великой Сарматии, которая, по сведениям античных авторов, располагалась на территории нынешней Вос-точной Европы. Впервые наиболее полную работу, посвященную сарматам и их наследию, написал польский исследователь Сулимирский. В книге под названием «Сарматы. Древний народ юга России» представлена вся яркая палитра истории этого народа, его наследия для истории Европы. На основе богатого фактологического материала автор, впервые в новейшей европейской истории, рассмотрел все этапы становления сармат как племен-ного объединения, начиная с их первого упоминания в исторических документах. Цель на-писания данной статьи заключается в критическом анализе книги Сулимирского с точки зрения основных постулатов советской и российской историографии. These days in the European historiography there is a renewed interest in Sarmatians, their history and cultural heritage. Mysterious tribes of Sarmatians, who left their mark in European culture, always stirred imagination of European researches, who attempted to define cultural and ethnic continuity between the Iranian-speaking Nomads and European nations. This is partly due to the fact that some European peoples, especially the Poles, consider themselves to be the successors of Great Sarmatia, which, according to authors of the Antiquity, was located in the territory of what is now Eastern Europe. The first to write the most complete work on Sarmatians and their heritage was a Polish researcher T. Sulimirski. In the book titled «The Sarmatians» the whole bright palette of history of these peoples, their heritage in the history of Europe were presented. For the first time in the modern European history on the basis of the rich factual material the author investigated all stages of Sarmatian's organization as of a tribal community, starting with the first records about them in the historical chronicles. The present article dwells upon a critical analysis of T. Sulimirski's book in terms of the main tenets of the Soviet and Russian historiography.

Alekseev P.V., 2014

In the paper the mythopoetic image of Syria in O.I. Senkovsky's works is analysed. Senkovsky is a famous founder and promoter of the genre of ''Oriental tales'' in the Russian literature of the 19th century, and the analysis of oriental myths in his work allows us to understand the depth and scope of Russian romantic Orientalism. The main aim of this paper is to present the Syrian field in the works by Senkovsky as a mythological construct. For O.I. Senkovsky Syria is one of the meaningful parts of the Orient, which he mythologized for many years of his life by different sides of his talent (scientific, artistic and journalistic). At the same time, united in the field of irony and self-irony, different approaches of Senkovsky formed a mythopoetic model of Syria as an Oriental country, which for many centuries had conceptual importance for the development of Russian culture. The concept of Syria is most clearly reflected in two Senkovsky's texts: Antar (1832) and Memories of Syria (1834). In Memories of Syria Senkovsky positions himself as an enlightened European yearning to learn the Arabic language and having a real prestige among the Syrian natives, who call him ''Frank'' or ''Khawaja Yusuf''. In describing the nature of Syria Senkovsky is consistent in forming a mythopoetic space that influences human consciousness. The oriental tale Antar seems to us the most representative for Syrian mythopoetics. The main structural elements of the Syrian construct in Antar include: a) mythopoetics and mystification of character names, b) formation of ''qasida'' discourse, and c) Biblical and Quranic context of the mythologems of the Great Queen and the King-Founder. Senkovsky consciously plays with the reader as a professional orientalist, he reduces historical and literary facts to the level of mass consciousness and represents Antar as a text of his oriental mythologizing. But for the archaeological value the ruins of Tadmor (Palmyra) represent mainly the cultural and mythological value for Senkovsky, related to the sphere of Russian culture in connection with the metaphor of St. Petersburg as Northern Palmyra. In addition to the ancient context, the image of Tadmor should be considered in the context of mythopoetics of the Bible and the Quran, because there are allusions in Antar that refer to the image of King Solomon, the Biblical myth of Tadmor's founding and the Quranic myth about the love between King Solomon and the Queen of Sheba Balqis. Syrian desert was not an entourage in the Oriental tales of Senkovsky. The main function of Senkovsky's mythopoetics of Syria was to form a rich in meanings reasoning field of Russia and of the contemporary Russian Romantic literature in the context of Russian and Western European Orientalism in the 19th century

Древняя Русь. Вопросы медиевистики, 2024

This study explores a set of texts ascribed to Athanasius of Alexandria in Sophia Kormchaia: “Questions and Answers Concerning the Trinity”, “Epistle to Rufinianus”, “Homily on Various Ways of Salvation and on Repentance”, and two selections of “Questions and Answers” from the Pseudo-Athanasian “Questions and Answers to Antiochus the Duke”. It examines the textual relations between the “Homily on Various Ways of Salvation and on Repentance” and the two selections from the “Questions and Answers”, as well as identifies the Greek source of the former. It also analyzes the relation between the “Questions and Answers” that form a part of this set with the “Questions and Answers” from Izbornik 1076 and concludes that the text of Sophia Kormchaia ascends to the Knyazhiy Izbornik that preceded Izbornik 1076.

