Reseña "El Lenguaje Visual" de Pelegrí Sancho Cremades

Reseña del libro "El Lenguaje como Cultura" de Enrique Bernárdez.

Reseña de "Un cerebro lleno de palabras" (2024) de Mamen Horno Chéliz, 2024

Un cerebro lleno de palabras es el resultado de más de veinte años de investigación sobre el lexicón mental. En este libro, pues, confluyen de manera armoniosa la rigurosidad metodológica ―producto de tantos años de trabajo― con la claridad y sencillez de su prosa, reflejo de su espíritu divulgativo, al servicio de la comunidad. La relación mente/cerebro y lenguaje ha sido objeto de interés durante mucho tiempo no solo para investigadores en el campo de las neurociencias y la psicolingüística, sino también para el ser humano común y corriente. A su vez, durante los últimos años, se ha puesto especialmente en evidencia la necesidad de acortar, como mencionaba Kandel, la gran brecha entre las ciencias fundamentales y las aplicaciones prácticas, e incluso se ha llegado a ver el siglo XXI como «el siglo de la ciencia de la mente» (Arévalo y Abusamra, 2016). Ahora bien, en la actualidad, nos enfrentamos a una realidad donde la sobreabundancia de información al respecto es moneda corriente. Constantemente, nos encontramos frente a la presencia de datos que muchas veces son falsos (como en el caso de las fake news), imprecisos o carentes de rigor (como los «neuromitos», creencias, comunes pero erróneas, sobre cómo funciona el cerebro). En este contexto, Un cerebro lleno de palabras funciona como una «lente» que nos permite visualizar y comprender las relaciones entre cerebro, lenguaje y cognición de manera sumamente clara y precisa.

La Velada, obra que en base al humanismo da inicio a una de las más excelsas realizaciones de los ideales estéticos del Renacimiento.

Boletin De Linguistica, 2003

§ Tan semejantes, tan diferentes. En cierta ocasión, Winston Churchill dijo: "Me gustan los cerdos. Los perros nos admiran. Los gatos nos desprecian. Los cerdos nos tratan como iguales." Dejando a un lado la coquetería misántropa, el hecho de que los cerdos a la vez se nos parezcan tanto (por su condición omnívora, su inteligencia, sus gritos e, incluso, por el color rosado, casi humano, de su piel) y nos parezcan tan diferentes (por su morfología, su estatura, su condición semisalvaje y su suciedad, quizá impuesta) ha hecho del cerdo un animal ambiguo. Según dice Thomas Macho en la introducción de Cerdos. Un retrato, dicha ambigüedad ha erigido a los cerdos en una especie de "mensajeros de lo extraño", "ominoso" o "siniestro", en el sentido freudiano. Son lo extraño latiendo en el fondo de lo familiar. Como el monstruo, el cerdo es un ser liminar, que simboliza lo reprimido, que nos recuerda, quizá, esa animalidad que tendemos a negar, pues nos recuerda, a su vez, esa mortalidad que tanto nos asusta (cf. Martha Nussbaum, La monarquía del miedo). Por todo ello, no es extraño que los seres humanos mantengan unas relaciones ambivalentes, y a veces contradictorias, con él. § El cerdo de la casa. Según Thomas Macho, la domesticación del cerdo salvaje, o jabalí, empezó hace unos ocho mil años en diversas regiones de Asia. Fue una domesticación casual, no buscada, resultante de un intercambio en el que la alimentación y la protección que ofrecían los humanos debió compensar la pérdida parcial de libertad de los cerdos. (15) Pero, a diferencia de las vacas, cabras y ovejas, que transforman un alimento indigerible para el estómago humano, como la hierba y el heno, en leche, grasa, manteca, queso o lana, y a diferencia de los bueyes, caballos o asnos, que sirven como animales de tiro, los cerdos no producen más que su propia carne. De ahí que el cerdo pareciese destinado a ser domesticado sólo para su consumo. En este sentido, el cerdo parece ser, como el hombre, un ser para la muerte. Yo diría, más bien, que es una víctima de las tendencias cosificadoras y técnicas del ser humano.

2009

www.alianzaeditorial.es/cgigeneral/newFichaProduct o.pl?obrcod=733351&id_sello_editorial_web=34 "Un hombre se propone la tarea de dibujar el mundo. A lo largo de los años puebla un espacio con imágenes de provincias, de reinos, de montañas, de bahías, de naves, de islas, de peces, de habitaciones, de instrumentos, de astros, de caballos y de personas. Poco antes de morir, descubre que ese paciente laberinto de líneas traza la imagen de su cara" (Borges: El hacedor). Este libro acoge el paciente laberinto de líneas que Bernárdez ha ido trazando a lo largo de su trayectoria como científico para dibujar un particular mundo del lenguaje, del que ahora nos ofrece su cara más personal. Versión detenida y dilatada, de extrema claridad y precisión, radicalmente sólida y coherente, abierta a inmediatas y mediatas relecturas, El lenguaje como cultura da clara muestra del compromiso que puede tejada: bernárdez, cultura 84 clac 38 / 2009, 83-91

2011

Journal de la société des américanistes, 2016

Reseña del trabajo de la lingüista argentina Cristina Messineo, "Arte verbal qom: consejos, rogativas y relatos de El Espinillo (Chaco)".

X. Laborda Gil: El anzuelo de Platón. Cómo inventan los lingüistas su historia (Editorial UOC [Colección Manuales: Comunicación, 260], Barcelona, 2013), en Círculo de Lingüística Aplicada a la Comunicación (CLAC), 56, 2013, pp. 168-173. http://www.ucm.es/info/circulo/no56/calero.pdf, 2013

Un cuidadoso plan conforma y determina la sucesión de los temas aquí tratados, que aparecen organizados en tres partes, equilibradas en su extensión. La primera incluye a los tres historiadores citados (Thomsen, Robins y Eco); la segunda se ocupa de los paradigmas o modelos que guían los diferentes discursos metalingüísticos (Retórica, Platón, Pigmalión, Hermenéutica y Canon), y en la tercera se agrupan los relatos (el Simposio de Arquitectura, Twain como orador, S. Pepys, la lingüística cartesiana, Babel y la Biblioteca de Alejandría, y algunos cuentos de la tradición persa que le sirven al autor como parábolas del quehacer historiográfico). Historiadores, modelos y relatos: los tres conceptos requeridos para la historia aquí presentes, que dan coherencia al libro en sus contenidos pese a la aparente dispersión de las materias tratadas.

Logos Revista De Linguistica Filosofia Y Literatura, 2015

Resumen: El presente volumen presenta un texto centrado en la proyección y comentario de los principales campos de la Lingüística Aplicada. La obra puede considerarse como un breve ensayo, por las opiniones que se vierten, o como un breve panfleto destinado a contextualizar la Lingüística Aplicada en su momento actual, no sin evitar cierta mirada al pasado de la Lingüística más reciente y plantear perspectivas de futuro inmediato.