Dionigi di Naldo condottiero e politico

Dialoghi, 2023

Secondo un vecchio cliché, i Padri della Chiesa non fanno politica. Invece sì, a patto di intendersi sulla parola. E si schierano, senza mezzi termini, dalla parte degli oppressi di cui il Nabot biblico è simbolo. A cominciare da Ambrogio di Milano. E da altri due grandi vescovi del IV secolo, Basilio di Cesarea e Giovanni Crisostomo. La terra è di tutti, il loro leitmotiv. E ingiustizia, rapina o frode è «non soltanto rubare i beni altrui, ma anche non dare agli altri parte dei propri beni».

mondoperaio, 2024

In epoca moderna non è difficile individuare una minoranza di italiani di un costume diverso, quasi estranei al Paese, basterebbe guardare i numeri dei volontari che animarono il Risorgimento, gli aperti oppositori al fascismo, i partigiani combattenti, intraprendenti imprenditori o ricercatori. Diversi rispetto ad una maggioranza diffidente delle azioni cooperative, ripiegata in attesa di tempi migliori. Val la pena di ricordare una figura di quella schiera dai numeri contenuti: Nino Bixio, nel bene e nel male una personalità diversa per coraggio, sei volte ferito in battaglia, per generosità di ideali. Non certo un santo dato che era affetto da una impulsività che lo portò a compiere azioni biasimevoli. Il suo comportamento di combattente del Risorgimento è noto, ma ci sono altri aspetti della sua storia ignorati dai più e sui quali vale la pena soffermarsi.

2007

Oro e colore nel cuore dell’Appennino. Ottaviano Nelli e il ’400 a Gubbio, 2021

Two small panels (Longhi Collection, Florence, and homeless) are here added to the reconstruction of a dismembered polyptych by Late Gothic Umbrian painter Ottaviano Nelli, possibly painted for a Franciscan Observant convent.

Incontrando i Borgia , 2020

Uno degli aspetti meno conosciuti di Cesare Borgia è quello militare, delle sue campagne e battaglie e di come seppe impiegare "alla moderna" le truppe che aveva oculatamente scelto per il suo esercito.

Luigi Nono. Carteggi politici, 2008

Attraverso le lettere si entra in contatto diretto con l’autore, i suoi amici, i nemici, i suoi gusti, i suoi tic. Le lettere aiutano a superare gli schematismi dell’informazione. [...] A me piace scrivere lettere. Forse perché ho bisogno di rapporti umani, di dialogare con le persone. LUIGI NONO

CINECRITICA WEB, 2021

All'inizio del Novecento, il rapporto con la modernità creato dal capitalismo è un insieme contraddittorio. È, probabilmente, «la celebrazione di un'era tecnologica e la sua condanna» che ha mappature diverse sia geografiche che sociali (gli intellettuali e gli artisti hanno reazioni dissimili da un operaio alla catena di montaggio fordiana). «Le conquiste e il trionfo della nostra civiltà, garantita come sicura e perfetta, i nostri più grandi successi, affondano al minimo tocco, e ci fanno annegare, mentre la natura si fa beffe della nostra follia», scriveva lo storico americano Henry Adams nel 1907. Alcuni intellettuali ritenevano che la modernità nascesse all'insegna della luce artificiale ma portasse con sé il rimpianto dell'ombra e se da un lato il poeta russo Aleksandr Blok pensava che il progresso avesse gettato l'uomo "nel buio di una notte senza stelle", dall'altro vi era chi salutava il Novecento proprio perché era l'epoca della "luce". Negli anni Dieci, nonostante le tensioni contraddittorie, è probabile che prevalesse la fiducia nel progresso, così almeno fino al 1912, perché, come nell'aforisma di Elias Canetti, il progresso "di tanto in tanto esplode". E nel 1912 accadde qualcosa che lo fece esplodere: il naufragio del Titanic.

2004

La mappa delle terre abitate del II sec. d.C. trova negli esametri di Dionigi il Periegeta una sintesi straordinariamente intensa in cui confluiscono la migliore tradizione poetica greca, una forte attenzione ai percorsi di terra e di mare che uniscono le grandi città dell’impero romano, collaudati elenchi di popoli periferici e lontani. Il testo è stato letto alla luce delle conoscenze antiche e moderne sulla vita e l’opera del Periegeta; il curatore ha tenuto in debito conto gli importanti studi che negli ultimi due decenni hanno avuto come oggetto questo autore. Della Guida delle terre abitate si ripropone l’edizione critica pubblicata nel 1990 da Isabella Tsavari, corredata da note esplicative e da una traduzione italiana, che aggiorna e corregge quella stampata da Francesco Negri nel 1838.

2023

L’interpretazione genetica della filosofia dell’’essere, sviluppata da Guido Calogero nei due fondamentali scritti qui ricordati, mentre ridisegnava la figura di questo grande patriarca del pensiero occidentale che fu Parmenide, come quella del “massimo eroe ellenico della verità parlata”[22], al tempo stesso indicava la radice antica dell’atteggiamento teoretico proprio della filosofia speculativa: il ‘concettualismo’ o ‘platonismo’, ossia la fede che il pensiero e il linguaggio in cui il pensiero trova espressione, con le loro categorie e forme universali siano per se stessi produttori e regolatori della verità. Al contrario intrattenersi troppo con concetti ed astrazioni, dimenticando la loro origine empirica e la loro funzione, implica il rischio di dar vita a falsi problemi – come quello dell’essere e del nulla- a sopra-mondi, che esistono solo nella mente, o a schemi fittizi entro cui imbrigliare il divenire spontaneo, sempre nuovo e sorprendente, della storia