Введение в рацион свиней жира, стабилизированного сапропелем, в дозе 1,2% к сухому веществу корма, способствует более интенсивному росту животных, чем в дозе 2,4% к сухому веществу рациона, а также приводит к снижению затрат кормовых единиц, обменной энергии и переваримого протеина на единицу прироста.

Журнал Культурная и Гуманитарная География, 2013

The paper briefly examines the concept of frontier in connection to Siberia. The author attempts to find out whether there existed a real myth of the frontier in Siberia, similar to the one at the American West. The influence of this myth towards public understanding and perception of Siberia is discussed. Negative and positive images of Siberia and Siberian dwellers (the ‘sibiryaki’) are described. The author proves that the Siberian frontier myth has not been settled yet in spite of the existence of various regional images.

The history of Ulan-Ude is in many ways similar to the history of any Siberian city. Starting from wintering place («zimovye») in 1665, fort («ostrog»), a fortification, over a time it became a commercial, cultural, industrial scientific and political center, turning into the capital of the Republic of Buryatia in the XX century. Based on written and archaeological data, we tried to restore the history of the construction and development of the Udinsky Ostrog, which marked the beginning of the modern Russian city

Наследие веков, 2020

Софья Васильевна Федорова, известная по сцене как Федорова 2-я (1879-1963)одна из самых ярких звезд русского балета первой трети ХХ в., составивших его миро-вую славу. Еще в 1914 г., на взлете ее артистической карьеры вышел в свет отдельным изданием очерк С. Григорова «Балетное искусство и С. В. Федорова 2-я» [8]. Творчеству

St.Tikhons' University Review. Series III. Philology, 2014

Статья посвящена малоизвестному сирийскому святому VIII-начала IX в. Тимофею из Кахушты. Дается общий обзор его агиографической традиции, включающей памятники на арабском и грузинском языках. На основе тщательного анализа арабского жития можно сделать уверенный вывод о том, что святой Тимофей был столпником и, таким образом, житие этого святого может служить источником сведений для изучения сирийского столпничества в мусульманскую эпоху и его отражения в агиографии. Тот факт, что в житии отсутствует акцент на столпничестве главного героя, согласуется с общей тенденцией развития византийской агиографии о столпниках. Значительное место в житии отведено прижизненным чудесам святого, благодаря чему создается яркая картина жизни христиан сирийской глубинки раннеаббасидского времени. В статье также анализируются два важных сюжета жития-один, свидетельствующий о монофелитском характере маронитского богословия рассматриваемого периода, и другой, повествующий о чудесном исцелении сына халифа Харуна ар-Рашида Антиохийским патриархом Феодоритом и имеющий параллель в хронике патриарха Евтихия Александрийского. Среди памятников средневековой восточно-христианской агиографии сохранилось значительное число житий, герои которых со временем были забыты, и их почитание утрачено. Один из таких святых-подвижник Тимофей из селения Кахушта близ Антиохии. Время его жизни можно отнести к VIII-началу IX в. 1 , когда Северная Сирия находилась под арабским владычеством 2. Житие Тимофея (далее: Житие) сохранилось, по меньшей мере, в трех анонимных версиях 3 : 1 Подробнее о датировке жизни святого см. в конце статьи. 2 О положении ближневосточных православных (мелькитов) в этот период см.: Панчен

