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Resumo Este artigo tem como intuito entender as articulações das relações de gênero e discutir o papel da mulher na história do Brasil e abordar como elas são mostradas no filme Amarelo Manga, de Cláudio Assis. Tem ainda o propósito de contribuir para um maior conhecimento do universo feminino, tendo em vista a sociedade patriarcal que estamos inseridos.
A recente inclusão das mulheres no campo da historiografia tem revelado não apenas momentos inesperados da presença feminina nos acontecimentos históricos, mas também um alargamento do próprio discurso historiográfico, até então estritamento estruturado para pensar o sujeito universal, ou ainda, as ações individuais e as práticas coletivas marcadamente masculinas. Como se a História nos contasse apenas dos homens e de suas façanhas, era somente marginalmente que as narrativas históricas sugeriam a presença das mulheres, ou a existência de um universo feminino expressivo e empolgante. Todo discurso sobre temas clássicos como a abolição da escravatura, a imigração européia para o Brasil, a industrialização ou o movimento operário, evocava imagens da participação de homens robustos, brancos ou negros, e jamais de mulheres capazes de merecerem uma maior atenção.
REPRESENTATIONS ABOUT THE WOMAN ON THE BRAZILIAN CONTEMPORARY CINEMA ABSTRACT The paper presents and analyses an inventory with twenty five Brazilian contemporary movies which makes representations about the woman. The fictional elaboration about the woman on cinema shows that your paper on the society has being changed. If in another times of the Brazilian cinema the female was treated as the fragile sex, associated to the idea of object woman, submitted to the man, on the actual films the woman have assumed a paper of protagonist in the gender relationships. Key Words: geographies of cinema, gender relationships, representations about the woman.
F alar sobre o feminino nas produções teatrais dos autores nacionais do início do século XX, mais precisamente nas décadas 10 e 20, época convencionalmente chamada de pré-modernismo, é uma tarefa árida, pois são poucos os textos produzidos na época, assim como são poucos que chegaram até nós. Mas, ao mesmo tempo, é uma tarefa instigante, porque ela pode nos revelar o perfil da mulher deste período. Senão a mulher real, aquela concebida e vista sob os olhos dos dramaturgos da época.
É fato conhecido que a história, escrita fundamentalmente pelos homens, durante muitos anos optou em excluir as mulheres dos relatos historiográficos. Este texto discute a inserção do sujeito feminino na historiografia brasileira, a partir de diversas contribuições: o movimento feminista, os novos paradigmas científicos e a contribuição dos Annales, que permitiram um alargamento das abordagens e dos métodos utilizados para as pesquisas envolvendo as mulheres.
Caderno Espaço Feminino, 2012
Resumo: O Cinema tem importante papel na construção e difusão das imagens de homens e mulheres ao longo do tempo. Este trabalho apresenta a evolução da participação de mulheres em funções de destaque nas equipes dos filmes de longa-metragem brasileiros, realizados entre 1961 e 2010.
O Cinema tem importante papel na reprodução das imagens de homens e mulheres, na representação das relações familiares e da sexualidade, na criação de rótulos para pessoas e comportamentos. Vários autores apontam como pontos fundamentais na conquista da equidade de gênero uma mudança na representação da mulher na arte e na mídia, e sua inserção igualitária em todos os níveis de hierarquia no mercado de trabalho. Esta pesquisa aborda esses dois pontos na medida em que apresenta a evolução da participação de mulheres no protagonismo, na direção cinematográficacce em outras funções de destaque nos filmes brasileiros de longa-metragem lançados entre os anos 1961 e 2010 (tais como roteirista, diretor de fotografia e produtor). Além disso, apresenta uma contextualização que compara a evolução da participação da mulher no Cinema Brasileiro e no cinema de Hollywood.
Caderno CEDES, 2024
RESUMO: O artigo discute a relevância social e política da história das mulheres e a diversidade das mulheres brasileiras, suas histórias e os feminismos plurais vigentes. A história das mulheres deve ser visibilizada, pois estas sempre contribuíram para as sociedades, contudo quais histórias das mulheres têm sido contadas? Chimamanda Ngozi Adichie (2009) fala do "perigo de uma história única", que reforça preconceitos, esvaziando sentidos, valores e lutas. Uma única história desumaniza os sujeitos, se negativa e parcial. Importa refletir como as mulheres vêm atuando na história e que desafios persistem.
