Siempre he amado la Justicia

Nosotros como estudiantes y próximos profesionales, tenemos sin duda alguna el deber de saber y sobre todo entender a uno de los principios supremos del Derecho "la Justicia" como el criterio fundamental a donde llegan o confluyen las distintas manifestaciones del derecho y como principal fuente de inspiración de los sistemas y ordenamientos jurídicos en las diversas partes del mundo, revistiendo de este modo en esencia un carácter universal.

El debate actual en Argentina sobre decisión judicial esta dominado por posiciones escépticas, por un lado, y posturas formalistas, por el otro. El autor critica ambos enfoques y propone una aproximación constructivista en línea con la defendida por autores como Ronald Dworkin y Carlos Nino.

ESTA COMPOSICIÓN que W. G. Lambert sitúa como producida alrededor del año 1000 antes de nuestra era, constituye desde el punto de vista formal una de las obras maestras de la literatura cuneiforme. Me permito emitir este juicio basado no sólo en el rigor de su estructura prosódica -estrofas uniformes de once versos cada una; hemistiquios perfectamente respetados con sus dos acentos conformes a las reglas del género; paralelismo concorde a la más pura tradición de las lenguas semíticas y del acadio en particular; concisión que da vigor a la expresión de pensamiento-sino también en el hecho de constituir uno de los cinco ejemplos de poema acróstico que se poseen o se coservan al menos de esta lengua, la mejor documentada de las antiguas -¡y la más antigua también!-lenguas preclásicas y prebíblicas que el genio humano ha sabido rescatar. Se conoce su autor, que no carece de alcurnia, puesto que su nombre es citado en un catálogo de textos literarios e incluso se encuentra en una tableta en la que un aprendiz-escribano se ejercita en transcribirlo en varias de las formas ortográficas que permitía la escritura cuneiforme. Se trata de Sag-

El texto contiene observaciones respecto de la esencia de la justicia divina que fue revelada en Cristo. Se trata de puntos de partida para una profundización y ampliación posterior. Aún así, se publican con la esperanza de que el lector encuentre en las mismas un estímulo para su propio estudio y reflexión. Los temas tratados son: la justicia de Dios, la Caída, la idolatría, la ley mosaica, la ley de Cristo, el Juicio, la libertad cristiana, y otros.

Revista De Humanidades, 2011

Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

Una nueva revisión de la Teoría de García Máynez, en la que se estudian los tres círculos por separado: Derecho, Moral y Política a través de la Justicia.

Estudios Públicos, 2017

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La Acción en Justicia

Lunes 13 de octubre de 2014 2 INTRODUCCIÓN "El respeto al derecho ajeno es la paz", frase célebre del brillante político mexicano Benito Juárez, contiene en pocas palabras la clave para la convivencia humana. Sin embargo, más específico aún resulta indicar que, así como hay derechos, hay deberes. Deberes estos que debemos cumplir frente a otros, frente a la sociedad.

Esta ponencia pretende adentrarse en el sentido de -la llamare -, la cuestión de la justicia, tomando como referencia el modo menos destacado de la obra de Lévinas, esto es, la manera en como este desarrolla la articulación de la voz justicia en Totalidad e Infinito. Lévinas nos plantea en dicho texto, que la relación cara a cara o relación ética se da sencillamente como discurso, discurso que se articula, en las siguientes claves: en la separación e hipostasis del mismo; y la presentación y significación del Otro. Se puede reconocer en esta obra que el modo de articular esta relación de palabra, es a partir de las nociones de discurso, justicia, libertad, y verdad. De ellas -concretizaciones de la relación cara a cara -, me referiré a la articulación justicia.

La edición americana original de esta obra fue publicada el 18 de marzo de 1882 en un número de la revista Liberty, dirigida por Benjamín Tucker, bajo el título: La Ley Natural, o La Ciencia de la Justicia: Un tratado sobre la ley natural, la justicia natural, los derechos naturales, la libertad natural y la sociedad natural; señalando que todo lo que muestra toda la legislación es un absurdo, una usurpación y un crimen.

incluido en Rodolfo RICHARD-JORBA y Marta S. BONAUDO (coordinadores) Historia Regional. Enfoques y articulaciones para complejizar una historia nacional, EDUNLP, La Plata, 2014.

Carlos Santiago Nino 61 JUSTICIA P ocas ideas despiertan tantas pasiones, consumen tantas energías, provocan tantas controversias, y tienen tanto impacto en todo lo que los seres humanos valoran como la idea de justicia. Sócrates a través de Platón sostenía que la justicia es una cosa más preciosa que el oro (La República, Libro Primero 336, e) y Aristóteles, citando a Eurípides, afirmaba que ni la estrella vespertina ni la matutina son tan maravillosas como la justicia (Ética Nicomaquea, Libro Cuatro-De la Justicia-, i.). ¿Qué es la justicia? ¿Una virtud de las personas? ¿La primera de las cualidades de las instituciones políticas y sociales? ¿El resultado de un procedimiento equitativo? ¿Lo que surge de un proceso histórico en el que no se violan derechos fundamentales? ¿Un ideal irracional? Estas y muchas otras respuestas extremadamente divergentes entre sí fueron dadas por filósofos serios a lo largo de una extensa historia del pensamiento dedicado a desvelar esta incógnita. La preocupación de los filósofos se centra en analizar un concepto que es empleado en muchos tipos de discursos, articulando concepciones que permitan justificar o impugnar los juicios que se formulan en tales discursos empleando el concepto en cuestión. Se invoca la justicia en los juegos de los niños o adultos. Se apela a ella también en contextos religiosos. Por cierto, que ella ocupa un lugar central en el discurso jurídico. Y es absolutamente distintiva del discurso moral, tanto en lo que hace a la dimensión referida a la virtud o a la excelencia personal como a la que se refiere a las relaciones interpersonales, y a las prácticas e instituciones que regulan estas instituciones. Entre estos discursos en que se emiten juicios de justicia, el de índole moral tiene una posición dominante en nuestra cultura. La justicia de acuerdo a reglas de juego, sociales, religiosas, jurídicas,

Ministerio de Justicia y Derechos Humanos, República Argentina, 2023

Abordaje judicial de los delitos cometidos por personas en condiciones de vulnerabilidad social que padecen problemas relacionados con el consumo de drogas

Standum est chartae. 625 aniversario del Real e Ilustre Colegio de Abogados de Zaragoza, 2024

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