SOGDIANA СТОЯН ДЕНЧЕВ, 2019

Game- и play-феноменология : двукнижие. Кн. 1, SOGDIANA. Стоян Денчев : game- и play- феноменология на информационната среда : юбилейна препоръчителна енциклопедична книга по информационно моделиране (вторично-документална информационна база на Студентското научно общество при УниБИТ) / Александра Куманова ... [и др.] ; науч. ред. Стоян Денчев ... [и др.] ; рец. Ирена Петева ... [и др.] ; предг. Александра Куманова ; дейксис Николай Василев ; фотогр. Добри Бояджиев, Денислав Кънев = Game- и play- феноменология : двукнижие. Кн. 1, SOGDIANA. Стоян Денчев : game- и play- феноменология информационной среды : юбилейная рекоменательная энциклопедическая книга по информационному моделированию (вторично-документальная информационная база Студенческого научного общества ГУБИТ) / Александра Куманова ... [и др.] ; науч. ред. Стоян Денчев ... [и др.] ; рец. Ирэна Петева ... [и др.] ; предисловие Александра Куманова ; дейксис Николай Василев ; фотогр. Добри Бояджиев, Денислав Кънев = Game- and Playphenomenology : duoteuch. Book 1, SOGDIANA. Stoyan Denchev : Game- and Playphenomenology of the information environment : jubilee recommended encyclopedic reference book in information modeling (secondary-documental information base of the Student Scientifi c Society at the University of Library Studies and Information Technologies) / Alexandra Kumanova ... [и др.] ; sci. ed. Stoyan Denchev ... [и др.] ; rev. Irena Peteva ... [и др.] ; pref. Alexandra Kumanova ; deixis Nikolay Vasilev ; photogr. Dobri Boyadzhiev, Denislav Kanev. – София : За буквите – О писменехь, 2019. – 754 с. : с 83 ил., 16 граф., 21 к., 1 сх. – (Факлоносци ; ХХVІ) Други авт.: Николай Василев, Никола Казански, Венцислав Велев, Румелина Василева, Добри Бояджиев, Елисавета Цветкова, Соня Спасова, Северина Георгиева, Иво Георгиев, Тервел Стилиянов, Апостол Джерекаров, Борис Мадолев, Илиян Барзев ; Други ред.: Николай Василев – обща ред., Никола Казански – експертна и терминол. ред. ; Други рец.: Иван Гарванов, Таня Тодорова, Николай Яръмов, Екатерина Попандонова-Желязова, Ирина Линден, Милен Куманов, Стоянка Кендерова, Галина Панайотова, София Василева, Марина Енчева, Калин Стоев. – Библиогр. списъци на лит.: 1) Game- и play-феноменология (637 ном. назв., подбрани и подредени по азб. ред на кирилица и латиница (англ., бълг., исп., нем., пол., рус., фр. ез.), извлечени от каталозите на нац. б-ки на България, Великобритания, Германия, Русия и на Конгр. библ. на САЩ за периода 1995-2019 г.) ; 2) Tabula gratulatorum (3006 ном. назв., подредени по хронолог.-азб. ред във вид на пълна информ. база – публ. на 1240 студенти на УниБИТ за периода 2005-2019 г.) / състав. Александра Куманова, Николай Василев, Марияна Максимова ; библиогр. ред. Красимира Александрова, Марияна Максимова, Илияна Камбурова, Мирослава Траянова, Татяна Милкинска. – Библиогр. и в края на разд. – Именни показалци. – Топонимен показалец на изд. на публ. – Списък на ил. – Синопсиси към разд. на кн. на бълг., рус., англ. ез. – Биогр. бел. за 33 персоналии от България, Русия и САЩ на бълг., рус., англ. ез. Изд. е посветено на 65-год. на Стоян Денчев в навечерието на 70-год. на Унив. по библиотекознание и информ. технологии – наследник на Държ. библ. инст. и 15-год. на Студентското науч. о-во при вуза. ISBN 978-619-185-318-2 (мека подв.) ISBN 978-619-185-319-9 (твърда подв.) ISBN 978-619-185-320-5 online (e-book, pdf)

This is an open access article distributed under the Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International Резюме В статье рассматриваются портреты царевны Софьи Алексеевны, вписанные в изображение двуглавого орла (так называемые портреты "в орле"). Известны три картины такого рода, а также гравюра, до нас не дошедшая, созданная в Москве в 1689 г. Автором гравюры был Лев или Александр Тарасевич (не исключено, что Александр Тарасевич и Лев Тарасевич-это одно и то же лицо, выступавшее под двумя именами); картины, по-видимому, воспроизводили гравюру. Это композиция западного происхождения: образцом для нее явилось изображение Леопольда І, императора Священной Римской империи. Вместе с тем в русском контексте портрет царевны должен был восприниматься как модификация российского герба, где традиционно в центре двуглавого орла находилось изображение монарха. Есть основания предполагать, что эти портреты были предназначены для готовящейся коронации Софьи Алексеевны 1 сентября 1689 г.