Significação: Revista De Cultura Audiovisual, 2021
Nos últimos anos, no Brasil, o cinema dirigido por mulheres tem sido reconhecido em sua importância por meio de publicações como Mulheres de cinema, organizado por Karla Holanda. Majoritariamente escrita por pesquisadoras brasileiras, a coletânea de 22 artigos se volta para o cinema de autoria feminina em sua riqueza de origens, temporalidades, gêneros e temáticas, de modo a contribuir para o aprofundamento do conhecimento sobre filmes escritos, dirigidos, estrelados e produzidos por mulheres no campo de estudos de cinema.
O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira, 2007
A partir de uma extensa pesquisa que mapeou todos os romancesbrasileiros publicados pelas três editoras mais importantes do país entre osanos 1990 e 2004, discute-se como se dá a representação das personagensfemininas, tanto em obras de escritoras mulheres quanto de escritores homens.Um estudo inicial mostrou que estas personagens – quase todas brancas e declasse média – tendem a exercer papéis sociais tradicionais (mãe, esposa, donade-casa) e a permanecer encerradas na esfera doméstica. Isto é, a condição damulher avançou mais na sociedade do que na literatura. Agora, a partir deuma amostra de cerca de 150 personagens femininas, analisa-se em profundidadecomo a mulher é representada no romance brasileiro contemporâneo, abordandoquestões como corpo, sexualidade e maternidade, observando-se as diferençasnos enfoques de escritoras mulheres e de escritores homens.
2021
Nos ultimos anos, no Brasil, o cinema dirigido por mulheres tem sido reconhecido em sua importância por meio de publicacoes como Mulheres de cinema, organizado por Karla Holanda. Majoritariamente escrita por pesquisadoras brasileiras, a coletânea de 22 artigos se volta para o cinema de autoria feminina em sua riqueza de origens, temporalidades, generos e tematicas, de modo a contribuir para o aprofundamento do conhecimento sobre filmes escritos, dirigidos, estrelados e produzidos por mulheres no campo de estudos de cinema.
2010
Gostaria de agradecer à professora doutora Eliana Maria de Melo Souza por suas sugestões sensíveis e sempre apuradas, mas principalmente pela amizade e acolhida. À professora doutora Lucila Scavone, pelas indicações pertinentes que contribuíram com esta pesquisa. À professora doutora Maria Lygia Quartim de Moraes, minha inspiração nas trilhas feministas, por ter-me incentivado a seguir na vida acadêmica.
2018
Meneses, a expressão Epistemologias do Sul é uma metáfora do sofrimento, da exclusão e do silenciamento de saberes, povos e culturas que, ao longo da história, foram dominados pelo capitalismo e colonialismo. Percebe-se aí a afirmação de uma única ontologia, de uma epistemologia, de uma ética, de um modelo antropológico, de um pensamento único e sua imposição universal. A colonização não diz respeito apenas à administração colonial direta sobre determinadas áreas do mundo, mas refere-se a uma lógica de dominação, exploração e controle que inclui a dimensão do conhecimento, do conhecimento sobre gênero e sexualidade e também do conhecimento jurídico, como ocorrido no Brasil. A retórica da modernidade e suas ideias pretensamente universais permitiram e permitem a perpetuação da lógica da colonialidade, de dispensabilidade de vidas humanas e de subalternização do saberes e práticas dos povos, que se sustenta, portanto, a partir da construção do imaginário epistêmico da universalidade. Em nome de uma pretensa racionalidade universal foi necessário a instituição de discursos de silenciamento das mulheres. Saber é poder. Essa afirmação resume nossa premissa. O saber é um dos pontos de sustentação da dominação, em todos os
Significação: Revista de Cultura Audiovisual, 2015
As mulheres têm feito menos filmes que os homens, embora cada vez produzam mais. Ainda assim, muitos de seus filmes foram ignorados ou receberam pouca atenção. Para compreender esse desequilíbrio, este artigo faz um painel sobre a secular discriminação da mulher na sociedade. Igualmente demonstra que sempre houve resistência das mulheres a essa subjugação. Nosso objetivo é reforçar a razão de se destacar filmes feitos por mulheres, afinal na história do cinema, assim como na história em geral, como defende Joan Scott, a parte concernente às mulheres não está suficientemente contemplada. Em seguida, apresentamos e discutimos três filmes pouco conhecidos da história do cinema brasileiro, mesmo que tragam elementos estilísticos, históricos e temáticos contundentes – A entrevista (Helena Solberg, 1966), Os homens que eu tive (Tereza Trautman, 1973) e Feminino Plural (Vera de Figueiredo, 1976).
Revista Galáxia, 2014
Este artigo busca identificar ressonâncias entre o papel central do feminino nas religiões afro-brasileiras e as construções imaginárias sobre “mães de santo” no cinema brasileiro, por meio dos filmes Pureza Proibida (Alfredo Sternheim, 1974) e Besouro (João Daniel Tikhomiroff, 2009). A partir dos estudos culturais, da crítica feminista e da teoria do cinema, propõe-se discutir o cruzamento das identidades de gênero e raça e observar formas de visibilidade e múltiplas configurações do feminino negro nessas narrativas audiovisuais.
2011
O presente artigo tem por objetivo promover uma reflexao acerca da importância da mulher na construcao da sociedade. Considerando que o teatro e a educacao sao fortes aliados no que tange a formacao de individuos criticos tomaremos como corpus de analise duas pecas teatrais de periodos distintos, sendo a primeira da antiguidade classica e a segunda da Idade Media. A primeira peca trata-se da mais antiga comedia de Aristofanes intitulada “Lisistrata”, na qual satiriza as tradicoes e a politica ateniense. A segunda peca, por sua vez, e “Sabedoria”, de Rosvita, obra que aborda o martirio das santas virgens “Fe, Esperanca e Caridade”, que foram levadas a morte pelo imperador romano Adriano, por se recusarem a adorar os deuses romanos em lugar de Cristo. Em ambas as pecas o poder e a inteligencia da mulher sao notorios frente a sociedade em transformacao.
Teoria & Pesquisa Revista de Ciência Política
Mais de 100 anos após a instituição do primeiro Código Eleitoral brasileiro, em 1932, a sub-representação feminina na política ainda é uma realidade persistente. Dados do Tribunal Superior Eleitoral (TSE) revelam que, embora as mulheres representem 53% do eleitorado, nas eleições de 2022 elas conquistaram apenas 18% dos cargos em disputa. Essa exclusão é ainda mais acentuada entre as mulheres negras e de outras etnias, classes sociais e orientações de gênero. Os casos de abuso, assédio moral e sexual, agressões físicas, virtuais e ameaças de morte contra as mulheres são frequentes e constantes nos noticiários. Este artigo aborda as diversas formas de violência enfrentadas pelas mulheres na política, com foco nos casos que ganharam destaque na mídia durante o primeiro semestre de 2022. A metodologia utilizada inclui revisão bibliográfica e pesquisa documental, por meio de uma abordagem de bola de neve em sites jornalísticos. Os resultados revelam que a violência política tem sido uma...
Antares: Letras e Humanidades, 2021
Apresenta-se uma pesquisa sobre o estado da arte a respeito de cinema e gênero. A pesquisa tem por objetivo sistematizar os conhecimentos produzidos em torno da representação da mulher no cinema, a partir de uma pesquisa bibliográfica, em âmbito nacional e internacional. Os resultados da pesquisa centraram-se principalmente em quatro focos de críticas à representação da mulher no cinema. Em primeiro lugar, o posicionamento da mulher como objeto ao olhar contemplativo masculino, com a dominação feminina e sexualização da mulher. Em segundo lugar, a centralidade do desejo heterossexual no cinema. Em terceiro lugar, a sub-representação das mulheres negras, asiáticas e latinas. Finalmente, a representação estereotipada da população LGBTQI.
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